“阿部（あべ）” の例文
恭忠は備後国福山の城主阿部（あべ）伊勢守正倫（まさとも）、同（おなじく）備中守正精（まさきよ）の二代に仕えた。その男（だん）枳園を挙げたのは、北八町堀（きたはっちょうぼり）竹島町（たけしまちょう）に住んでいた時である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
しかも長谷川君の家（うち）は西片町（にしかたまち）で、余も当時は同じ阿部（あべ）の屋敷内（やしきうち）に住んでいたのだから、住居（すまい）から云えばつい鼻の先である。
長谷川君と余 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
後冷泉天皇の御宇（ぎょう）にあって、奥州の酋長阿部（あべ）の頼時（よりとき）が、貞任（さだとう）、宗任（むねとう）の二子と共に、朝廷に背いて不逞を逞ましゅうした、それを征したのが源頼義（よりよし）
剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
彼はまだ京都からの決答も聞かず、老中阿部（あべ）が退職の後はだれが外交の担任であるやも知らなかったくらいだ。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
母狐に殘された幼い阿部（あべ）の童子（どうじ）のあはれさが、おなじ年頃のものの心へ働きかけたのはいふまでもないが、あの芝居の舞臺面はいかにも美しく情趣がこまやかだ。
春宵戯語 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
幸田露伴（こうだろはん）氏の七部集諸抄や、阿部（あべ）小宮その他諸学者共著の芭蕉俳諧研究のシリーズも有益であった。
俳諧の本質的概論 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
淺草阿部（あべ）川町了源寺へ申遣（つかは）されしかば了源寺にては大いに驚（おどろ）き早速所化僧（しよけそう）一人罷出右の段（だん）相違（さうゐ）之なき旨（むね）委細（ゐさい）申立又願山儀は常々（つね／″＼）身持宜（よろし）からず第一淫酒（いんしゆ）の二ツに耽（ふけ）り其上博奕（ばくち）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
日をかさねて、備中路へ入り、松山の麓（ふもと）、阿部（あべ）の渡しへかかった時である。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
中姫の命の生んだ御子（みこ）は、キノアラタの郎女（いらつめ）・オホサザキの命・ネトリの命のお三方です。弟姫の命の御子は、阿部（あべ）の郎女・アハヂノミハラの郎女・キノウノの郎女・ミノの郎女のお五方です。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
「あゝ阿部（あべ）さん一寸（ちょっと）その椅子を！」と、云った。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
森枳園（きえん）はこの年七月に東京から福山に遷（うつ）った。当時の藩主は文久元年に伊予守正教（まさのり）の後（のち）を承（う）けた阿部（あべ）主計頭（かぞえのかみ）正方（まさかた）であった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
矜持（きんじ）することのすこぶる高くむしろ傲慢（ごうまん）にさえ思われるほどの狩野融川はその席上で阿部（あべ）豊後守（ぶんごのかみ）と争論をした。
北斎と幽霊 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
宿直のものから、ただいま伊勢（いせ）（老中阿部（あべ））登城、ただいま備後（びんご）（老中牧野）登城と上申するのを聞いて、将軍はすぐにこれへ呼べと言い、「肩衣（かたぎぬ）、肩衣」と求めた。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
尋ね探（さが）せしに行方（ゆくへ）知れざれば此は必定（ひつぢやう）桶伏（をけふせ）にしたる石川安五郎が爲業（しわざ）に相違有まじと人々言居ける所に大門（おほもん）番の重五郎が阿部（あべ）川の河原（かはら）にて何者にか切殺され死骸（しがい）は河原に有之との事なれば此は渠（かれ）は番人の事ゆゑ白妙（しろたへ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
父親蔵（しんぞう）が福山侯阿部（あべ）備中守正精（まさきよ）に仕えていたので、成斎も江戸の藩邸に住んでいた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「随分長くある時計だよ——叔母さんと一緒に初めて家（うち）を持つた時分から、あるんだからネ——阿部（あべ）の老爺（おぢい）さん（叔母さんの父親（おやぢ））がわざ／＼買つて提げて来て呉れた時計なんだからネ——」
出発 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)