“異”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ちが30.3%
こと23.7%
い11.4%
ことな11.1%
かわ8.0%
おつ4.1%
かは3.5%
あや3.2%
あやし1.3%
け0.4%
ケ0.4%
ちがい0.3%
おか0.3%
か0.3%
をか0.3%
ちげ0.1%
をかし0.1%
あやしみ0.1%
え0.1%
かわん0.1%
ことなる0.1%
ことなること0.1%
ことに0.1%
ちご0.1%
わざ0.1%
コト0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
いまとは異（ちが）ってそのころは武士町の高窓（たかまど）に灯がうっすりと漏れているだけで、道路の上はただうるしのような闇になっているのです。
ゆめの話 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
それぞれに異（こと）なる光をつつむわれらの宝玉よ。うたがいもなく、すべての嬰児（みどりご）が宝玉である。母性の上に与えられた大いなる祝福よ。
最も楽しい事業 (新字新仮名) ／ 羽仁もと子(著)
想像の眼で見るにはあまりに陳腐（ちんぷ）過ぎる彼の姿が津田の頭の中に出て来た。この夏会った時の彼の異（い）な服装（なり）もおのずと思い出された。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
日本（にほん）が化物（ばけもの）の貧弱（ひんじやく）なのに對（たい）して、支那（しな）に入（い）ると全（まつた）く異（ことな）る、支那（しな）はあの通（とほ）り尨大（ぼうだい）な國（くに）であつて、西（にし）には崑崙雪山（こんろんせつざん）の諸峰（しよぼう）が際涯（はてし）なく連（つらな）り
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
これが全身丸（まる）で彫刻製作されるとなると、原図案とはまた異（かわ）ったものとなることであるが、概（おおむ）ねこの原図によったものでありました。
幕末維新懐古談：68 楠公銅像の事 (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
鉄に謝罪るわけはないが親方の一言に堪忍（がまん）して私も謝罪りに行きましたが、それから異（おつ）なものでいつとなく鉄とは仲好しになり
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
伯父の家に戻つてからの生活は、以前と少しも異（かは）らないものであつた。退院した翌日から、掃除、飯焚などの水仕事を私はやつた。
世の中へ (新字旧仮名) ／ 加能作次郎(著)
それきり何の音沙汰（おとさた）もない。昨夜（ゆうべ）は一ト晩中寝ないで待ったが、今朝になっても帰されて来ぬところを見ると、今日もどうやら異（あや）しい。
新世帯 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
さしも遣る方無く悲（かなし）めりし貫一は、その悲を立（たちどこ）ろに抜くべき術（すべ）を今覚れり。看々（みるみる）涙の頬（ほほ）の乾（かわ）ける辺（あたり）に、異（あやし）く昂（あが）れる気有（きあ）りて青く耀（かがや）きぬ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
「逢はねども異（け）しき心をわが思はなくに」（巻十四・三四八二）、「然れども異（け）しき心をあがおもはなくに」（巻十五・三五八八）等の例がある。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
よく似ているからこの「あさにけに」の「けに」を「日に異に」の「異（ケ）に」と同じ意味に解釈しているものもありますが、「食」と「異」はケの乙類と甲類とにわかれていて
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
「——善信御房は、そういうお考えとすると、御自身の信心も、師の上人の信心も、同じである、一つである、少しも異（ちがい）はないと仰せられるのか」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
廊下を通う婢（おんな）を呼び止めて、唄の主は誰（たれ）と聞けば、顔を見て異（おか）しく笑う。さては大方美しき人なるべし。
書記官 (新字新仮名) ／ 川上眉山(著)
異（か）わったことのおおせ哉（かな）。お夏さんは熟（じ）ッと見ている。帯も襟も、顔なんざその夕日にほんのりと色がさして、矢筈（やはず）の紺も、紫のように見えましたがね。
式部小路 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
不図のつそりの噂に火が飛べば、とろりとなりし眼を急に見張つて、ぐにやりとして居し肩を聳（そば）だて、冷たうなつた飲みかけの酒を異（をか）しく唇まげながら吸ひ干し
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
「うん」と云うと若者は、その殺気立った燃えるような眼で、人混の中へ消え去ろうとする娘の姿を見送ったが、「異（ちげ）いねえよ、あの阿魔（あま）だよ」
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「どうも私はこの間から異（をかし）いわいと思つてゐたのですが、どうも様子がね、内の夫（ひと）があの別品さんに係合（かかりあひ）を付けてゐやしないかと思ふの——どうもそれに違無いの！」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
頭に物を載せてあゆみ自らこれを知らざる人、他（ほか）の人々の素振（そぶり）をみてはじめて異（あやしみ）の心をおこせば　一二七—一二九
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
林「然（そ）う邪魔にせなえでも宜（え）えが、是でちゃんと縁附（えんづく）は極（けま）っているからね、知らず／＼して縁は異（え）な物味な物といって、ちゃんと極（きま）っているからね」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「ハアそうですか、それは。それでも母親さんは何時（いつ）もお異（かわん）なすったことも無くッて」
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
雪吹（ふゞき）の人を殺（ころ）す事大方右に類（るゐ）す。暖地（だんち）の人花の散（ちる）に比（くらべ）て美賞（びしやう）する雪吹（ふゞき）と其異（ことなる）こと、潮干（しほひ）に遊（あそ）びて楽（たのしむ）と洪濤（つなみ）に溺（おぼれ）て苦（くるしむ）との如（ごと）し。雪国の難義（なんぎ）暖地（だんち）の人おもひはかるべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
然れども同（おなじき）異（ことなること）を別たずして、倶に天皇の勅（みことのり）の随（まま）に、相扶（たす）けて忤（さか）ふること無からむ。若（も）し今より以後（のち）、此（こ）の盟（ちかひ）の如くならずば、身命（いのち）亡（ほろ）び、子孫（うみのこ）絶えむ。忘れじ失（あやま）たじ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
高橋梅（たかはしうめ）、則（すなわ）ち僕の養母は僕の真実の母、生（うみ）の母であったのです。妻（さい）の里子（さとこ）は父を異（ことに）した僕の妹であったのです。如何（どう）です、これが奇（あや）しい運命でなくて何としましょう。
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
熱もないようになっているのに異（ちご）うたことをいい出したので、さあ、これは大変なことになった思うて心配しました。
霜凍る宵 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
並の女と異（わざ）らないやうな表情で嬉し相に其等の TOUTES CHOSES を見比べて居る女の顔をじつと見た。
素描 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
感情の比較的強度を異（コト）にすることの多い言語の媒介によるよりも、寧ろ、情調を直通せしむるといふ方法を採る立ち場の出来る理由があるのである。
和歌批判の範疇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)