“廼（すなは）”の例文

韓王（かんわう）始（はじ）め非（ひ）を用（もち）ひず、急（きふ）なるに及（およ）んで廼（すなは）ち非（ひ）を遣（や）りて秦（しん）に使（つか）はす。秦王（しんわう）之（これ）を悦（よろこ）び、未（いま）だ信用（しんよう）せず。李斯（りし）・姚賈（えうか）、之（これ）を害（い）み之（これ）を毀（そし）つて曰（いは）く

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

「日本書紀」には、「伊弉諾尊（いざなぎのみこと）、伊弉冉尊（いざなみのみこと）、天の浮橋の上に立たして、共に計りて、底つ下に国や無からんとのり給ひて、廼（すなは）ち天（あめ）の瓊矛（ぬぼこ）を指しおろして、滄海を探ぐりしかば是（ここ）に獲き。 ...

日本天変地異記 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

我黨は廼（すなは）ち五大洲を睥睨（へいげい）して彼の千魂萬魂といはれたりし怪物、わが日の本の鴎外將軍が審美の利劍に劈（つんざ）かれて、つひにこそそが正體をあらはしつれと、洽（あまね）くとつ國びとにのらまくす。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

この時我はぬけ道の前に立ちたるが、道化役（プルチネルラ）に打扮（いでた）ちたる一群戲（たはむれ）に相鬪へるがために、しばし往還の便を失ひて、かの婦人と向きあひゐたり。我は廼（すなは）ちこれに對して論じていはく。君よ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

老子（らうし）、^（一一）道徳（だうとく）を修（をさ）む、其學（そのがく）は自（みづか）ら隱（かく）して名（な）無（な）きを以（もつ）て務（つとめ）と爲（な）せり。周（しう）に居（を）ること之（これ）を久（ひさ）しうして、周（しう）の衰（おとろ）ふるを見（み）、廼（すなは）ち遂（つひ）に去（さ）つて、^（一二）關（くわん）に至（いた）る。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

大忠（だいちう）は^（九〇）拂辭（ふつじ）する所（ところ）無（な）く、^（九一）悟言（ごげん）は^（九二）撃排（げきはい）する所（ところ）無（な）く、廼（すなは）ち後（のち）に其（その）辯知（べんち）を申（の）ぶ。此（こ）れ親近（しんきん）せられて疑（うたか）はれず・^（九三）之（これ）が難（じ）を盡（つ）くすを知（う）る所以（ゆゑん）也（なり）。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)