“止（とどま）” の例文
すでに、お館のなおこの辺に踏み止（とどま）っておわすとは知らず、犀川を越えて、遠くうしろに退きとっている部隊もあるかと存ぜられます
上杉謙信 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
儒教は政治と道徳とを説くに止（とどま）って、人間死後のことには言及んでいない。儒教はそれ故宗教の域に到達していないものかも知れない。
西瓜 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
すなわち、「いき」の抽象的、形相的理解に止（とどま）って、具体的、解釈的に「いき」の特異なる存在規定を把握するに至らないことである。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
夜陰に轟（とどろ）く車ありて、一散に飛（とば）し来（きた）りけるが、焼場（やけば）の際（きは）に止（とどま）りて、翩（ひらり）と下立（おりた）ちし人は、直（ただ）ちに鰐淵が跡の前に尋ね行きて歩（あゆみ）を住（とど）めたり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
つまり夢殿は太子の瞑想（めいそう）と内観の道場であった。ひとたびは灰燼に帰したとはいえ、太子の御思いの永久に止（とどま）るところであろう。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
僕は何故か階段に踏み止（とどま）った婦人の心を読むために、はじめて眼をあげて彼女の顔をみあげた。おお、これは又、なんという麗人（あでびと）であろう。
階段 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
セエラは紳士の家に止（とどま）らなければならぬ、ミンチン先生のところへは、カアマイクル氏が行って、話して来るというのでした。
小公女 (新字新仮名) ／ フランシス・ホジソン・エリザ・バーネット(著)
それが万葉を離れるともはやその力量と熱意が無くなってしまって、弱々しい歌のみを辛（かろ）うじて作るに止（とどま）る状態となった。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
そはこの話に止（とどま）らず、安珍（あんちん）清姫（きよひめ）の話を翻訳したる「紀州（きしう）日高（ひだか）の女山伏（やまぶし）を殺す事」も然り、葛（くず）の葉（は）の話を翻訳したる、「畜類人と契（ちぎ）り男子（をのこ）を生む事」
案頭の書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
彼らにして他の家を継がずんば、終身部屋住（ずみ）に止（とどま）り、碌々として世の下草（したくさ）となり、その姓名を歴史に留むべくもあらず。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
しかし混入した空気の量が少いうちは、その燃焼は点火した場所の附近だけに止（とどま）って、すぐ火が自分で消えてしまう。
寺田先生の追憶：――大学卒業前後の思い出―― (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
「東京に踏み止（とどま）って仕事をさがしますが、丁度Ｈさんが御自分のアパートに空間（あきま）があるからと教えてくれましたので」
奇談クラブ〔戦後版〕：03 鍵 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
だが色鍋島そのものに対する不満を語らずとも、その仕事の拭（ぬぐ）い難い欠点は、単なる繰返しに過ぎないということである。それも摸写というに止（とどま）ろう。
北九州の窯 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
日本アルプスでは誤った設備の為に、例せば一の上河内を失うと、一つの損失に止（とどま）らないで、延（ひ）いて全体の損失となってしまうことを考えて頂きたい。
日本アルプスの五仙境 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
縁側（えんがわ）に小さき泥（どろ）の足跡（あしあと）あまたありて、だんだんに座敷に入り、オクナイサマの神棚（かみだな）のところに止（とどま）りてありしかば、さてはと思いてその扉（とびら）を開き見れば
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「いやいやそんな事もござるまいが、もし帰えるのがお厭（いや）なら此処へお止（とどま）りなさるがよい。恰度（ちょうど）教員が不足でしてな。代用教員の欲しいところでござるよ」
国事犯の行方：―破獄の志士赤井景韶― (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
前人の詩、多くは一時の感慨を洩（もら）し、単純なる悲哀の想を鼓吹するに止（とどま）りしかど、この詩人に至り、始めて、悲哀は一種の系統を樹（た）て、芸術の荘厳を帯ぶ。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
自己の感想に止（とどま）つてゐるものがある。更に甚しいのは、それこそ却つて本当の批評だといふものすらある。
墓の上に墓 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
フォルテブラッチョ家との婚約を父が承諾した時でも、クララは一応辞退しただけで、跡は成行きにまかせていた。彼女の心はそんな事には止（とどま）ってはいなかった。
クララの出家 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
神様も恋しらずならあり難くなしと愚痴と一所（いっしょ）にこぼるゝ涙流れて止（とどま）らぬ月日をいつも／＼憂いに明（あか）し恨（うらみ）に暮らして我（わが）齢（とし）の寄るは知ねども、早い者お辰はちょろ／＼歩行（あるき）
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
名誉と安全を侵害するものとに対する保障ならびに生活必需品の給与をうけるに止（とどま）るが、夫はこれに反し、妻がその主な義務を果たすとき、彼の現在の幸福の総和を受け取る。
雨の玉川心中：01 太宰治との愛と死のノート (新字新仮名) ／ 山崎富栄(著)
「いつまで中津先生、逃げ出さずに止（とどま）っているんだい。捕虜ンなっちまうぞ。」と云った。
武装せる市街 (新字新仮名) ／ 黒島伝治(著)
魚容が「大学の道は至善に止（とどま）るに在（あ）り」などと口ずさむのを聞いて、ふんと鼻で笑い
竹青 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
その彼等の死因についても、色々の噂がないではありませんでしたが、単に噂に止（とどま）って、いずれも掴（つか）み所のない、随（したが）ってそれが其筋（そのすじ）の注意を惹（ひ）くという程のものではなかったのです。
パノラマ島綺譚 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
しかもこの他の世界への理解の努力は、常に、悟性的な概念的な学問的な範囲にのみ止（とどま）っていて、決して、感情的に異った世界、性格的に違った人間の世界にまでは及ばないのである。
斗南先生 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
単に人をして水を汲ましむるに止（とどま）らず、汲ませた水をそこへ運んで来るという動作を含むとすれば、その点は多少違って来るが、そこまで連想を働かすのが果して正解であるかどうか
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
新八は踏み止（とどま）り、向き直って、絶叫しながら面へ胴へと、打ちこんだ。六郎兵衛は軽く躱（かわ）すだけであった。新八の木剣は、どう打ちこんでも、六郎兵衛の躯へ一尺以上近くはとどかなかった。
樅ノ木は残った：02 第二部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
この証明書と許可を得るのが困難であり、また時には費用がかかるので、非常に境遇のよいわけはないものは、十年という服務期が切れるまで、一般に結婚のことを考えるのを思い止（とどま）ったのである。
人口論：02 第二篇　近代ヨオロッパ諸国における人口に対する妨げについて (新字新仮名) ／ トマス・ロバート・マルサス(著)
それはただ検事が真犯人也と確信したという事を表わすに止（とどま）っているので、勿論検事が真犯人也と断ずる以上、相当の根拠（こんきょ）はありましょうけれども、然し、公判の確定するまでは決してわれわれは
彼が殺したか (新字新仮名) ／ 浜尾四郎(著)
時正に秋も半（なかば）、軍旅の好期である。飯山に出でた謙信は、善光寺にも止（とどま）らず、大胆不敵にも敵の堅城たる海津城の後方をグルリと廻り、海津城の西方十八町にある妻女山（西条山ともかく）に向った。
川中島合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
此（この）苦痛の叫（さけび）を聞いて何人（なんびと）か心を動かさざらん。自分は其（その）儘（まま）止（とどま）って
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
ベルリンに止（とどま）って勉強を続けると申します。
お蝶夫人 (新字新仮名) ／ 三浦環(著)
散り行く花も止（とどま）りて
若菜集 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
けれどもじや、それが誨へて上げられんのは、僕が貴方であつたらかう為ると云ふ考量（かんがへ）に止（とどま）るので……いや、いや、そりや言（いは）れん。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
と間（ま）もなく横山町辺（よこやまちょうへん）の提灯をつけた辻駕籠（つじかご）一梃（いっちょう）、飛ぶがように駈来（かけきた）って門口（かどぐち）に止（とどま）るや否や、中から転出（まろびいづ）る商人風（あきうどふう）の男
散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
一八五八年には聖（サン）クロティルド教会のオルガン奏者の地位を得、ほとんど終世この職に踏み止（とどま）って、オルガニストとして確固（かっこ）たる名声を保ち続けた。
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
古い「色鍋島（いろなべしま）」や柿右衛門風な品を上手に真似る人はありますが、単なる模写に止（とどま）って、創作の強みを持ちません。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
そしてやっと踏み止（とどま）ったかと思うと、これまた奇妙な声をたて、そしてその場にぱったりと倒れてしまった。
霊魂第十号の秘密 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
「その方今回の働き振り前代未聞と覚ゆるぞ。この城中の勇士一同感心致さぬ者はない。ついてはこのまま城に止（とどま）り浪人組の一人として末長く仕える気はないか？」
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
然しこれは只（ただ）奥秩父を旅行せんとする人に対しての希望であるに止（とどま）っていることは言う迄もない。
奥秩父の山旅日記 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
ひとり是のみに止（とどま）らず、予は文人趣味を軽蔑するものなり。殊に化政度（くわせいど）に風行（ふうかう）せる文人趣味を軽蔑するものなり。文人趣味は道楽のみ。道楽に終始すと云はば則ち已（や）まん。
続野人生計事 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
将来もうすこし明らかに判（わか）ってくるならば、歌と物語とが単なる初期の業体であったというに止（とどま）らず、さらに遊女をしてかくのごとく、弘（ひろ）く国内を漂泊せしむるに至った
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
金銅や木材に比べて一番弱そうな布地に、却（かえ）って人間の執念は消え難く止（とどま）るのであろうか。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
それは戦乱の世なら萱（かや）や薄（すすき）のように芟（か）り倒されるばかり、平和の世なら自分から志願して狂人（きちがい）になる位が結局（おち）で、社会の難物たるに止（とどま）るものだが、定基は蓋（けだ）し丈の高い人だったろう。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
私は最初、隅田川の流れというものに思い当った時から、死体が投込まれた現場に止（とどま）っていたと考えるよりは、上流から漂って来たと解釈する方が、より自然だとは気づいていました。
陰獣 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
「尾州様、しばらくお止（とどま）りを」
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「若君様には、とにもかくにも、裏門外の川岸にお立退（たちの）きを願います。此処（ここ）にはこの朝倉忠左衛門最後まで踏み止（とどま）って、火の手と闘いますでございましょう」
奇談クラブ〔戦後版〕：12 乞食志願 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
わたくしが小学生のころには草花といえばまず桜草（さくらそう）くらいに止（とどま）って、殆どその他のものを知らなかった。
葛飾土産 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
模様というからには、写実の生（なま）に止（とどま）ってはいけない。模様はもっと煮つめたものでなければならない。模様は絵画と同一ではない。だから絵画を真似（まね）てはいけない。
樺細工の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
若し前に掲げた高山に鎮座する式内の神社に祭の際に読まれた古い祝詞が存していたならば、一層判然たることが知られるであろうが、今は唯間接に推定し得るに止（とどま）るのみである。
山の今昔 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)