“失”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
う	45.0%
な	21.6%
うしな	16.1%
なく	5.7%
しっ	2.3%
しつ	2.0%
なくな	1.7%
うせ	1.1%
うし	0.9%
うしの	0.5%
うす	0.5%
はぐ	0.5%
うしなは	0.3%
ウシナ	0.2%
あやま	0.2%
あやまつ	0.2%
うしない	0.2%
うしなわ	0.2%
しな	0.2%
そこ	0.2%
と	0.2%
なくし	0.2%
や	0.2%
わす	0.2%
アヤマ	0.2%

う

そのほの暗い車室の中に、私達二人丈けを取り残して、全世界が、あらゆる生き物が、跡方（あとかた）もなく消え失（う）せてしまった感じであった。

押絵と旅する男 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)

な

「ところで、失（な）くなった絵図面がたった一晩ここへとめられた時、どこにどんな工合に置いてあったか、皆んな知っているだろうな」

銭形平次捕物控：062 城の絵図面 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)

うしな

けれど斯（か）ふ言ふのが温泉場（をんせんば）へ行（ゆ）く人（ひと）、海水浴場（かいすゐよくぢやう）へ行（ゆ）く人（ひと）乃至（ないし）名所見物（めいしよけんぶつ）にでも出掛（でかけ）る人（ひと）の洒落（しやれ）た口調（くてう）であるキザな言葉（ことば）たるを失（うしな）はない。

湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)

なく

人情の花も失（なく）さず義理の幹も確然（しつかり）立てゝ、普通（なみ）のものには出来ざるべき親切の相談を、一方ならぬ実意（じつ）の有ればこそ源太の懸けて呉れしに

五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

しっ

人間として着物をつけないのは象の鼻なきがごとく、学校の生徒なきがごとく、兵隊の勇気なきがごとく全くその本体を失（しっ）している。

吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

しつ

……現（げん）に、廣島師範（ひろしましはん）の閣下穗科信良（かくかほしなしんりやう）は——こゝに校長（かうちやう）たる其（そ）の威嚴（ゐげん）を傷（きず）つけず禮（れい）を失（しつ）しない程度（ていど）で、祝意（しゆくい）に少（すこ）し揶揄（やゆ）を含（ふく）めた一句（いつく）がある。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

なくな

遊「君の後曳も口ほどではないよ。この間那処（あすこ）の主翁（おやぢ）がさう言つてゐた、風早さんが後曳を三度なさると新いチョオクが半分失（なくな）る……」

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

うせ

目「なに寒い……当月は八月である、未（いま）だ残暑も失（うせ）せず、夜陰といえども蒸（いき）れて熱い事があるのに、手前は頭巾を被りたるは余程寒がりと見ゆるな」

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

うし

蒼白（あをじろ）う、灰（はひ）のやうに蒼白（あをじろ）うなって、血（ち）みどろになって、どこもどこも血（ち）が凝（こご）りついて。見（み）ると其儘（そのまゝ）、わしゃ氣（き）を失（うし）なうてしまひましたわいの。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)

うしの

刈り取られた黍畑や赤はげの小山を超えて、およそ二千メートル後方の仮繃帯場へついた時は、ほッと一息したまま、また正気を失（うしの）てしもた。

戦話 (新字新仮名) ／ 岩野泡鳴(著)

うす

神事（じんじ）をはれば人々離散（りさん）して普光寺に入り、初（はじめ）棄置（すておき）たる衣類（いるゐ）懐中（くわいちゆう）物を視（み）るに鼻帋（はながみ）一枚だに失（うす）る事なし、掠（かすむ）れば即座（そくざ）に神罰（しんばつ）あるゆゑなり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

はぐ

お前（まへ）は眼（め）が開（あ）いてちよいと子柄（こがら）を上（あ）げたよ、本当（ほんたう）にまア見違（みちが）いちまつたよ、一人で来（き）たのかい、なに近江屋（あふみや）の旦那（だんな）を、ムヽ失（はぐ）れて、然（さ）うかい、ぢやア何処（どこ）かで御飯（ごぜん）を食（た）べたいが

心眼 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

うしなは

桟敷（さじき）のこゝかしこに欲然（もえたつ）やうな毛氈（まうせん）をかけ、うしろに彩色画（さいしきゑ）の屏風（びやうぶ）をたてしはけふのはれなり。四五人の婦みな綿帽子（わたばうし）したるは辺鄙（へんび）に古風を失（うしなは）ざる也。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

ウシナ

作家（サッカ）ドウシハ、片言満了（ヘンゲンマンリョウ）。貴作（キサク）ニツキ、御自身（ゴジシン）、再検（サイケン）ネガイマス。真偽看破（シンギカンパ）ノ良策（リョウサク）ハ、一作（イッサク）、失（ウシナ）エシモノノ深（フカ）サヲ計（ハカ）レ。「二人（フタリ）殺（コロ）シタ親（オヤ）モアル。」

創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)

あやま

然れども同（おなじき）異（ことなること）を別たずして、倶に天皇の勅（みことのり）の随（まま）に、相扶（たす）けて忤（さか）ふること無からむ。若（も）し今より以後（のち）、此（こ）の盟（ちかひ）の如くならずば、身命（いのち）亡（ほろ）び、子孫（うみのこ）絶えむ。忘れじ失（あやま）たじ。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

あやまつ

又後（しりへ）よりみの毛を障（さはら）す、熊又まへにすゝむ。又さはり又すゝんで熊終（つひ）には穴の口にいたる。これを視（み）て待（まち）かまへたる猟師（れふし）ども手練（しゆれん）の槍尖（やりさき）にかけて突留（つきとむ）る。一槍（ひとやり）失（あやまつ）ときは熊の一掻（ひとかき）に一命（めい）を失（うしな）ふ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

うしない

星は光を失（うしない）て夜暗く、鶯は哀歌を弾じて心を傷（いた）ましむ、富嶽（ふがく）も今は余のものならで、かつて異郷に在りし時、モナドナックの倒扇形（とうせんけい）を見、コトパキシの高きを望みし時

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

うしなわ

... ただ羽が抜けやすくなるとモー直（じ）きに腐るのですからその前食べ頃を失（うしなわ）ないようにしなければなりません」妻君「そう伺（うかが）って始めて分りました。 ...

食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)

しな

今は堪（た）へ難くて声も立ちぬべきに、始めて人目あるを暁（さと）りて失（しな）したりと思ひたれど、所為無（せんな）くハンカチイフを緊（きびし）く目に掩（あ）てたり。静緒の驚駭（おどろき）は謂ふばかり無く

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

そこ

この麗（うるはし）き容（かたち）をば見返り勝に静緒は壁側（かべぎは）に寄りて二三段づつ先立ちけるが、彼の俯（うつむ）きて昇（のぼ）れるに、櫛（くし）の蒔絵（まきゑ）のいと能（よ）く見えければ、ふとそれに目を奪はれつつ一段踏み失（そこ）ねて

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

と

たちまち進み来たれる紳士は帽を脱して、ボタンの二所失（と）れたる茶羅紗（ちゃらしゃ）のチョッキに、水晶の小印（こいん）を垂下（ぶらさ）げたるニッケル鍍（めっき）の鏁（くさり）を繋（か）けて、柱に靠（もた）れたる役員の前に頭（かしら）を下げぬ。

義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

なくし

自分の家を失（なくし）て了つた己は

都会と田園 (新字旧仮名) ／ 野口雨情(著)

や

「失（や）っ張（ぱり）鳴物入で」

雁 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

わす

^一一八呆自（あきれ）て足の踏所（ふみど）さへ失（わす）れたるやうなりしが、熟（つらつら）おもふに、妻は既に死（まか）りて、今は狐狸の住みかはりて、かく野らなる宿となりたれば

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)

アヤマ

統道眞傳卷首に聖人自然の眞道を失（アヤマ）る論と題し、劈頭先づ彼の自然觀を述べた句がある。——夫れ自然は始も無く終りも無し。自（ヒト）り感（ハタラ）き他を俟つに非ず、自ら推して至るに非ず。

安藤昌益 (旧字旧仮名) ／ 狩野亨吉(著)

失	常用漢字 小４ 部首:⼤ 5画