“住人（じゅうにん）” の例文
すべて天狗（てんぐ）に限（かぎ）らず、幽界（ゆうかい）の住人（じゅうにん）は化（ばけ）るのが上手（じょうず）でございますから、あなた方（がた）も何卒（どうぞ）そのおつもりで、私（わたくし）の物語（ものがたり）をきいて戴（いただ）き度（と）う存（ぞん）じます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
しかるに、ここに泉州（せんしゅう）堺（さかい）の住人（じゅうにん）、一火流（いっかりゅう）の石火矢（いしびや）と又助流（またすけりゅう）の砲術（ほうじゅつ）をもって、畿内（きない）に有名な鐘巻一火（かねまきいっか）という火術家（かじゅつか）。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
人が多くの同志者と共に、同じ祭りをつかえまつる心づよさは、今では田舎（いなか）の住人（じゅうにん）ばかりがよく知っていて、都会ではだんだんとわからなくなりかけている。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「君らのいる横穴をさらに十米（メートル）すすむ、すると大きな洞穴に出る。日の光もさしているだろう。階段も見えるにちがいない。僕はこの島の住人（じゅうにん）をつれて出むかえに行く」
恐竜島 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
武蔵国（むさしのくに）秩父小沢口の住人（じゅうにん）逸見太四郎義利は、この溝口派の一刀流を桜井五助長政というものに就（つ）いて学び、ついにその奥義（おうぎ）を究（きわ）めて、ここに甲源一刀流の一派を開き関東武術の中興と謳（うた）われたので
大菩薩峠：01 甲源一刀流の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
大体（だいたい）肉体（にくたい）あっての衣食住（いしょくじゅう）で、肉体（にくたい）を棄（す）てた幽界（ゆうかい）の住人（じゅうにん）は、できる丈（だけ）早（はや）くそうした地上（ちじょう）の考（かんが）えを頭脳（あたま）の中（なか）から払（はら）いのける工夫（くふう）をせなければならぬ。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
第一に、屍体の主（ぬし）はいずれも皆、若いサラリーマンや学窓（がくそう）を出たばかりの人達だった。第二にいずれも東京市内の住人（じゅうにん）だったのも、大して不思議でないとしても、不思議は不思議である。
地獄街道 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
そういつまでも怒（おこ）ってるのはやぼだぜ。呂宋兵衛（るそんべえ）は没落（ぼつらく）するし、人穴城（ひとあなじょう）の住人（じゅうにん）でもなくなってみれば、おまえとおれはなんの仇でもありゃしねえ。久しぶりで仲よく話でもしようじゃねえか
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それからこちらの住人（じゅうにん）として何（なに）より慎（つつし）まねばならぬは、怨（うら）み、そねみ、又（また）もろもろの欲望（よくぼう）……そう言（い）ったものに心（こころ）を奪（うば）われるが最後（さいご）、つまりは幽界（ゆうかい）の亡者（もうじゃ）として
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「怪星ガンの住人（じゅうにん）じゃないかと思うね」
怪星ガン (新字新仮名) ／ 海野十三(著)