“苦悩（くるしみ）”の例文

「お慈悲じゃ。」と更に拝んで、「手足に五寸釘を打たりょうとても、かくまでの苦悩（くるしみ）はございますまいぞ、お情（なさけ）じゃ、禁厭（まじの）うて遣わされ。」

伯爵の釵 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

突然こなたに向きて、しからば問いまいらせん、愛の盗人もし何の苦悩（くるしみ）をも自ら覚えで浮世を歌い暮らさばいかに、これも何かの報酬あるべきか。

おとずれ (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

そして人生のあらゆる苦悩（なやみ）を克服することによって、苦悩（くるしみ）のない浄土を、この世に、この地上に建設されたのです。

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

肉体の苦悩（くるしみ）をうけるばかりでどうせ助かる見込のない者なら、その生存を止めて、楽にしてやる権利がある。僕は煩悶の結果、こう信ずるようになりました。

誤診 (新字新仮名) ／モーリス・ルヴェル(著)

私は夢中になって、人力車のうちの恐ろしい人物にむかって、自分の言ったことはみな事実であるから、今後自分を殺すような苦悩（くるしみ）をゆるしてくれと、くりかえして訴えた。

天竜（てんりゅう）・夜叉（やしゃ）・乾闥婆（けんだつば）より、阿脩羅（あしゅら）・迦楼羅（かるら）・緊那羅（きんなら）・摩睺羅伽（まごらか）・人・非人に至るまで等しく憫（あわ）れみを垂れさせたもうわが師父には、このたび、爾（なんじ）、悟浄が苦悩（くるしみ）をみそなわして

悟浄出世 (新字新仮名) ／中島敦(著)

此世の中から見放された十兵衞は生きて居るだけ恥辱（はぢ）をかく苦悩（くるしみ）を受ける、ゑゝいつその事塔も倒れよ暴風雨も此上烈しくなれ、少しなりとも彼塔に損じの出来て呉れよかし

五重塔 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

彼方（あなた）も在るにあられぬ三年（みとせ）の月日を、憂（う）きは死ななんと味気（あぢき）なく過せしに、一昨年（をととし）の秋物思ふ積りやありけん、心自から弱りて、存（ながら）へかねし身の苦悩（くるしみ）を、御神（みかみ）の恵（めぐみ）に助けられて

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

欺（あざむ）かれし「希望（のぞみ）」は泣き暴悪の「苦悩（くるしみ）」

胴中の縄が弛（ゆる）んで、天窓が地（つち）へ擦れ擦れに、倒（さかさま）になっておりますそうな。こりゃもっともじゃ、のう、たっての苦悩（くるしみ）。

草迷宮 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

だから『惑』という鈍い、重々しい苦悩（くるしみ）から脱れるには矢張（やはり）、自滅という遅鈍（ちどん）な方法しか策がないのです。

運命論者 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

この世の中から見放された十兵衛は生きて居るだけ恥辱をかく苦悩（くるしみ）を受ける、ええいっそのこと塔も倒れよ暴風雨もこの上烈しくなれ、少しなりともあの塔に損じのできてくれよかし

五重塔 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

だから釈尊は、人間の苦悩（くるしみ）はどうして生ずるか、どうすればその苦悩を解脱することができるか、という、この人生の重大な問題をば、この「十二因縁」という形式によって、諦観（たいかん）せられたのです。

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

その夜、丑満（うしみつ）の鐘を撞いて、鐘楼（しょうろう）の高い段から下りると、爺（じじい）は、この縁前（えんさき）で打倒（ぶったお）れた——急病だ。死ぬ苦悩（くるしみ）をしながら、死切れないと云って、悶（もだ）える。

夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

それなら先（ま）ず手近な酒のことから話しましょう。貴様は定めし不思議なことと思って居るでしょうが、実は世間に有りふれたことで、苦悩（くるしみ）を忘れたさの魔酔剤に用いて居（お）るのです。

運命論者 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

「お慈悲ぢや。」と更に拝んで、「手足に五寸（すん）釘を打たれうとても、恁（かく）までの苦悩（くるしみ）はございますまいぞ、お情（なさけ）ぢや、禁厭（まじの）うて遣（つか）はされ。」で、禁厭（まじない）とは別儀（べつぎ）でない。

伯爵の釵 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

今日汽車の内なる彼女（かれ）の苦悩（くるしみ）は見るに忍びざりき、かく言いて二郎は眉（まゆ）をひそめ、杯をわれにすすめぬ。泡立（あわた）つ杯は月の光に凝りて琥珀（こはく）の珠（たま）のようなり。二郎もわれもすでに耳熱し気昂（あが）れり。

おとずれ (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

またどうも呻吟（うめ）くのが、魘されるのとは様子が違って、苦（くるし）み掙（もが）くといった調子だ……さ、その同一（おなじ）苦み掙くというにも、種々（いろいろ）ありますが、訳は分らず、しかもその苦悩（くるしみ）が容易じゃない。

星女郎 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

貴様、運命の鬼が最も巧（たくみ）に使う道具の一は『惑（まどい）』ですよ。『惑』は悲（かなしみ）を苦（くるしみ）に変ます。苦悩（くるしみ）を更に自乗させます。自殺は決心です。始終惑（まどい）のために苦んで居る者に、如何（どう）して此決心が起りましょう。

運命論者 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

阿鼻焦熱（あびしょうねつ）の苦悩（くるしみ）から、手足がはり、肉（み）を切（きり）こまざいた血の池の中で、悶（もだ）え苦（くるし）んで、半ば活（い）き、半ば死んで、生きもやらねば死にも遣（や）らず、死にも遣らねば生きも遣らず、呻（うめ）き悩んでいた所じゃ。

陽炎座 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

苦	常用漢字小３部首:⾋ 8画
悩	常用漢字中学部首:⼼ 10画