“陀羅尼（だらに）” の例文
次に陀羅尼（だらに）という語（ことば）ですが、これもまた梵語で、翻訳すれば「惣持（そうじ）」、総（す）べてを持つということで、あの鶴見（つるみ）の惣持寺（そうじじ）の惣持です。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
仏教に陀羅尼（だらに）と呼ぶものがあります。梵音（ぼんおん）をそのまま漢字にあてて発音するので、原文を知らぬ一般の者には、何のことかてんで分りませぬ。
益子の絵土瓶 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
と申しますのは、まず第一に摩利信乃法師（まりしのほうし）が、あの怪しげな陀羅尼（だらに）の力で、瞬く暇に多くの病者を癒（なお）した事でございます。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
行者のことだから呪文か陀羅尼（だらに）のようなものを唱えているのかも知れないと、そう思って通り過ぎる人が多かったけれども、どうも呪文ではないらしい
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
さるにや気も心もよわよわとなりもてゆく、ものを見る明かに、耳の鳴るがやみて、恐しき吹降りのなかに陀羅尼（だらに）を呪（じゅ）する聖（ひじり）の声々さわやかに聞きとられつ。
竜潭譚 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
阿闍梨（あじゃり）も夜居（よい）の護持僧を勤めていて、少し居眠りをしたあとでさめて、陀羅尼（だらに）を読み出したのが、老いたしわがれ声ではあったが老巧者らしく頼もしく聞かれた。
源氏物語：49 総角 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
まず、三密とは身密、語密、意密の三種のことにて、身密とは手に印契（いんげい）を結びて修行すること、語密とは口に真言陀羅尼（だらに）を唱うること、意密とは心に真言の法を念ずることじゃ。
迷信解 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
小石だも掃（はら）ひし三五福田（ふくでん）ながら、さすがにここは寺院遠く、三六陀羅尼（だらに）三七鈴錫（れいしやく）の音（こゑ）も聞えず。木（こ）立は三八雲をしのぎて茂（し）みさび、三九道に界（さか）ふ水の音ほそぼそと清（す）みわたりて物がなしき。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
京管領細川右京太夫政元は四十歳の比（ころ）まで女人禁制にて、魔法飯綱の法愛宕の法を行ひ、さながら出家の如く、山伏の如し、或時は経を読み、陀羅尼（だらに）をへんしければ、見る人身の毛もよだちける。
魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
ほととぎす山の法師が大音（たいおん）の初夜の陀羅尼（だらに）のこだまする寺
舞姫 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
目見（まみ）青きドミニカびとは陀羅尼（だらに）誦（ず）し夢にも語る
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
陀羅尼（だらに）の経（きょう）もどんな供養も
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
さるにや気も心もよわよわとなりもてゆく、ものを見る明（あきら）かに、耳の鳴るがやみて、恐しき吹降（ふきぶ）りのなかに陀羅尼（だらに）を呪（じゆ）する聖（ひじり）の声々（こえごえ）さわやかに聞きとられつ。
竜潭譚 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
陀羅尼（だらに）の一遍も回向（えこう）しないのは邪慳と云うものだ、その上佛の利益（りやく）にも背き、亡者の恨みもあるであろう、これは帰った方がよいと悟って、戻って来て見ましたら
三人法師 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
今度山から来た僧も大男で、恐ろしい目つきをして荒々しく陀羅尼（だらに）を読んでいるのを、衛門督は
源氏物語：36 柏木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
つまりこの般若波羅蜜多が、そのまま陀羅尼（だらに）なのです。真言（しんごん）なのです。呪（じゅ）なのです。で、この般若の功徳を四通りに説明し、讃嘆したのが、ここにあるこの四種の呪です。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
さては又しても悪魔（ぢやぼ）めの悪巧みであらうずと心づいたによつて、ひたと御経に眼を曝（さら）しながら、専念に陀羅尼（だらに）を誦（ず）し奉つて居つたに、傾城はかまへてこの隠者の翁を落さうと心にきはめつらう。
きりしとほろ上人伝 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
陀羅尼（だらに）を唱える声も、鈴錫（れいしゃく）の音もきこえない。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
いったい「呪（じゅ）」とか「真言（しんごん）」とか「陀羅尼（だらに）」などというものは、いわゆる「一字に千理を含む」で、たった一字の中にさえ、実に無量無辺の深い意味が含まれているのですから
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
賢そうに不動の陀羅尼（だらに）を読んで印を組んでいるようなのも憎らしいがね。
源氏物語：26 常夏 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
こう云うと沙門は旗竿を大きく両腕に抱（いだ）きながら、大路（おおじ）のただ中に跪（ひざまず）いて、恭（うやうや）しげに頭を垂れました。そうして眼をつぶったまま、何やら怪しげな陀羅尼（だらに）のようなものを、声高（こわだか）に誦（ず）し始めました。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
私（わし）は陀羅尼（だらに）を呪（じゅ）した。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
何でも、同じ御堂（おどう）に詣（まい）っていた連中の中に、背むしの坊主（ぼうず）が一人いて、そいつが何か陀羅尼（だらに）のようなものを、くどくど誦（ず）していたそうでございます。大方それが、気になったせいでございましょう。
運 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
律師が加持をする音がして、陀羅尼（だらに）経を錆（さ）びた声で読み出した。
源氏物語：39 夕霧一 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
私（わし）は陀羅尼（だらに）を咒（じゆ）した。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
律師一人だけが病床に近くいて陀羅尼（だらに）経を読んでいた。
源氏物語：39 夕霧一 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
経は陀羅尼（だらに）である。
源氏物語：05 若紫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)