“豁然（くわつぜん）” の例文
その内には目のさめたやうに豁然（くわつぜん）と悟入も出来るものであります。古来禅宗の坊さんは「啐啄（そつたく）の機」とか言ふことを言ひます。
文芸鑑賞講座 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
平次は豁然（くわつぜん）としました。一切の不可能を取拂つた後に殘るものは、それが一應不可能に見えても、可能でなければなりません。
銭形平次捕物控：063 花見の仇討 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
言（い）ふまでも無（な）く、其（そ）の面影（おもかげ）、其（そ）の姿（すがた）は、古城（こじやう）の天守（てんしゆ）の囚（とりこ）と成（な）つた、最惜（いとをし）い妻（つま）を其（そ）のまゝ、と豁然（くわつぜん）として悟（さと）ると同時（どうじ）に、腕（うで）には斧（をの）を取（と）る力（ちから）が籠（こも）つて
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
虱（しらみ）を捫（ひね）る事一万疋に及びし時酒屋（さかや）の厮童（こぞう）が「キンライ」節（ふし）を聞いて豁然（くわつぜん）大悟（たいご）し、茲に椽大（えんだい）の椎実筆（しひのみふで）を揮（ふるつ）て洽（あまね）く衆生（しゆじやう）の為（ため）に為（ゐ）文学者（ぶんがくしや）経（きやう）を説解（せつかい）せんとす。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
人間を嘲罵する彼の心絃には触れざりしを、この際に於て豁然（くわつぜん）悟発して、人間に至真の存するあるを暁（さと）らしめたり。
心機妙変を論ず (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
しかし豁然（くわつぜん）とした救はれたやうな心の状態を得るのが常である。その時と今とは同じではない。
赤蛙 (新字旧仮名) ／ 島木健作(著)
樟の大木が掩（おほ）ひかぶさつて落葉の散つてある所を出拔けると豁然（くわつぜん）として來る。兩方が溪谷で一條の林道は馬の背を行く樣なものだ。兩側には樅の木の板がならべて干してある。
炭焼のむすめ (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
屋敷の内外、特に人肌地藏のあたりを何遍も／＼嗅（か）ぎ廻して、やゝたそがれる頃、漸く豁然（くわつぜん）とした顏になつて、矢鱈（やたら）に欠伸（あくび）ばかりして居るガラツ八を顧みました。
銭形平次捕物控：009 人肌地藏 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
何故（なぜ）なら、かみ手（て）は、然（さ）うして山（やま）が迫（せま）つて、流（ながれ）も青（あを）く暗（くら）いのに、橋（はし）を境（さかひ）に下流（かりう）の一方（いつぱう）は、忽（たちま）ち豁然（くわつぜん）として磧（かはら）が展（ひら）けて、巖（いは）も石（いし）も獲（え）ものの如（ごと）くバツと飛（と）ばして凄（すご）いばかりに廣（ひろ）く成（な）る。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)