“御山（みやま）” の例文
日光の御山（みやま）を取りまいて、四十里の区域に、お関所を打たねばならぬ。用材、石、その他を輸送する駅伝の手はずもきめねばならぬ。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「あなたは、この金剛寺へは、初めてのお詣（もう）でか。そしてこの御山（みやま）の歴史について、山僧から何もまだお聞きになっていないのか」
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼は間もなく、浪華に近い曹洞の末寺に入って得度（とくど）した。そこで、一年ばかりの月日を過してから、雲水の旅に出て、越（こし）の御山（みやま）を志して来たのである。
仇討三態 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
それに丁（ちょう）どこの御山（みやま）の石の門のようになっております、戸室口（とむろぐち）から石を切出（きりだ）しますのを、皆（みんな）馬で運びますから、一人で五疋（ひき）も曳（ひ）きますのでございますよ。
薬草取 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
わしがあの奥深い森を選んだのは、あたりの様子がどことなしに那智（なち）の御山（みやま）に似ているからです。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
「九日。晴。暮六時多度津へ著船。夫より乗馬に而御山（みやま）迄行。時（ときに）三更前鞆屋（ともや）久右衛門に一泊。」
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
程遠からぬ吉野の御山（みやま）へわずかに、御（おん）住居を御（おん）移しになるばかり、しかもやがては高野も熊野も、御手（おんて）にお入れあそばさるるご方寸、しかれば十津川は交通の要路、再々お通りあそばさるれば
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
いたつきのいゆといふなる高倉の御山（みやま）のしだぞ箸（はし）としたまへ
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
ほど近き法（のり）の御山（みやま）をたのみたる女郎花（をみなへし）
源氏物語：55 手習 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
此方（こなた）へと法（のり）の御山（みやま）のみちをしへ
五百句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
はじめ御山（みやま）の清水寺（きよみづじ）。
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
こういう問題を残したまま、聖光院を捨てて、ただ御山（みやま）の奥へ、逃避されている兄がわからぬ。ご卑怯だ、いや、兄君のお為にもならぬ。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
越（こし）の御山（みやま）永平寺にも、爽やかな初夏が来た。
仇討三態 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
夕陽が御山（みやま）を染めていた。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
画工一代の悲願と、腕みがきのため、御山（みやま）の金天聖廟（きんてんせいびょう）の壁画を描くべく娘の玉嬌枝（ぎょっきょうし）を連れて、数日間、願（がん）がけの参籠（さんろう）をしていたものだった。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「そうだ、いくら、叡山が無能だからといって、自己の生涯を托している御山（みやま）のことを、今のように、いうのはよくない」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また、世間のいずこへも戻る家はございませぬ。どうか、不愍（ふびん）と思し召すならばお姫さまを連れて御山（みやま）へ登ってくださいまし、お縋（すが）り申しまする
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いや、ここの御山（みやま）が、そういう尊い戦の址（あと）とは、はじめて承知しました。知らぬことといいながら、先ほどは、卒爾（そつじ）なおたずねを致しおゆるし下さい」
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
建武の頃から正平年間にわたる長い乱世にかけてこの御山（みやま）が、時には、大塔宮護良（だいとうのみやもりなが）親王の戦勝祈願をこめらるる大炉（たいろ）となり帷幕（いばく）の密議所となり、また時には
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それを“法（のり）の御山（みやま）”といい“名僧智識の家”と見るので、複雑が増し、奇怪な山法師の行動にも見えてくる。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「開山いらい、叡山百十六世、まだかつて、こんな稀代（きたい）な座主は、この御山（みやま）に見たことはない」と。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神（かん）さびた杉（すぎ）こだちの御山（みやま）の、黒髪（くろかみ）を分けたように見えるたかい石段（いしだん）のうえから、衣冠（いかん）の神官（しんかん）、緑衣（りょくい）の伶人（れいじん）、それにつづいてあまたの御岳行人（みたけぎょうにん）が白衣（びゃくえ）をそろえて粛々（しゅくしゅく）と広前（ひろまえ）へ降（お）りてくる。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
が、叡山は嶮だし、伝教以来のゆゆしい御山（みやま）でもあるとして、尊氏がそれの攻略には大事をとらせていたことが、かえって、今日の遅れであった。義貞の猛攻撃がツケ入る好機となっている。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「それが何としてかかる御山（みやま）へは」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「天皇、御山（みやま）にあり」
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)