“大師（だいし）” の例文
夜食後に四角なのを三角に切って、皆で分けて食べましたが、お父様は、「おれは川崎の大師（だいし）で食べた事があるよ。そこが本家だといっていた。」
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
旧十一月二十三日夜の国巡（くにめぐ）りに、大師（だいし）さんが石臼の目を切ってあるかれるという伝説が、現在どの範囲にまだ残り伝わっているかということである。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
今は王子権現（ごんげん）の辺、西新井の大師（だいし）、川崎大師、雑司（ぞうし）ヶ谷（や）等にもあり、亀戸天満宮（かめいどてんまんぐう）門前に二軒ほど製作せし家ありしが、震災後これもありやなしや不知（しらず）。
江戸の玩具 (新字旧仮名) ／ 淡島寒月(著)
場所は——前記のは、桂川（かつらがわ）を上（のぼ）る、大師（だいし）の奥の院へ行く本道と、渓流を隔てた、川堤の岐路（えだみち）だった。
若菜のうち (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
こう気づいてからは大師（だいし）などは土（つち）瓦（かわら）のように思われ、心持ちが全然変わった（随聞記第四）。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
何とかして治る工夫はないものかと、大師（だいし）様に願をかけたり、祖師（そし）様の御利益にすがったり、方々の温泉を経（へ）めぐったりしましたが、できものはずんずん大きくなるばかりでした。
肉腫 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
しかし時代の変遷で、その我楽多もだんだんに減って来るので困ります。大師（だいし）の達摩（だるま）、雑司（ぞうし）ヶ谷（や）の薄（すすき）の木兎（みみずく）、亀戸（かめいど）の浮人形（うきにんぎょう）、柴又の括（くく）り猿（ざる）のたぐい、皆（みん）な私の見逃されないものです。
我楽多玩具 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
いつか大師（だいし）へ一同（みんな）が行く時も、まあ親方の身辺（まわり）について居るものを一人ばかり仲間はずれにするでもないと私が親切に誘ってやったに、我は貧乏で行かれないと云ったきりの挨拶（あいさつ）は
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
お高僧頭巾（こそづきん）に肩掛（かたかけ）引（ひき）まとひ、良人（つま）の君（きみ）もろ共（とも）川崎（かはさき）の大師（だいし）に參詣（さんけい）の道（みち）すがら停車塲（ていしやば）の群集（くんじゆ）に、あれは新橋（しんばし）か、何處（どこ）ので有（あ）らうと咡（さゝや）かれて、奧樣（おくさま）とも言（い）はれぬる身（み）ながら是（こ）れを淺（あさ）からず嬉（うれ）しうて
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
江北橋の北詰には川口と北千住の間を往復する乗合自動車と、また西新井（にしあらい）の大師（だいし）と王子（おうじ）の間を往復する乗合自動車とが互に行き交（ちが）っている。六阿弥陀と大師堂へ行く道しるべの古い石が残っている。
放水路 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
お大師（だいし）さんから帰ってまごまごしてると、車屋の親方が来て、お前さんとこの息子は、とんでもねえ奴（やつ）だ、親を棄（す）てて逃げるなんて、警察へ云ってくが宜（い）い、俺がいっしょに往いてやろうと云うから
藍瓶 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「おみくじだよ、元（げん）三大師（だいし）の有難い御神籤さ。六十三番の凶（きよう）」
銭形平次捕物控：073 黒い巾着 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)