“親”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おや34.9%
した29.9%
したし15.7%
しん5.5%
みずか5.0%
ちか2.5%
みづか1.5%
まのあた1.0%
みず1.0%
したしみ1.0%
オヤ0.5%
シン0.5%
おやじ0.2%
と0.2%
み0.2%
ミズカ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
その金魚（きんぎょ）は友（とも）だちもなく、親（おや）や、兄弟（きょうだい）というものもなく、まったくの独（ひと）りぼっちで、さびしそうに水盤（すいばん）の中（なか）を泳（およ）ぎまわっていました。
水盤の王さま (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
はじめの二、三日（にち）は、その女（おんな）の子（こ）に対（たい）して、べつに親（した）しくしたものもなかったが、また、悪口（わるくち）をいうようなものもありませんでした。
青いボタン (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
それに親（したし）みて神を見、かつ己の真相を知り、以てヨブの如き平安と歓喜を味（あじわ）うに至るのである。ヨブ記はこの事を教うる書物である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
王法に親（しん）なし、諸将はただよく職分に尽せ。いま魏の曹操は、朝権を奪って、その罪のはなはだしさ、かの董卓（とうたく）にもこえるものがある。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
即ち一方においては、尊王の思想、天子に政を親（みずか）らせしめ、一国の全権を帰せんとするの思想にして、水戸派実にこれが魁首（かいしゅ）たり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
長庵は横目（よこめ）でジロリと眺（なが）め空嘯（そらうそふ）けば十兵衞は何れ歸村（きそん）を致せし上御禮の仕樣もありぬべしと親（ちか）しき中にも禮義（れいぎ）を知る弟が心ぞしほらしき
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
母が親（みづか）ら書く平仮名の、然も、二度三度繰返して推諒しなければ解らぬ手紙！　此間（こなひだ）返事をやつた時は、馬鹿に景気の可（い）い様な事を書いた。
病院の窓 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
しかれども十七世紀には欧人東洋に航して親（まのあた）り活（い）きた虎を自然生活のまま観察した者多くなり、噂ほど長途を疾く走るものでないと解ったので
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
将軍家慶（いえよし）は、漸（ようや）くその政を親（みず）からするを得たり。彼が家慶における関係は、あたかもチルゴーが路易（ルイ）十六世におけるが如き関係なりし。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
只慾（よく）の一字より、親戚の親（したしみ）も離るゝものなれば、根據（こんきよ）する處を絶（た）つが專（せん）要なり。さすれば慈愛自然に離れぬなり。
遺教 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
作家（サッカ）ドウシハ、片言満了（ヘンゲンマンリョウ）。貴作（キサク）ニツキ、御自身（ゴジシン）、再検（サイケン）ネガイマス。真偽看破（シンギカンパ）ノ良策（リョウサク）ハ、一作（イッサク）、失（ウシナ）エシモノノ深（フカ）サヲ計（ハカ）レ。「二人（フタリ）殺（コロ）シタ親（オヤ）モアル。」
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「知らぬか、廷尉。——大義（タイギ）親（シン）ヲ滅（メツ）ス、とあるのを。異朝（いちょう）でもそれが新しい朱子（しゅし）の学として奉じられておる。遠い魏朝（ぎちょう）にあった故事（ふるごと）などは早やカビ臭いわ。……いや、坊門どの」
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
成吉思汗（ジンギスカン）　（虎の下になって戯れつつ、仰向けに寝たまま）おい、親（おやじ）！　いい天気だなあ。でかけようじゃねえか。すこしは気持ちのいい戦争もさせてくれよ。
若き日の成吉思汗：――市川猿之助氏のために―― (新字新仮名) ／ 林不忘、牧逸馬(著)
税（と）キテ今自（よ）リ庶政ヲ親（と）ル／小儒私（ひそ）カニ擬ス昇平ヲ頌（たた）ヘント〕
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
退けば即（すなわ）ち緇衣（しい）、香烟茶味（こうえんちゃみ）、淡然として生を終り、栄国公（えいこくこう）を贈（おく）られ、葬（そう）を賜わり、天子をして親（み）ずから神道碑（しんどうひ）を製するに至らしむ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
見ると、器の上には、「曹操親（ミズカ）ラ之ヲ封（フウ）ス」という紙がかけてある。あとで開いてみると、器の中には何も入っていなかった。
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)