“空”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
そら26.0%
から17.0%
むな14.7%
くう14.4%
あ10.0%
す7.8%
うつ2.1%
へ1.2%
むなし1.1%
あだ1.0%
うつろ0.9%
あき0.8%
すき0.4%
むだ0.4%
クウ0.2%
か0.2%
カラ0.2%
そ0.2%
すか0.1%
ぞら0.1%
ア0.1%
ソラ0.1%
がら0.1%
すい0.1%
むなしゅ0.1%
うそ0.1%
ムナ0.1%
あい0.0%
あけ0.0%
いたずら0.0%
うは0.0%
そウら0.0%
そォら0.0%
へつ0.0%
まど0.0%
むなしゅう0.0%
むね0.0%
むろ0.0%
アキ0.0%
ムナシュ0.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
青（あお）い、美（うつく）しい空（そら）の下（した）に、黒（くろ）い煙（けむり）の上（あ）がる、煙突（えんとつ）の幾本（いくほん）か立（た）った工場（こうじょう）がありました。その工場（こうじょう）の中（なか）では、飴（あめ）チョコを製造（せいぞう）していました。
飴チョコの天使 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
空（から）になつた渡船（とせん）へ、天滿與力（てんまよりき）は肩（かた）をいからして乘（の）つた。六甲山（ろくかふざん）に沈（しづ）まうとする西日（にしび）が、きら／＼と彼（か）れの兩刀（りやうたう）の目貫（めぬき）を光（ひか）らしてゐた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
件（くだん）の古井戸（ふるゐど）は、先住（せんぢう）の家（いへ）の妻（つま）ものに狂（くる）ふことありて其處（そこ）に空（むな）しくなりぬとぞ。朽（く）ちたる蓋（ふた）犇々（ひし／＼）として大（おほ）いなる石（いし）のおもしを置（お）いたり。
森の紫陽花 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
広い室内の隅（すみ）の方へ、背後（うしろ）に三角の空（くう）を残して、ドカリと、傍床（わきどこ）の前に安坐（あんざ）を組んだのは、箏（こと）の、京極（きょうごく）流を創造した鈴木鼓村（こそん）だった。
朱絃舎浜子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
編輯者は、私のこんな下手な作品に対しても、わざわざペエジを空（あ）けて置いて、今か今かと、その到来を待ってくれているのである。
乞食学生 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
阿Ｑは近来生活の費用に窘（くる）しみ内々かなりの不平があった。おまけに昼間飲んだ空（す）き腹（ばら）の二杯の酒が、廻れば廻るほど愉快になった。
阿Ｑ正伝 (新字新仮名) ／ 魯迅(著)
無理（むり）に申させても取上には相成（あひなら）ぬぞ其源次郎と申はナ細川の家來（けらい）にて井戸源次郎と云者新吉原の三浦屋四郎左衞門抱（かゝ）への遊女（いうぢよ）空（うつ）せみを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
腹が空（へ）っていると頭に利くから、稽古は食後に限ると教えてくれるものもあった。唯さえ陥り易い習癖を努めて実践躬行したのである。
善根鈍根 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
腰弱き彼等の与（くみ）するに足らざるを憤れる蒲田は、宝の山に入（い）りながら手を空（むなし）うする無念さに、貫一が手も折れよとばかり捩上（ねぢあぐ）れば
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
さては相見ての後のたゞちの短きに、戀ひ悲みし永の月日を恨みて三衣（え）一鉢（ぱつ）に空（あだ）なる情（なさけ）を觀ぜし人、惟（おも）へば孰（いづ）れか戀の奴（やつこ）に非ざるべき。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
化粧をしないおせいの顔が艶々（つやつや）と光つてみえる。富岡は、魂のない空（うつろ）な眼差（まなざ）しで、おせいのどつしりとした胸のあたりを見てゐた。
浮雲 (新字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
私は阪本さんのために珍しく笑はせられながら、床の間の玩具棚（おもちやだな）を灯（ひ）の光で見ようとして行（ゆ）くのです。下の棚はがら空（あき）になつて居るのです。
遺書 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
足のぐらぐらする餉台の上には馬鈴薯（じゃがいも）と大根とのごった煮と冷たい飯とだけだった。それでも空（すき）っ腹には旨かった。
神棚 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
智惠子は考へ深い眼を足の爪先に落して、歸路を急いだが、其心にあるのは、例の樣に、今日一日を空（むだ）に過したといふ悔ではない。
鳥影 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
臂（カヒナ）が動き出した。片手は、まつくらな空（クウ）をさした。さうして、今一方は、そのまゝ、岩牀（ドコ）の上を掻き搜つて居る。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
丘陵のような山脈の遠くから激しく移動する灰色の雲と一緒に、湿気をもった空（か）らッ風が轟々（ごうごう）と唸（うなり）をあげて襲ってくるのだった。
冬枯れ (新字新仮名) ／ 徳永直(著)
高圓山の墓原も、佐紀の沼地・雜木原も、又は、南は山村（ヤマムラ）、北は奈良山、泉川の見える處まで馳せ𢌞つて、戻る者も、戻る者も皆空（カラ）足を踏んで來た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
その精誠に至りては、天もまた泣くべし。「かくとしも知らでや去年（こぞ）のこの頃は君を空（そ）ら行く田鶴（たず）にたとえし」
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
しかしあまり長くそこに立っていたためにすっかりお腹を空（すか）してしまいました。しかし、たれもが塔の上へ食物（たべもの）を持って行くことなど考えもしませんでした。
イワンの馬鹿 (新字新仮名) ／ レオ・トルストイ(著)
これから、この文句（もんく）は、長（なが）く北国（ほっこく）に残（のこ）って、子供（こども）たちが、いまでも夕焼（ゆうや）け空（ぞら）を見（み）ると、その唄（うた）をうたうのであります。
北の不思議な話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
京中で、此恵美屋敷ほど、庭を嗜（タシナ）んだ家はないと言ふ。門は、左京二条三坊に、北に向いて開いて居るが、主人家族の住ひは、南を広く空（ア）けて、深々とした山斎（ヤマ）が作つてある。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ところがまるで、追つかけるやうに、藤原の宮は固より、目ぬきの家竝みが、不意の出火で、其こそ、あつと言ふ間に、痕形もなく、空（ソラ）の有（モノ）となつてしまつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
その空（がら）んとした図書室を横切って、突当りの明りが差している扉を開くと、そこは、好事家（こうずか）に垂涎（すいぜん）の思いをさせている、降矢木の書庫になっていた。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
特（とく）に國府津（こふづ）止（どまり）の箱（はこ）が三四輛（りやう）連結（れんけつ）してあるので紅帽（あかばう）の注意（ちゆうい）を幸（さいはひ）にそれに乘（の）り込（こ）むと果（はた）して同乘者（どうじようしや）は老人夫婦（らうじんふうふ）きりで頗（すこぶ）る空（すい）て居（ゐ）た、待（ま）ち疲（くたび）れたのと
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
その上に天下の人気を背負って立って、一世を空（むなしゅ）うする大文豪であるかのように歌いはやされていたから、当時の文学少女の愛慕の中心となっていた。
美妙斎美妙 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
また一説にはこれら皆空（うそ）で実は尊者の名パトリックをノールス人がパド・レクルと間違え蟾蜍（ひき）を（パダ）逐（お）い去る（レカ）と解した。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
葉（ヨウ）ヲ隔ツ黄鸝（コウリ）　空（ムナ）シク好音（コウイン）
三国志：12 篇外余録 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三四郎は革鞄（かばん）と傘（かさ）を片手に持つた儘、空（あい）た手で例の古（ふる）帽子を取つて、只（たゞ）一言（ひとこと）
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
又店の急（いそが）しい最中に店を空（あけ）た事も有ます相で（荻）夫では最（も）う何（ど）うしてもお紺を
無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
今時（いまどき）の民家は此様の法をしらずして行規（ぎょうぎ）を乱（みだり）にして名を穢（けが）し、親兄弟に辱（はじ）をあたへ一生身を空（いたずら）にする者有り。口惜（くちおし）き事にあらずや。女は父母の命（おおせ）と媒妁（なかだち）とに非ざれば交らずと、小学にもみえたり。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
槍は担（かつ）げど、空（うは）のそら、渋面（しふめん）つくれど供奴（ともやつこ）
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
空（そウら）は赤（あアか）い夕焼（ゆふやけ）で
とんぼの眼玉 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
空（そォら）の上からみんなの小鳥が
まざあ・ぐうす (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
モウ二三人（にん）来（く）るまで待つては居（を）られぬ、腹（はら）が空（へつ）て耐（たま）らぬのぢや——是（これ）は菜（な）めしと間違（まちがへ）たと云（い）ふ話です、其頃（そのころ）は商売（しやうばい）ではなかつたから、其位（そのくらゐ）のものでござりましたらう。
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
まち子（こ）は疲（つか）れた身體（からだ）をそつと椅子（いす）にもたれて、靜（しづ）かな下（した）の道（みち）をのぞこふと窓（まど）をのぞくと、窓際（まどぎは）に川柳（かはやなぎ）の青白（あをしろ）い細（ほそ）い葉（は）が夜（よる）の空（まど）に美（うつく）しくのびてた。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
唯我独尊を称したる釈迦如来（しゃかにょらい）は、絶対に自らを尊べり、絶対他力を唱えたる親鸞（しんらん）は絶対に他を尊（たっとん）で自個を空（むなしゅう）せり、孔子（こうし）と耶蘇（ヤソ）とは他を尊んでまた自個を尊べり
絶対的人格：正岡先生論 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
此（こ）の季節（きせつ）を空（むね）しく費（つひや）すことが一日（にち）でも非常（ひじやう）な損失（そんしつ）であるといふ見易（みやす）い利害（りがい）の打算（ださん）から彼（かれ）は到頭（たうとう）打（う）ち負（まか）されて復（また）一所懸命（しよけんめい）に勞働（らうどう）に從事（じうじ）した。彼（かれ）はもう卯平（うへい）と一言（ひとこと）も口（くち）を利（き）かなくなつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
うつ空（むろ）の墓のしづけさ。
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
十三年に一度、其年の八月の一日から三日間、殿庭（トンニヤア）とも、あさぎ庭（ナア）ともいふ、神あしやげ前の空（アキ）地に、桁（ケタ）七つに板七枚渡した低い橋を順々に渡つて、あしやげの中に入るのである。此を七つ橋といふ。
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
院ノ庄の行宮（あんぐう）へ忍んで有名な——天勾践（テンコウセン）ヲ空（ムナシュ）ウスル勿（ナカ）レ——を桜の木に書いて去ったと伝えられる児島高徳（たかのり）（備後ノ三郎）は、どうもむずかしい幻（まぼろし）の人物なので
随筆　私本太平記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)