“寄（よせ）” の例文
宿し奉りし處御部屋住（おんへやずみ）の儀（ぎ）成（なれ）ば後々召出さるべしとの御約束にて夫迄（それまで）は何れへ成とも身を寄（よせ）時節（じせつ）を待べしとの上意にて御墨附（おんすみつき）御短刀（おたんたう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
百樹曰、余牧之老人が此書の稿本（かうほん）に就（つき）て増修（ぞうしう）の説（せつ）を添（そへ）、上梓（じやうし）の為（ため）に傭書（ようしよ）へ授（さづく）る一本を作るをりしも、老人が寄（よせ）たる書中に
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
永（なが）く牢（ひとや）に繋（つなが）れし人間（ひと）の、急に社会（このよ）へ出でし心地して、足も空に金眸（きんぼう）が洞（ほら）に来（きた）れば。金眸は折しも最愛の、照射（ともし）といへる侍妾（そばめ）の鹿を、辺（ほとり）近くまねき寄（よせ）て、酒宴に余念なかりけるが。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
さすがの美人が憂（うれい）に沈（しずん）でる有様、白そうびが露に悩むとでもいいそうな風情（ふぜい）を殿がフト御覧になってからは、優（ゆう）に妙（たえ）なお容姿（ようす）に深く思いを寄（よせ）られて、子爵の御名望（ごめいぼう）にも代（かえ）られぬ御執心と見えて
忘れ形見 (新字新仮名) ／ 若松賤子(著)
聞（きゝ）てオヽ嬉（うれ）しや申し重四郎樣と云ながら直（つ）と身を寄（よせ）其縁談（そのえんだん）は彼（あ）の大津屋段右衞門の後家（ごけ）にて縁女（えんぢよ）はお恥（はづか）しながらと口籠（くちごも）り顏を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
百樹曰、余牧之老人が此書の稿本（かうほん）に就（つき）て増修（ぞうしう）の説（せつ）を添（そへ）、上梓（じやうし）の為（ため）に傭書（ようしよ）へ授（さづく）る一本を作るをりしも、老人が寄（よせ）たる書中に
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
扨（さて）も番頭久兵衛は種々事を左右に寄（よせ）百兩の盜賊は大橋文右衛門に相違（さうゐ）なき旨（むね）申し立ると雖も大岡殿は心眼（しんがん）を以て善惡を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
その不思議といふは、昔より此逃入村の人手習（てならひ）をすれば天満宮の祟（たゝり）ありとて一村の人皆無筆（むひつ）なり。他郷（たきやう）に身（み）を寄（よせ）て手習すれば祟（たゝり）なし。しかれども村にかへれば日を追（おひ）て字（じ）を忘（わす）れ、終（つひ）には無筆となる。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
その不思議といふは、昔より此逃入村の人手習（てならひ）をすれば天満宮の祟（たゝり）ありとて一村の人皆無筆（むひつ）なり。他郷（たきやう）に身（み）を寄（よせ）て手習すれば祟（たゝり）なし。しかれども村にかへれば日を追（おひ）て字（じ）を忘（わす）れ、終（つひ）には無筆となる。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)