“處”のいろいろな読み方と例文
新字:処
読み方割合
ところ71.3%
しよ11.1%
どころ6.4%
とこ2.9%
ど1.8%
どこ1.2%
ド1.2%
ドコロ1.2%
お0.6%
こ0.6%
しょ0.6%
とこれ0.6%
を0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
處(ところ)で——番町(ばんちやう)も下六(しもろく)の此邊(このへん)だからと云(い)つて、石(いし)の海月(くらげ)が踊(をど)り出(だ)したやうな、石燈籠(いしどうろう)の化(ば)けたやうな小旦那(こだんな)たちが皆無(かいむ)だと思(おも)はれない。
番茶話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
母(はヽ)さまとならではお湯(ゆ)にも行(ゆ)かじ、觀音(かんのん)さまのお參(まゐ)りもいやよ、芝居(しばゐ)も花見(はなみ)も母(はヽ)さま御(ご)一處(しよ)ならではと此(この)一トもとのかげに隱(か)くれて
経つくゑ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
北八(きたはち)大丈夫(だいぢやうぶ)だ、と立直(たちなほ)つて悠然(いうぜん)となる。此邊(このあたり)小(こ)ぢんまりとしたる商賣(あきなひや)の軒(のき)ならび、しもたやと見(み)るは、産婆(さんば)、人相見(にんさうみ)、お手紙(てがみ)したゝめ處(どころ)なり。
弥次行 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
「そんぢや、わし蜀黍(もろこし)隱(かく)して置(お)く處(とこ)見出(めつけ)あんすから、屹度(きつと)有(あ)んに極(きま)つてんだから」といふ聲(こゑ)を後(あと)にして畑(はたけ)の小徑(こみち)をうねりつゝ行(い)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
彼(かれ)は只(たゞ)涙(なみだ)がこみあげて止(と)め處(ど)もなく悲(かな)しくさうしてしみ/″\と泣(な)き續(つゞ)けた。勘次(かんじ)はそれを聞(き)いた瞬間(しゆんかん)肩(かた)の唐鍬(たうぐは)を轉(ころ)がしてぶつりと土(つち)を打(う)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
ヂュリ おゝ、嬉(うれ)しや御坊樣(ごばうさま)か! 殿御(とのご)は何處(どこ)にぢゃ? 行(ゆ)き處(どこ)は記(おぼ)えてゐる、おゝ、さうぢゃ、そこへ予(わし)は來(き)てゐるのぢゃ?
夜(ヨル)の間(マ)よりも暗くなつた盧(イホリ)の中では、明王像の立ち處(ド)さへ見定められぬばかりになつて居る。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫、釈迢空(著)
さうして年々(トシヾヽ)頻繁に、氏神其外の神々を祭つてゐる。其度毎に、家の語部(カタリベ)大伴ノ語造(カタリヤツコ)の嫗(オムナ)たちを呼んで、之に捉(ツカマ)へ處(ドコロ)もない昔代(ムカシヨ)の物語りをさせて、氏人(ウヂビト)に傾聽を強ひて居る。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫、釈迢空(著)
名利(みやうり)の外に身を處(お)けば、自(おのづ)から嫉妬の念も起らず、憎惡(ぞうを)の情も萌(きざ)さず、山も川も木も草も、愛らしき垂髫(うなゐ)も、醜(みにく)き老婆も、我れに惠む者も、我れを賤しむ者も、我れには等しく可愛らしく覺えぬ。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
愛(あい)ちやんは處(こ)れは奇妙(きめう)だと思(おも)つて、近寄(ちかよ)つて凝(じつ)と見(み)てゐますと、やがて其中(そのなか)の一人(ひとり)が云(い)ふことには、『意(き)をお注(つ)けよ、何(なん)だね、五點(フアイブ)!こんなに私(わたし)に顏料(ゑのぐ)を撥(は)ねかして!』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
手前(てまへ)が存(ぞん)じをりまするは是限(これぎ)り。内祝言(ないしうげん)の儀(ぎ)は乳母(うば)が善(よ)う承知(しょうち)の筈(はず)。何事(なにごと)にまれ、予(われら)が不埓(ふらち)と御檢斷(ごけんだん)遊(あそ)ばれうならば、餘命(よめい)幾何(いくばく)もなき老骨(らうこつ)、如何(いか)な御嚴刑(ごげんけい)にも處(しょ)せられませう。
「おめえ、さういに自分(じぶん)の處(とこれ)えばかし置(お)かねえで干(ほ)せな」と弱(よわ)い者(もの)の處(ところ)へ杯(さかづき)を聚(あつ)めて困(こま)るのを見(み)ようとさへする樣(やう)に成(な)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
〔譯〕晦(くわい)に處(を)る者は能く顯(けん)を見る。顯に據(よ)る者は晦を見ず。