“あや”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:アヤ
語句割合
怪22.1%
綾16.5%
妖11.5%
害8.6%
危8.1%
殺6.3%
文3.5%
彩2.4%
異2.4%
奇2.2%
過2.1%
詫2.0%
訝1.8%
謝1.6%
絢1.3%
操0.8%
可怪0.6%
恠0.5%
肖0.5%
漢0.4%
謝罪0.4%
紋0.3%
誤0.3%
錯0.3%
傷0.2%
奇怪0.2%
文彩0.2%
詑0.2%
謬0.2%
賤0.1%
怪訝0.1%
愛0.1%
交叉0.1%
光彩0.1%
卑0.1%
奇異0.1%
安益0.1%
悩0.1%
愆0.1%
慰0.1%
懆0.1%
文様0.1%
文理0.1%
文章0.1%
殆0.1%
疑0.1%
礼0.1%
神0.1%
章0.1%
綾成0.1%
繰0.1%
菖0.1%
采0.1%
阿屋0.1%
阿爺0.1%
陳謝0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「——そんな所で、今朝からなにを待っているんだね。このごろは、黄巾賊(こうきんぞく)とかいう悪徒が立ち廻るからな。役人衆に怪(あや)しまれるぞよ」
三国志:02 桃園の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
さて形(かた)ばかりの盃事(さかずきごと)をすませると、まず、当座の用にと云って、塔の奥から出して来てくれたのが綾(あや)を十疋(ぴき)に絹を十疋でございます。
運 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
女は身を翻(かえ)すと、掛け香を三十もブラ下げたような妖(あや)しく、艶かしい香気を発散させて、八五郎の膝へ存分に身を投げかけるのでした。
さるゆえ竜造寺長門、これを害(あや)めるに何の不思議があろうぞ。憎むべき仏敵斃すために、人夫の十人二十人、生贄(いけにえ)にする位は当り前じゃわ
ある年(とし)、台風(たいふう)の襲(おそ)ったとき、危(あや)うく根(ね)こぎになろうとしたのを、あくまで大地(だいち)にしがみついたため、片枝(かたえだ)を折(お)られてしまいました。
曠野 (新字新仮名) / 小川未明(著)
しかしこれは人を殺(あや)めるものではなく、仏さまの守護神(まもりがみ)であることを爺は知つてゐますので、ちつとも恐(こは)いとは思ひませんでした。
天童 (新字旧仮名) / 土田耕平(著)
無地にかえって無限の文(あや)を見るのである。無地にはただ何もないというのではない。ここに無地ものに対する私の物偈(ぶつげ)三句を添える
民芸四十年 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
糸子は床の間に縫物の五色を、彩(あや)と乱して、糸屑(いとくず)のこぼるるほどの抽出(ひきだし)を二つまであらわに抜いた針箱を窓近くに添える。
虞美人草 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
またたとひ人たる者がかくかくれたる眞(まこと)をば世に述べたりとて異(あや)しむ勿(なか)れ、こゝ天上にてこれを見し者、これらの輪に關(かゝ)はる 一三六—
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
天照らす大御神いよよ奇(あや)しと思ほして、やや戸より出でて臨みます時に、その隱(かく)り立てる手力男の神、その御手を取りて引き出だしまつりき。
勤居(つとめゐ)たりしに若氣(わかげ)の過(あや)まちとて不義密通(ふぎみつつう)に及びし事薄々(うす/\)上(かみ)へも聞え御家法(ごかはふ)に依て兩人の一命をも召さるべきの處(ところ)同藩にて五百石を領(りやう)し物頭役(ものがしらやく)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
光子さんも明日は家(うち)い来なさるやろけど、私に会うのん極(き)まり悪がってなさって、「あんたから姉ちゃんに詫(あや)まっといて頂戴」
卍 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
高貴のなさることは概して下賤の常識では計りかねる非凡なところが多いのだから、その物々しい覆面も例の伝だと思ってさして訝(あや)しむこともなかった。
魔都 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
「さうですか。わかりました。好(よ)ござんす、それでは十日には屹度越すことにしますから」と謝(あや)まるやうに云つた。
子をつれて (旧字旧仮名) / 葛西善蔵(著)
眼も絢(あや)な芝生の向うには、滴(したた)らんばかりの緑の林が蓊鬱(こんもり)と縁どって、まるで西洋の絵でも眺(なが)めているような景色でした。
墓が呼んでいる (新字新仮名) / 橘外男(著)
尤も惡者の手に操(あや)つられて、以前は隨分惡いと知りながら、不本意なこともさせられたさうですが、私のところへ來てから、ざつと百日の行(おこな)ひといふものは
その時は何んの心もなく、件(くだん)の二股を仰(あお)いだが、此処(ここ)に来て、昔の小屋の前を通ると、あの、蜘蛛大名(くもだいみょう)が庄屋をすると、可怪(あや)しく胸に響くのであった。
国貞えがく (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
前に抱へて出てゆく姿は我さへ背後(うしろ)見らるる心地して、あやにく照れる月影を、隈ある身ぞと除きてゆく恠(あや)しの素振り、なかなか人の眼をひきてや、向ふより来し人の
葛のうら葉 (新字旧仮名) / 清水紫琴(著)
歴史的伝統の道を外れたものとしての外道として、既成の権威に肖(あや)からぬものである限り権威なきものとして、そのような問題は見做され易いのが事実である。
イデオロギーの論理学 (新字新仮名) / 戸坂潤(著)
れいの東(やまと)ノ漢(あや)ノ直(あたい)のやからとは平ぜい往来の頻繁なこの宮の舎人をつとめてゐるだけに尚さら、小黒の胸にはひしひしと感じられるのだつた。
春泥:『白鳳』第一部 (新字旧仮名) / 神西清(著)
私は謝罪(あや)まる、私は謝罪まる。……そうは云っても面白いの。
神秘昆虫館 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
晝の思(おもひ)の織り出でし紋(あや)のひときれ
有明集 (旧字旧仮名) / 蒲原有明(著)
只(たゞ)無々(ない/\)とばかり云ひをつて汝(おのれ)今に誤(あや)まるか辛目(からきめ)見せて呉んと云ながら一升桝(ます)へ波々(なみ/\)と一ぱい酌(つぎ)酒代(さかだい)は幾干(いくら)でも勘定するぞよく見てをれと冷酒(ひやざけ)の桝(ます)の角(すみ)より一息(いき)にのみ干(ほし)最(もう)一杯(ぱい)といひつゝ又々呑口(のみくち)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
今年(ことし)——大正七年に彼女は四十四歳になるが、この上の平和と幸福とは重なろうとも、彼女の身辺に冷たい風の逼(せま)ろうはずはない。私が彼女は幸福だといっても、錯(あや)まった事ではなかろうと思う。
竹本綾之助 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
徒(いたず)らに他(ひと)を傷(あや)める丈である。国と国とも同じ事(こと)で、単に勝つ見込があるからと云つて、妄(みだ)りに干戈(かんか)を動かされては近所が迷惑する丈である。文明を破壊する以外に何の効果もない。
点頭録 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
海蛇丸(かいだまる)は前(さき)には子ープルス港(かう)にていと奇怪(あや)しき擧動(ふるまひ)をなし、其時(そのとき)、我(わ)が弦月丸(げんげつまる)よりは數分(すうふん)前(まへ)に港(みなと)を發(はつ)して、かくも迅速(じんそく)なる速力(そくりよく)を有(も)てるにも拘(かゝは)らず、今(いま)や却(かへつ)て我(わ)が船(ふね)の後(あと)を追(お)ふて來(く)るとは、之(これ)が單(たん)に
代助の言葉には、普通の愛人の用いる様な甘い文彩(あや)を含んでいなかった。彼の調子はその言葉と共に簡単で素朴であった。寧ろ厳粛の域に逼(せま)っていた。
それから (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
厭(いと)うこと甚(はなはだ)しく主従の礼儀(れいぎ)師弟の差別を厳格にして言葉づかいの端々(はしばし)に至るまでやかましく云い方を規定したまたまそれに悖(もと)ることがあれば平身低頭して詑(あや)まっても容易に赦(ゆる)さず執拗(しつよう)にその無礼を
春琴抄 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
世人は皆小野蘭山の『本草綱目啓蒙』の僻説に謬(あや)まられて麦門冬に二種ありとし
植物記 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
此の家賤(あや)しけれど、おのれが親の五〇目かくる男なり。五一心ゆりて雨休(や)め給へ。そもいづ地(ち)旅の御宿(やど)りとはし給ふ。御見送りせんも却(かへ)りて無礼(なめげ)なれば、此の傘(かさ)もて出で給へといふ。
二七八賤(あや)しき軒にかがまりて、生けるここちもせぬを、翁、豊雄にむかひ、熟(つらつら)二七九そこの面(おもて)を見るに、此の二八〇隠神(かくれがみ)のために悩まされ給ふが、吾救はずばつひに命をも失ひつべし。
「ウムウム。しかし彼奴(きゃつ)はコンナ無茶な事を決してせぬ奴じゃったが……それに物を一つも盗っておらんところが怪訝(あや)しいでナ」
S岬西洋婦人絞殺事件 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
……のみならずその昨夜というのは陰暦二十九日の暗夜で、月なんぞは出なかった筈なのに、白昼のような満月が光っていたというのが頗(すこぶ)る怪訝(あや)しい。
S岬西洋婦人絞殺事件 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
奥から子供を愛(あや)している女中の声が洩れて来た。夫人が誰かと話している声も聞えた。客は女らしい、華(はな)やかな笑い声もするようである。
新世帯 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
しばらく女中と二人で、子供をあっちへ取りこっちへ取りして、愛(あや)していた。子供は乳色の顔をして、よく肥っていた。
新世帯 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
踵(かかと)は意識のない後ずさりを見せ、なにかを守るような姿勢で両の手を交叉(あや)に、じぶんの胸を抱きすくめた。
私本太平記:01 あしかが帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
じゃあ今度は一つ、せめて、その眼の光彩(あや)だけでも語ってみるがいい。
又いにしへ六二ある僧卑(あや)しき家に旅寝せしに、其の夜雨風はげしく、灯(ともし)さへなきわびしさに六三いも寝られぬを、夜ふけて羊(ひつじ)の鳴くこゑの聞えけるが
男奇異(あや)しく、怖しく思ふ程に、内野にありける十歳許なる死人を、此れ川原に持行て棄(す)てよと責めければ、男終日長谷より歩み極(こう)じて、力なく堪へ難くて、我れ長谷に三年月参りして
放免考 (新字新仮名) / 喜田貞吉(著)
舒明天皇が讃岐(さぬき)国安益(あや)郡に行幸あった時、軍王(いくさのおおきみ)の作った長歌の反歌である。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
自分が手籠(てご)めになろうとしたのを、折よく来かかって扶(たす)けてくれた、旅客に顔を見られたが、直ぐにとこうの口も利かず、鬼に捉(と)られた使の白鳩(しらはと)、さすがに翼を悩(あや)めたらしゅう、肩のあたり
わか紫 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
立憲政治ノ運用ヲ愆(あや)マラザルト否トハ、国家ノ重大問題ナレバ、特ニ中等教育ノ任ニ当ルモノハ充分其点ニ関シ留意セラレンコトヲ希望ス(下略)。
背後(うしろ)の方から、顔を覗(のぞ)いて慰(あや)したり、手を出しておいでおいでをする婦人などがあった。
黴 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
その両方の酔いがもう大分まわったらしく、バイエルタールはだんだん懆(あや)しくなってきた。半白の髪の様子ではもう五十にちかいだろう。ただ剛気そうな目が、恍(うっと)りとした快酔中にもぎらついている。
人外魔境:01 有尾人 (新字新仮名) / 小栗虫太郎(著)
筆者は松月(しょうげつ)尼というだけで、どういう人物か知られていないが、説話の文様(あや)からおすと、この事件に関係のあった一人だということがわかる。
うすゆき抄 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
おのずからなる石の文理(あや)の尉姥鶴亀なんどのように見ゆるよしにて名高き高砂石といえるは、荒川のここの村に添いて流るるあたりの岸にありと聞きたれば
知々夫紀行 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
この外種々(さまざま)色々の絢爛(きらびやか)なる中に立交(たちまじ)らひては、宮の装(よそほひ)は纔(わづか)に暁の星の光を保つに過ぎざれども、彼の色の白さは如何(いか)なる美(うつくし)き染色(そめいろ)をも奪ひて、彼の整へる面(おもて)は如何なる麗(うるはし)き織物よりも文章(あや)ありて
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
舜瞽瞍を見てその容(かたち)蹙(いた)めるあり、孔子曰く、この時に於てや、天下殆(あや)うかりしかな、岌岌乎たりきと。
孔子 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
深い眼睫(まつげ)の奥から、ヴィーナスは溶(と)けるばかりに見詰められている。冷(ひや)やかなる石膏(せっこう)の暖まるほど、丸(まろ)き乳首(ちくび)の、呼吸につれて、かすかに動くかと疑(あや)しまるるほど、女は瞳(ひとみ)を凝(こ)らしている。
野分 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
七年の毎日歌壇の投稿も最後となりて礼(あや)ふかく詠む
遺愛集:02 遺愛集 (新字新仮名) / 島秋人(著)
二氣の正しきに乘り、五行の序(つぎて)を齊(ととの)へ、神(あや)しき理を設(ま)けて俗(ひと)を奬(すす)め、英(すぐ)れたる風(のり)を敷きて國を弘めたまひき。
色ある衣(きぬ)は唐松(からまつ)の翠(みどり)の下蔭(したかげ)に章(あや)を成して、秋高き清遠の空はその後に舗(し)き、四脚(よつあし)の雪見燈籠を小楯(こだて)に裾の辺(あたり)は寒咲躑躅(かんざきつつじ)の茂(しげみ)に隠れて、近きに二羽の鵞(が)の汀(みぎは)に𩛰(あさ)るなど、寧(むし)ろ画にこそ写さまほしきを
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
それを急に取るや否や彼は「おれの綾成(あや)す事のできないのは子供ばかりじゃないよ」と云った。自分は黙って彼の顔を打ち守った。
行人 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
曩(さき)にこれを繰(あや)つりしは、我(わが)某(なにがし)省の官長にて、今はこの糸、あなあはれ、天方伯の手中に在り。余が大臣の一行と倶にベルリンに帰りしは、恰(あたか)も是れ新年の旦(あした)なりき。
舞姫 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
余計に私なんざ懐(なつかし)くって、(菖(あや)ちゃんお遊びな)が言えないから、合図の石をかちかち叩いては、その家の前を通ったもんでした。
草迷宮 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
この門は色としては、古い心持を起す以外に、特別な采(あや)をいっこう具えていなかった。木も瓦も土もほぼ一色(ひといろ)に映る中に、風鈴(ふうりん)だけが器用に緑を吹いていただけである。
満韓ところどころ (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
家慈輿中(よちゅう)ヨリコレヲ覰(うかが)ツテ欷歔(ききょ)ス。小弟懐(ふところ)ニアリ呱呱(ここ)乳ヲ索(もと)ム。余モマタ家慈ニ向ツテ頻(しきり)ニ阿爺(あや)ニ見(まみ)ユルコト何(いずれ)ノ日ニアルヤヲ問フ。シカモソノ幽囚ニアルヲ知ラザル也。至レバ則(すなわ)チ老屋一宇。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
僕は君には大に陳謝(あや)まらなければならないが、しかし何しろ僕としてはこうせざるを得なかったのだ。