“好事家（かうずか）” の例文
竜神より神仏へ供（くう）と云（いふ）が普通（ふつう）の説（せつ）なれど、こゝに珎（めづらし）き竜燈（りうとう）の談あり、少しく竜燈を解（げす）べき説なれば姑（しばら）くしるして好事家（かうずか）の茶話（ちやわ）に供（きよう）す。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
それが戦争後もずつとその儘生（は）やして置かれるか、何（ど）うかといふ事が、後方（あちら）では今好事家（かうずか）仲間の話題になつてゐる。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
又日本の粗末な器物や米醤油（しやういう）の様な食料品を売る家も巴里（パリイ）に幾軒かあるのを見受（うけ）る。併（しか）し其（それ）等の好事家（かうずか）が何処（どこ）まで深く日本を領解して居るかと想像すると甚だ怪しい。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
多分彼は私が乞食ではなくて、好事家（かうずか）の婦人が自分の黒パンに興味を唆（そゝ）られたものとでも思つたらしかつた。で、私は彼の家が見えなくなると直樣（すぐさま）、坐り込んで食べ初めた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
布はわるいが模様を見て貰（もら）ひたい。絵も字も曾鉄誠といふ爺（ぢい）さんの描いたものだ。これにはちよつと奇談もある。好事家（かうずか）の君には一寸（ちよつと）向いてゐる。いづれ暇のをりにくはしく——
南京六月祭 (新字旧仮名) ／ 犬養健(著)
一ツは好事家（かうずか）の随筆（ずゐひつ）に、物凄（ものすご）くも又（また）恐（おそ）ろしく記（しる）される。浅（あさ）く案（あん）ずるに、此（こ）の随筆（ずゐひつ）から取（と）つて講釈（かうしやく）に仕組（しく）んで演（えん）ずるのであらうと思（おも）ふが、書（か）いた方（はう）を読（よ）むと、嘘（うそ）らしいが魅（み）せられて事実（じゞつ）に聞（き）こえる。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
天草で習つたオランダ風の錺（かざり）を應用して、精巧（せいかう）な鈴を作ることを工夫し、芳村道齋と名乘つて江戸中の好事家（かうずか）の人氣を集めましたが、名人業（めいじんわざ）であまりお寶にはならず、年中貧乏を看板に、女房一人
銭形平次捕物控：008 鈴を慕う女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
竜神より神仏へ供（くう）と云（いふ）が普通（ふつう）の説（せつ）なれど、こゝに珎（めづらし）き竜燈（りうとう）の談あり、少しく竜燈を解（げす）べき説なれば姑（しばら）くしるして好事家（かうずか）の茶話（ちやわ）に供（きよう）す。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
一昨日（をとゝひ）は巴里（パリイ）の好事家（かうずか）が大勢寄つて二月の中頃までルウヴル博物館の傍（そば）で公開する装飾美術展覧会を訪（と）うたが、二百五十室もあるので到底一箇月掛かつても観尽（つく）せるもので無かつた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
牧之（ぼくし）案（あんずる）に、橘春暉（たちばなしゆんき）が著（あらはし）たる北囱瑣談（ほくさうさだん）（後編の二）蔵石家（ざうせきか）の事をいふ条（くだり）に曰（いはく）、江州山田の浦の木之内古繁（こはん）、伊勢の山中甚作、大坂の加嶋屋源太兵ヱ、其外にも三都の中の好事家（かうずか）侯国（こうこく）の逸人（いつじん）
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
浮世絵の鑑賞許（ばか）りで無く、いろんな方面に日本贔屓（びいき）の好事家（かうずか）が多いらしい。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
牧之（ぼくし）案（あんずる）に、橘春暉（たちばなしゆんき）が著（あらはし）たる北囱瑣談（ほくさうさだん）（後編の二）蔵石家（ざうせきか）の事をいふ条（くだり）に曰（いはく）、江州山田の浦の木之内古繁（こはん）、伊勢の山中甚作、大坂の加嶋屋源太兵ヱ、其外にも三都の中の好事家（かうずか）侯国（こうこく）の逸人（いつじん）
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)