“宿引（やどひき）” の例文
さしも客を争う宿引（やどひき）も、ナゼか竜之助の姿を見てはあまり呼び留めようともしない、これはまだ日脚（ひあし）の高いせいばかりではあるまい。竜之助は仰いで高札（こうさつ）を見る。
大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
函館から一時間余にして、汽車は山を上り終え、大沼駅を過ぎて大沼公園に来た。遊客（ゆうかく）の為に設けた形（かた）ばかりの停車場である。こゝで下車。宿引（やどひき）が二人待って居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
もっとももう時雨の頃で——その瓢箪（ひょうたん）頭を俯向（うつむ）けますと、（おい、霞の五番さんじゃ、今夜御療治はないぞ。）と、こちらに、年久しい、半助と云う、送迎（おくりむかえ）なり、宿引（やどひき）なり、手代なり
怨霊借用 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
宿引（やどひき）の声。それには用がない。竜之助は神宮の方へは行かないで、浜の鳥居から右に寝覚（ねざめ）の里。
大菩薩峠：07 東海道の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
敦賀（つるが）で悚毛（おぞけ）の立（た）つほど煩（わづら）はしいのは宿引（やどひき）の悪弊（あくへい）で、其日（そのひ）も期（き）したる如（ごと）く、汽車（きしや）を下（お）りると停車場（ステーシヨン）の出口（でぐち）から町端（まちはな）へかけて招（まね）きの提灯（ちやうちん）、印傘（しるしかさ）の堤（つゝみ）を築（きづ）き、潜抜（くゞりぬ）ける隙（すき）もあらなく旅人（たびびと）を取囲（とりかこ）んで
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
大竹小竹の宿引（やどひき）が不審の眼を睜（みは）ったのも気がつかず、一文字にここまで来て
大菩薩峠：02 鈴鹿山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
敦賀で悚毛（おぞけ）の立つほど煩（わずら）わしいのは宿引（やどひき）の悪弊（あくへい）で、その日も期したるごとく、汽車を下（おり）ると停車場（ステイション）の出口から町端（まちはな）へかけて招きの提灯（ちょうちん）、印傘（しるしがさ）の堤（つつみ）を築き、潜抜（くぐりぬ）ける隙（すき）もあらなく旅人を取囲んで
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
改札口（かいさつぐち）には、雨（あめ）に灰色（はひいろ）した薄（うす）ぼやけた旅客（りよかく）の形（かたち）が、もや／＼と押重（おしかさな）つたかと思（おも）ふと、宿引（やどひき）の手（て）ン手（で）の提灯（ちやうちん）に黒（くろ）く成（な）つて、停車場前（ステーシヨンまへ）の広場（ひろば）に乱（みだ）れて、筋（すぢ）を流（なが）す灯（ひ）の中（なか）へ、しよぼ／＼と皆（みな）消（き）えて行（ゆ）く。
銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
恁（か）うまで情（じやう）の昂（たか）ぶつた処（ところ）へ、はたと宿（やど）から捜（さが）しに出（で）た一行（いつかう）七八人（しちはちにん）の同勢（どうぜい）に出逢（であ）つたのである……定紋（じやうもん）の着（つ）いた提灯（ちやうちん）が一群（いちぐん）の中（なか）に三（み）ツばかり、念仏講（ねんぶつかう）の崩（くづ）れとも見（み）えれば、尋常（じんじやう）遠出（とほで）の宿引（やどひき）とも見（み）えるが
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)