“止”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
や29.5%
よ18.7%
と18.3%
とど15.2%
とま3.3%
とゞ3.2%
ど3.1%
とどま3.0%
とゞま0.7%
とめ0.6%
どま0.6%
やめ0.5%
やむ0.4%
よし0.4%
やま0.3%
ただ0.2%
やみ0.2%
どめ0.2%
ヤ0.2%
とむ0.1%
トマ0.1%
た0.1%
やす0.1%
やん0.1%
とヾ0.0%
お0.0%
す0.0%
とと0.0%
とどむる0.0%
とどめ0.0%
とまり0.0%
とん0.0%
どまり0.0%
よそ0.0%
よど0.0%
トド0.0%
ヤメ0.0%
泊0.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「船中」と「同窓」は中途で厭になつて止（や）めたのを後に加筆稿了し「楡の樹蔭」はその頃の日記の中から拾ひ集めた彼地の夏の小景を
貝殻追放：010 「海上日記」の序 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
小学校のほうはお止（よ）しになって、いまは、あちこちの、家庭教師をしながら、のんきに暮していらっしゃるというお話でありました。
千代女 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
ニールスはあわてて止（と）めようとして、かえって、じぶんもガチョウのせなかにのったまま、空の旅に出ることになってしまいました。
「ニールスのふしぎな旅　下」まえがき (新字新仮名) ／ 矢崎源九郎(著)
肥後の加藤清正に止（とど）めをさし、西国、北国の大名総計六百三十八万七千四百五十八石三斗の力が傾注されているこの尾張名古屋の城。
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
『それから後（のち）は』と帽子屋（ばうしや）は悲（かな）しげな調子（てうし）で、『私（わたし）の云（い）ふことを聞（き）かなくなつて了（しま）つて！まァ、何時（いつ）でも六時（じ）のところに止（とま）つてゐる』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
磐梯山破裂（ばんだいざんはれつ）の跡（あと）には大（おほ）きな蒸氣孔（じようきこう）を殘（のこ）し、火山作用（かざんさよう）は今（いま）もなほ盛（さか）んであるが、眉山（まゆやま）の場合（ばあひ）には毫（ごう）も右樣（みぎよう）の痕跡（こんせき）を止（とゞ）めなかつたのである。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
「清（せい）ちゃん、あのお庭（にわ）に咲（さ）いている赤（あか）い花（はな）はなんだか知（し）っている？」と、一人（ひとり）が、立（た）ち止（ど）まって垣根（かきね）の間（あいだ）からのぞこうとしたのでした。
子供どうし (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
すでに、お館のなおこの辺に踏み止（とどま）っておわすとは知らず、犀川を越えて、遠くうしろに退きとっている部隊もあるかと存ぜられます
上杉謙信 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
余が箱根の月大磯の波よりも、銀座の夕暮吉原の夜半（やはん）を愛して避暑の時節にも独（ひと）り東京の家に止（とゞま）り居たる事は君の能（よ）く知らるゝ処に候。
夜あるき (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
徳蔵おじがこんな噂（うわさ）をするのを聞（きき）でもしようもんなら、いつも叱（しか）り止（とめ）るので、僕なんかは聞（きい）ても聞流しにしちまって人に話した事もありません。
忘れ形見 (新字新仮名) ／ 若松賤子(著)
おつたは稍（やゝ）褐色（ちやいろ）に腿（さ）めた毛繻子（けじゆす）の洋傘（かうもり）を肩（かた）に打（ぶ）つ掛（か）けた儘（まゝ）其處（そこ）らに零（こぼ）れた蕎麥（そば）の種子（み）を蹂（ふ）まぬ樣（やう）に注意（ちうい）しつゝ勘次（かんじ）の横手（よこて）へ立（た）ち止（どま）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
勤（つとめ）たるも先例（せんれい）なければ此時忠相ぬしは町奉行を止（やめ）られて更（さら）に寺社奉行に任ぜられしなど未だ例（ためし）なき美目（びもく）を施（ほどこ）し士庶（ししよ）人をして其徳を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
も更（さら）に聞き入ず否々和主達（おまへたち）が殺したりと云には非ず御知らせ有しは少しの災難（さいなん）手續（てつゞ）きなれば止（やむ）を得ず夫とも達（たつ）て止まるを否（いな）とならば繩（なは）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
行末が案じられる、盆画なんぞ止（よし）にして手習をしてくれと、そこで発心をなすったんだが、なあにもう叩き止めッちまうが可（よ）うごす。
三枚続 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
聞て扨（さて）こそ只今申通り我々を召捕了簡と相見（みえ）たりと云へば皆々山内が明察（めいさつ）を感じて止（やま）ざりしと扨も越前守は若黨草履取を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
その人に向ひてはほとほと言尽（いひつく）して心残（こころのこり）のあらざる如く、止（ただ）これに因（よ）りて欲するままの夢をも結ぶに似たる快きを覚ゆるなりき。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
亦淵（わだ）の源と天の戸閉塞（とぢふさが）りて天よりの雨止（やみ）ぬ。是（ここ）に於て水次第に地より退き百五十日を経てのち水減り、方舟（はこぶね）は七月に至り其月の十七日にアララテの山に止りぬ。
可愛い山 (新字新仮名) ／ 石川欣一(著)
読書界も、急に落着（おちつき）を失い、或いは方向転換をしたり、或いは廃刊や出版止（どめ）があったりして、それ等のことはどっちかいうと意味なく騒ぎを惹（ひ）きおこし、そして拡大した。
『十八時の音楽浴』の作者の言葉 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
歌舞妓の「立役」は、女歌舞妓若衆歌舞妓が止（ヤ）まり、若衆・女形の勢力が中年役者の手に移つて後、「して」役の地位をとる事になつたのである。
江戸歌舞妓の外輪に沿うて (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この一段に至（いたり）て、かえりみて世上の事相を観（み）れば、政府も人事の一小区のみ、戦争も群児の戯（たわむれ）に異（こと）ならず、中津旧藩のごとき、何（なん）ぞこれを歯牙（しが）に止（とむ）るに足（た）らん。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
でもおまへさまは、尊い御（オン）神に仕へてゐる人だ。おれのからだに、觸（サハ）つてはならない。そこに居るのだ。ぢつとそこに、蹈み止（トマ）つて居るのだ。——あゝおれは、死んでゐる。死んだ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
君に言ふのも、な、その目的を変へよではない、止（た）だ手段を改めよじや。路（みち）は違へても同じ高嶺（たかね）の月を見るのじやが
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
頭を擡（もた）げて見れば、岸近く櫂（かい）を止（やす）めたる舟人あり。熔巖の流るゝこと一分時に三臂長（ひちやう）なりといへり、（伊太利の尺の名）往きて看給はんとならば、半時間には渡しまゐらせんといふ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
勘次（かんじ）は默（だま）つて畢（しま）つて何（なん）ともいはなかつた。與吉（よきち）はおつぎに抱（だ）かれたので、おつぎの目がまだ濕（うる）うて居（ゐ）るうちに泣（な）き止（やん）だ。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
物靜（ものしづ）かにつヽましく諸藝（しよげい）名譽（めいよ）のあるが中（なか）に、琴（こと）のほまれは久方（ひさかた）の空（そら）にも響（ひヾ）きて、月（つき）の前（まへ）に柱（ちゆう）を直（なほ）す時（とき）雲（くも）はれて影（かげ）そでに落（お）ち、花（はな）に向（むか）つて玉音（ぎよくおん）を弄（もてあそ）べば鶯（うぐひす）ねを止（とヾ）めて節（ふし）をや學（まな）びけん
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「しツ！　止（お）かつしやい。馬鹿言ふぢやない。お前がたの今言つてたやうな事が、あの若旦那の耳へ入りでもしたら、」と、その隣に並んで同じ労働（しごと）に従事してゐた三番目の男が
新らしき祖先 (新字旧仮名) ／ 相馬泰三(著)
先ずこのがやがやが一頻（ひとしきり）止（す）むとお徳は急に何か思い出したように起（たっ）て勝手口を出たが暫時（しばらく）して返って来て、妙に真面目（まじめ）な顔をして眼を円（まる）くして
竹の木戸 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
堂々と、金五郎を嘲笑し、止（とと）めを刺しに来たのかと思った。子分を十四五人も引き具している。ところが、ギンは、ひたすらに、弁明につとめるばかりだ。ふるえてさえいる。
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
從つて内に抑へて外に出ささぬから、艮に止（とどむる）の訓がある。艮の象は山である。山は萬物を貯藏する處である。艮は要するに物を保存する義をもつて居る。
東洋史上より観たる明治時代の発展 (旧字旧仮名) ／ 桑原隲蔵(著)
「このような者に止（とどめ）を刺す迄も御座るまいて……」
斬られたさに (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
川へ流（なが）したるに女の首のみ柳（やなぎ）の枝（えだ）に止（とまり）たるは則ち縁（えん）も引ものか左右（とかく）怪（あやし）き所なり必定（ひつぢやう）此公事は願人共の不筋（ふすぢ）ならんと流石（さすが）明智（めいち）の眼力（がんりき）に洞察（みぬか）れしこそ畏こけれ
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
然し、それは取立に骨が折れるので御座いましてね、ああして止（とん）と遊んでお在（いで）も同様で、飜訳（ほんやく）か何か少（すこし）ばかり為さる御様子なのですから、今のところではどうにも手の着けやうが無いので御座いますわ
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
特（とく）に國府津（こふづ）止（どまり）の箱（はこ）が三四輛（りやう）連結（れんけつ）してあるので紅帽（あかばう）の注意（ちゆうい）を幸（さいはひ）にそれに乘（の）り込（こ）むと果（はた）して同乘者（どうじようしや）は老人夫婦（らうじんふうふ）きりで頗（すこぶ）る空（すい）て居（ゐ）た、待（ま）ち疲（くたび）れたのと
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
ところが先生僕と比較すると初（はじめ）から利口であったねエ、二月ばかりも辛棒していたろうか、或（ある）日こんな馬鹿気たことは断然止（よそ）うという動議を提出した
牛肉と馬鈴薯 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
これより家声を興すべき当主はまだ年若にて官等も卑（ひく）き家にあることもまれなれば、家運はおのずから止（よど）める水のごとき模様あり。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
「……林ニ遇（オ）ウテ起リ、山ニ遇（オ）ウテ富ミ、水ニ遇（オ）ウテ興（オコ）リ、江（コウ）ニ遇（オ）ウテ止（トド）マラム。……四遇（グウ）ノ変転ハ身ニ持テル宿星ノ業（ゴウ）ナリ。魯智深、まずは生きるままに生き、行くがままに行け」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
元より断然船借入し上ハ、自然其儀ハ可レ在レ之候得ども、同心の人をつのるに道あれバ、三大夫及君立（達）の止（ヤメ）ルと不レ止トを此頃早〻承りたし。
手紙：057 慶応三年三月六日　印藤肇あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
此時京留居（守）吉井幸助（輔）もどふ／＼（同道）ニて、船中ものがたりもありしより、又温泉ニともにあそバんとて、吉井がさそいにて又両（ふた）りづれにて霧島山（キリシマヤマ）の方へ行道にて日当山（ヒナタヤマ）の温泉ニ止（泊）マリ
手紙：044 慶応二年十二月四日　坂本乙女あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)