“条（えだ）” の例文
旧字：條
再（ふたゝび）荊棘（けいきよく）の条（えだ）を取（とり）香花（かうくわ）神前（しんぜん）に挿（さしはさみ）供（くうず）。次に集（あつま）る各童（わらべども）手に木刀を執（とり）途（みち）に隊閙（たいだうし）、凡（すべて）有婚（こんれいして）无子（こなき）の婦（をんな）木刀を将（もつ）て遍身（へんしん）打之（これをうち）口に荷花蘭蜜（こばらみ）と舎（とな）ふ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
石に腰掛けて甘酒を飲んでいるお店者（たなもの）もあった。柳の並木が茂りつづいている時分のことで、岸から石垣の下の方へ長く垂下った細い条（えだ）が見える。
桜の実の熟する時 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
結構の奇、事状の異、談話の妙、所謂三拍子揃い、柳の条（えだ）に桜の花を開（さ）かせ、梅の香（かお）りを有（も）たせ、毫（ごう）も間然する所なきものにて、曩（さき）に世に行われし牡丹灯籠、多助一代記等に勝（まさ）る事万々なり。
松の操美人の生埋：01 序 (新字新仮名) ／ 宇田川文海(著)
再（ふたゝび）荊棘（けいきよく）の条（えだ）を取（とり）香花（かうくわ）神前（しんぜん）に挿（さしはさみ）供（くうず）。次に集（あつま）る各童（わらべども）手に木刀を執（とり）途（みち）に隊閙（たいだうし）、凡（すべて）有婚（こんれいして）无子（こなき）の婦（をんな）木刀を将（もつ）て遍身（へんしん）打之（これをうち）口に荷花蘭蜜（こばらみ）と舎（とな）ふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「みずくさ」という木の赤い条（えだ）に、米の粉をまるめて繭（まゆ）の形をつくる。それを神棚に飾りつける。養蚕の前祝だという。
千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
百樹（もゝき）案に、件（くだん）の風土記に再（ふたゝ）び荊棘（けいきよく）の条（えだ）を取り香花（つねにいのる）神前に挿（さしはさむ）といひしは、餅花（もちばな）を神棚（かみたな）へ供（くう）ずる事を聞て粥杖（かゆつゑ）の事と混錯（こんさく）して記したるなるべし。然（しか）りとすれば餅花（もちはな）も古き祝事（しゆくじ）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
橋を渡ると、青い香も失（う）せたような柳の葉が、石垣のところから垂下っている。細長い条（えだ）を通して、逆に溢（あふ）れ込む活々（いきいき）とした潮が見える。その辺まで行くと、三吉の家は近かった。
家：02 （下） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
百樹（もゝき）案に、件（くだん）の風土記に再（ふたゝ）び荊棘（けいきよく）の条（えだ）を取り香花（つねにいのる）神前に挿（さしはさむ）といひしは、餅花（もちばな）を神棚（かみたな）へ供（くう）ずる事を聞て粥杖（かゆつゑ）の事と混錯（こんさく）して記したるなるべし。然（しか）りとすれば餅花（もちはな）も古き祝事（しゆくじ）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
山半（やまのなかば）は老樹（らうじゆ）条（えだ）をつらね半（なかば）より上は岩石（がんぜき）畳々（でふ／＼）として其形（そのかたち）竜躍（りようをどり）虎怒（とらいかる）がごとく奇々怪々（きゝくわい／＼）言（いふ）べからず。麓（ふもと）の左右に渓川（たにがは）あり合（がつ）して滝（たき）をなす、絶景（ぜつけい）又言（いふ）べからず。旱（ひでり）の時此滝壺（たきつぼ）に雩（あまこひ）すればかならず験（しるし）あり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)