“紂王（ちゅうおう）” の例文
例えば殷（いん）の紂王（ちゅうおう）、生蕃軍、玉藻前（たまものまえ）、○○侯等の暴虐の図、又は普通の美人や少年などに血をあしらった場面等の注文が次第に殖えて来た。
東京人の堕落時代 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
悪来というのは、昔、殷（いん）の紂王（ちゅうおう）の臣下で、大力無双と名のあった男である。曹操がそれにも勝（まさ）ると称したので、以来、典韋の綽名（あだな）になった。
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
周（しゅう）の武王が臣の身として、君主であった殷（いん）の紂王（ちゅうおう）を討ったのさえ、天の命ずるところにしたがい、民の与望にこたえれば、事は成就（じょうじゅ）し、天は認めて
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
儒者の山崎闇斎（やまざきあんさい）は、シナの歴史にある有名な革命史実を嫌らつて、殷（いん）の湯王（とうおう）が、夏（か）の桀王（けつおう）を放逐したり、周の武士が殷の紂王（ちゅうおう）を討つた革命を非難し
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
悪逆無道の人は君主でない。君主は民意を得なくてはならぬ。人心を失えば匹夫（ひっぷ）である。匹夫紂王（ちゅうおう）を誅するを聞く、未だ君を弑（しい）するを聞かずというものである。
平和事業の将来 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
孤竹国君（こちくこくくん）の二子で、周の武王が殷（いん）の紂王（ちゅうおう）を伐とうとした時に、これを諌めて用いられず、周の粟（ぞく）を食むのを潔しとせずして首陽山にかくれ、蕨を採つて食つていたが
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
周（しゅう）の武王（ぶおう）が殷（いん）の紂王（ちゅうおう）を伐（う）たんと出征したとき、民みな武王（ぶおう）の意を迎えたが、伯夷叔斉（はくいしゅくせい）のみは独立行動に出（い）でて、武王（ぶおう）の馬を叩（たた）いて諫（いさ）めた。左右の者ども両人を兵（へい）せんとした。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
また、周の武王（ぶおう）は甲子（きのえね）をもって興り、殷（いん）の紂王（ちゅうおう）は甲子をもって亡ぶといえる話がある。
迷信解 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
そのうちわたしはまたシナの国（くに）に渡（わた）って、殷（いん）の紂王（ちゅうおう）というもののお妃（きさき）になりました。
殺生石 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
……徒然（つれづれ）の折には、村年寄僧侶などさえお手近く召し寄せられ、囲棋のお遊びなどあり、打ち興ぜさせたもう有様、殷（いん）の紂王（ちゅうおう）にも勝れる暴君よなど、噂せられたまいし面影更に見え給わず。
忠直卿行状記 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
いや、比干と紂王（ちゅうおう）との場合は血縁でもあり、また官から云っても少師であり、従って己の身を捨てて争諫し、殺された後に紂王の悔寤（かいご）するのを期待した訳だ。これは仁と謂うべきであろう。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
不正の英雄は抜山倒海（ばつざんとうかい）の勇あるももって尊敬することはできません、武王（ぶおう）は紂王（ちゅうおう）を討った、それは紂王（ちゅうおう）が不正だからである、ナポレオンは欧州を略（りゃく）した、それは国民の希望であったからである
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
今この国の政治（まつりごと）を執っている殷（いん）の紂王（ちゅうおう）は妲己（だっき）という妖女にたぶらかされて、夜も昼も淫楽にふける。まだそればかりか、妲己のすすめに従って、炮烙（ほうらく）の刑という世におそろしい刑罰を作り出した。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
それは古の暴君紂王（ちゅうおう）の寵妃（ちょうひ）、末喜（ばっき）を描いた絵であった。
刺青 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
後、殷の紂王（ちゅうおう）、悪虐のかぎりを尽し、ついに武王立って、これを伐つも、なお伯夷（はくい）、叔斉（しゅくせい）は馬をひかえて諫めておる。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
紂王（ちゅうおう）がほろぼされると、わたしはまた山の中にかくれて、何（なん）百年（ねん）か暮（く）らしました。
殺生石 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
殷（いん）の紂王（ちゅうおう）の悪行も実際はさほどではなかったらしい。しかし、今では罪悪の溜池ででもあったかのようにいわれている。だから君子は道徳的低地に居って、天下の衆悪が一身に帰せられるのを
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
しかし政（まつりごと）をなす主権者に悪行あるときは、それを廃せし例は、わが朝のみならず、唐土にもあることで、周武（しゅうぶ）がその主紂王（ちゅうおう）を弑（しい）し、諸民の困窮を救い
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あの紂王（ちゅうおう）にすすめて、百姓（ひゃくしょう）から重（おも）いみつぎものを取（と）り立（た）てさせ、非道（ひどう）の奢（おご）りにふけったり、罪（つみ）もない民（たみ）をつかまえて、むごたらしいしおきを行（おこな）ったりした妲妃（だっき）というのは、わたしのことでした。
殺生石 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
あなたは、誰かへ書いて与えた詩に、亀山城の北にある愛宕山（あたごやま）を、周山（しゅうざん）に擬（なぞ）らえ、御自身を周の武王に比し、信長公を殷（いん）の紂王（ちゅうおう）となしたようなことはありませぬか
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
由来、天道に反（そむ）いて、栄えた者はありません。むかし周公は、后稜（こうしょく）から文王におよぶまで、功を積み徳をかさねましたが、なお天下の一部をもち、殷（いん）の紂王（ちゅうおう）にすら仕えていました。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（そちは、殷（いん）の紂王（ちゅうおう）に従っていた悪来にも劣らぬ者だ）
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)