“作用（はたらき）”の例文

そは神と人との間に契約を結ぶにあたりては、わがいふ如く貴きこの寶犧牲（いけにへ）となり、かつかくなるも己が作用（はたらき）によればなり　二八—三〇

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

鋭敏（えいびん）な作用（はたらき）をすることがある………例（たと）へば何か待焦（まちこが）れてゐて、つい齒痒（はがゆ）くなツて、ヂリ／″＼してならぬと謂ツた風に騒（さわ）ぎ出す。

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

三十分ばかり話してから歸つて行つた此の若い母親と色白の男の赤ん坊とは、老孃達の上に通り魔のやうな不思議な作用（はたらき）を殘して行つた。

かめれおん日記 (旧字旧仮名) ／中島敦(著)

いったい、この認識の作用（はたらき）というものは、「根」と「境」と「識」との三つが、相応じ、一致しなければ、起こらないものです。

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

余にはこの翁ただ何者をか秘めいて誰（たれ）一人開くこと叶（かな）わぬ箱のごとき思いす。こは余（よ）がいつもの怪しき意（こころ）の作用（はたらき）なるべきか。

源おじ (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

氣息の義即ち氣なりとしては意を失ふので、それらの氣の義は、人の心の或作用（はたらき）を爲すものと見、包含量の甚だ多い語として見るが至當である。

努力論 (旧字旧仮名) ／幸田露伴(著)

これ程の恐ろしい作用（はたらき）を現わした愛子の、何も知らないでオドオドしている近眼を暫くの間茫然と見詰めていたね。

近眼芸妓と迷宮事件 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

それに怯（おび）えでもしているかのように、彼女はいつまでも私の手をはなさないでいた。そうして目をつぶったまま、自分の裡（うち）の何かの作用（はたらき）に一心になろうとしているように見えた。

風立ちぬ (新字新仮名) ／堀辰雄(著)

「ええ話しましょう」とすぐ乗気な返事をしたが、活溌（かっぱつ）なのはただ返事だけで、挙動の方は緩慢（かんまん）というよりも、すべての筋肉が湯に煠（う）でられた結果、当分作用（はたらき）を中止している姿であった。

彼岸過迄 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

燐薬の作用（はたらき）で、一週（まわ）りを経ている死人がまるで生きているように新鮮（あざやか）だったことなぞも、平兵衛は頭（てん）から気に留めなかったが、庭の隅を掘って屍の残部（のこり）を埋めるだけの用心は忘れなかった。

白いものの極は畢竟（ひっきょう）、黒いものと同じ作用（はたらき）を為すものです。大雪の時は暗夜の時と同じように咫尺（しせき）を弁ぜぬことになります。この降り塩梅（あんばい）では大雪になると、誰もそう思わぬものはありません。

大菩薩峠：14 お銀様の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

なほその作用（はたらき）をとゞめず、この物動きかつ感ずること海の菌の如きにいたれば、さらに己を種として諸〻の力を組立てはじむ　五五—五七

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

「広縁識（こうえんじき）」といわれておりますが、現在だけでなく、過去のこと、将来のことまでも、いろいろ思い考えるのは皆この第六意識の作用（はたらき）です。

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

これによって文字の霊の人間に対する作用（はたらき）を明らかにしようというのである。さて、こうして、おかしな統計が出来上った。

文字禍 (新字新仮名) ／中島敦(著)

自ら欺けるをかれはいつしか知りたれど、すでに一度自ら欺きし人はいかにこれを思い付くともかいなく、かえってこれを自ら誇らんとするが人の情（こころ）の怪しき作用（はたらき）の一つなり。

わかれ (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

だから吾が妻ながら時折は薄気味の悪い事や、うるさい事もないではなかったが、しかし、そうした妻の頭の作用（はたらき）に就いて私が内心些（すく）なからず鬼胎（おそれ）を抱（いだ）いていた事は事実であった。

少女地獄 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

諸〻の願ひまたはその他の情の我等に作用（はたらき）を及ぼすにしたがひ、影も亦姿を異にす、是ぞ汝のあやしとする事の原因（もと）なる。　一〇六—一〇八

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

それゆえに、この「勝義根」と「扶塵根」、つまり「視神経」と「眼球」との二つが、揃（そろ）って完全であってこそ、はじめて私どもの眼は、眼の作用（はたらき）をするわけです。

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

惟（おも）うに、爾（なんじ）は観想（かんそう）によって救わるべくもないがゆえに、これよりのちは、一切の思念を棄（す）て、ただただ身を働かすことによってみずからを救おうと心がけるがよい。時とは人の作用（はたらき）の謂（いい）じゃ。

悟浄出世 (新字新仮名) ／中島敦(著)

目の能くこれに教ふるをまたず、たゞ彼よりいづる奇（く）しき力によりて、昔の愛がその大いなる作用（はたらき）を起すを覺えき　三七—三九

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

我は奇（くす）しき物ありてわが目をこれに惹（ひ）けるところに着きゐたり、是においてかわが心の作用（はたらき）をすべて知れる淑女　二五—二七

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

汝等の才に對（むか）ひてはかくして語らざるをえず、そは汝等の才は、後（のち）智に照らすにいたる物をもたゞ官能の作用（はたらき）によりて識（し）ればなり　四〇—四二

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

作	常用漢字小２部首:⼈ 7画
用	常用漢字小２部首:⽤ 5画