“夫”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
それ27.1%
そ24.3%
おっと14.2%
つま8.6%
をつと7.0%
か2.6%
せ1.6%
セ1.4%
おつと0.9%
うち0.9%
やど0.9%
ふ0.8%
ぷ0.8%
ツマ0.8%
そり0.6%
せな0.5%
ひと0.5%
をっと0.5%
づま0.5%
ヅマ0.5%
ぞ0.3%
たく0.3%
ハスバンド0.3%
ソレ0.3%
かな0.3%
せこ0.3%
そん0.3%
ソ0.3%
とゝま0.2%
ひこぢ0.2%
オド0.2%
あ0.2%
お0.2%
おやじ0.2%
おやぢ0.2%
かの0.2%
さ0.2%
それに0.2%
ぶ0.2%
め0.2%
わたし0.2%
をとこ0.2%
ハズバンド0.2%
ヒコヂ0.2%
マリ0.2%
ヲヒト0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
勿論金峰山がどんな山であるか、夫(それ)に就て少しも知る所の無い先生は、単に蔵王権現の祭ってある高い山だと教えたのみに過ぎない。
金峰山 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
徳川家康の南洋政策は、豊臣秀吉の強硬な、むしろ恫喝的、侵略的の夫(そ)れとは事変り、きわめて穏健で、親和的で、実利的であった。
たね子は夫(おっと)の先輩に当るある実業家の令嬢の結婚披露式(ひろうしき)の通知を貰った時、ちょうど勤め先へ出かかった夫にこう熱心に話しかけた。
たね子の憂鬱 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
ことしは芳之助(よしのすけ)もはや廿歳(はたち)今(いま)一兩年(いちりやうねん)經(へ)たる上(うへ)は公(おほやけ)に夫(つま)とよび妻(つま)と呼(よ)ばるゝ身(み)ぞと想(おも)へば嬉(うれ)しさに胸(むね)をどりて友達(ともだち)の嬲(なぶり)ごとも恥(はづ)かしく
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
Y子なんぞは死んで夫(をつと)に解剖されるんだから餘榮ありですよ。……兄さんはすぐお歸りですか。お歸りならどうか葬式の用意を……
実験室 (旧字旧仮名) / 有島武郎(著)
茲より爲(し)ては踈大なる錯謬に陷りて、夫(か)の日月の蝕、旱魃、洪水の災も、人君の政治に關係せりと云ふ妄想を生ずるに至る可し。
尚白箚記 (旧字旧仮名) / 西周(著)
あれに近寄り給ふなと二二三隠れ惑(まど)ふを、人々、そはいづくにと立ち騒ぐ。真女子入り来りて、人々あやしみ給ひそ。吾(わが)夫(せ)の君な恐れ給ひそ。
万葉集巻十四の二首の東歌「にほとりの葛飾早稲をにへすとも、その愛(カナ)しきを、外(ト)に立てめやも」「誰(タ)そや。此屋の戸押(オソ)ぶる。にふなみに、我が夫(セ)をやりて斎(イハ)ふ此戸を」
まれびとの歴史 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
「僕は今日(けふ)の事がある以上は、世間的の夫(おつと)の立場(たちば)からして、もう君と交際する訳には行かない。今日(けふ)限り絶交するから左様(さう)思つて呉れ玉へ」
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
夫(うち)と晝間まで田をこねまはして、そから田の畔へあがつてサ、御飯も食べるし、酒も藥鑵に仕込んだのを二人で仲よく飮むんだよ。
地方主義篇:(散文詩) (旧字旧仮名) / 福士幸次郎(著)
嬶の奴頻りに其を弁解してから、何れ又夫(やど)がお目にかゝつて詳しく申上げるでせうけれどもと云つて、一円五十銭の紙包を出したのだ。
病院の窓 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
此男を放免共俄に捕ふれば、男こは何故に捕ふるぞと云へば、早う夫(ふ)に取るなりけり。引張つて上様(かみざま)へ将行(ゐゆ)きて、八省に将入(ゐい)りぬ。
放免考 (新字新仮名) / 喜田貞吉(著)
一閃(せん)かならず一人を斬り、一気かならず一夫(ぷ)を割る、手練(しゅれん)の腕は、超人的(ちょうじんてき)なものだった。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「一夜夫」と解するのは考・古義の説で、「妻はかり字、夫(ツマ)也。初て一夜逢し也」(考)とあるが、これは遠く和歌童蒙抄(わかどうもうしょう)の説まで溯(さかのぼ)り得る。あとは多く「一夜妻」説である。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
併し寄て襲ッて殺すには何うしても往来では出来ぬ事だ(大)夫(そり)ゃ何(ど)う云う訳で(谷)何う云う訳ッて君、聞たまえよ(大)又聞たまえか(谷)イヤ先(まあ)聞たまえ
無惨 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
ま遠(どほ)くの野にも逢はなむ心なく里の真中(みなか)に逢へる夫(せな)かも (同・三四六三)
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
私は、貰(もら)うものさえ貰えば好(い)いんですからね。どうせ、この夫(ひと)とは気が合わないんだから、この夫(ひと)はこの夫(ひと)で、勝手なことを
遠藤(岩野)清子 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
……そこにお死(し)にゃったるロミオこそはヂュリエットが正(たゞ)しい夫(をっと)、またそこにお死(し)にゃったるヂュリエットこそはそのロミオが貞節(ていせつ)なる宿(やど)の妻(つま)、二人(ふたり)を嫁(めあは)したは手前(てまへ)。
其は其として、昔から家の娘を守つた村々は、段々えたいの知れぬ村の風に感染(かま)けて、忍び夫(づま)の手に任せ傍題(はうだい)にしようとしてゐる。
死者の書:――初稿版―― (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
其は其として、昔から家の娘を守つた邑々も、段々えたいの知れぬ村の風に感染(カマ)けて、忍び夫(ヅマ)の手に任せ傍題(ハウダイ)にしようとしてゐる。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫、釈迢空(著)
尤もお伽噺の世界から目覚めたのは僕ばかりでなく、同級生も皆夫(そ)れ夫(ぞ)れ世智辛(せちがら)さを覚え始めた。寄ると触ると将来の活動方面を語り合う。
親鳥子鳥 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
あの人間を知っている夫(たく)は、出さねばどんな事をされるか解らない、と云って金の調達は早々(はやばや)に出来ず、つい思案に余ってあの通り自殺致しました。
水晶の栓 (新字新仮名) / モーリス・ルブラン(著)
美禰子に愛せられるという事実そのものが、彼女(かのおんな)の夫(ハスバンド)たる唯一(ゆいいつ)の資格のような気がしていた。言われてみると、なるほど疑問である。三四郎は首を傾けた。
三四郎 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
夫(ソレ)女人(ニヨニン)ノ身(ミ)ハ、五障(ゴシヤウ)三從(サムシヨウ)トテ、オトコニマサリテカカルフカキツミノアルナリ、コノユヘニ一切(イチサイ)ノ女人(ニヨニン)ヲバ、——馬鹿らしい。
陰火 (旧字旧仮名) / 太宰治(著)
「よし、行こう。漢陽に行こう。連れて行ってくれ。逝者(ゆくもの)は斯(かく)の如き夫(かな)、昼夜を舎(す)てず。」てれ隠しに、甚(はなは)だ唐突な詩句を誦(しょう)して、あははは、と自らを嘲(あざけ)った。
竹青 (新字新仮名) / 太宰治(著)
わが夫(せこ)が振(ふ)る手(て)を見(み)むと われぞ たをりし
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
大鞆は心の底にて「ナニ生意気な、人を試すなどと其手に乗る者か」と嘲り畢(おわ)ッて「夫(そん)なら本統(ほんとう)の所ろアレは何の傷だ(谷)夫は未だ僕にも少し見込が附かぬが先(まあ)静かに聞く可し、 ...
無惨 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
夫(ソ)レ、仏日没スト雖(イエド)モ、余輝(ヨキ)未ダ隠レズ、法水(ホウスイ)乾クト雖モ、遺潤(イジュン)ナオ存セリ。吾等、之(コレ)ニヨリテ毒酔(ドクスイ)ヲサマシ、之ニヨリテ覚芽(カクガ)ヲ萌(キザ)ス。豈(アニ)、幸(サイワイ)ニアラズヤ。
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
又是は何者か顔を揚げいと髻(たぶさ)を取って引起すと若(も)し……此処(こゝ)な家(うち)の夫(とゝま)の七兵衞さんの死骸が出たのじゃが
敵討札所の霊験 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
その姙(はら)める事を怪みて、その女に問ひて曰はく、「汝(いまし)はおのづから姙(はら)めり。夫(ひこぢ)無きにいかにかも姙(はら)める」
汝(ンガ)の夫(オド)ア何歳(ナンボ)だバ。吾(ワイ)のナ今歳(コドシ)二十六だネ。何(なに)、笑(わら)ふんダバ。汝(ンガ)の阿母(オガ)の姉(あね)ダテ二十歳(ハダヂ)も下(した)の男(ヲドゴ)有(も)たけアせ。吾(ワ)だけアそれ程(ほど)違(チガ)はねエネ。
地方主義篇:(散文詩) (旧字旧仮名) / 福士幸次郎(著)
で、恋なればこそ止(や)ん事(ごと)なき身を屈して平生(ひごろ)の恩顧を思ふて夫(あ)の美くしき姫を麿に周旋(とりもち)せいと荒尾先生に仰せられた。荒尾先生ほとほと閉口した。
犬物語 (新字旧仮名) / 内田魯庵(著)
ごらんの通りな山家(やまが)のこと、何もおかまいはできませぬが、雪の夜の馳走には、賤(しず)の夫(お)から富者貴顕にいたるまで、火に勝(まさ)る馳走はないかとぞんじまして、このように
宮本武蔵:05 風の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
万が一にも仕損じてはお上人様源太親方に十兵衛の顔が向けらりょうか、これ、生きても塔ができねばな、この十兵衛は死んだ同然、死んでも業(わざ)をし遂げれば汝が夫(おやじ)は生きて居るわい
五重塔 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
万が一にも仕損じてはお上人様源太親方に十兵衞の顔が向られうか、これ、生きても塔が成(でき)ねばな、此十兵衞は死んだ同然、死んでも業を仕遂げれば汝(うぬ)が夫(おやぢ)は生て居るはい
五重塔 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
子路、子羔(しこう)をして費(ひ)の宰(さい)たらしむ。子曰く、夫(かの)人の子を賊(そこな)わん。子路曰く、民人あり、社稷あり、何ぞ必ずしも書を読みて、然して後学びたりと為さん。子曰く、是の故に夫(かの)佞者(くちさときもの)を悪む。(二五)
孔子 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
「戦争に全勝せよ、夫(さ)れど我等は益々苦(くるし)まん」との微風の如き私語(さゝやき)を聴く、去れば九州炭山坑夫が昨秋来増賃請求の同盟沙汰伝はりてより、同一の境遇に同一の利害を感ずる各種の労働者協同して
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
夫(それに)日本の畳たるや八八(はっぱ)六十四の目盛がある。六十四卦に象ったものだ。で、人間の吉凶禍福は、畳にありと云ってもよい。次に建築法から云う時は、忌む可きことが数々ある。
天主閣の音 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
追立(おいた)て夫(ぶ)というのは、誰彼なしに途(みち)をあるいている者をつかまえて、夫役(ぶやく)に使ったことをいうかと思われる。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
堀内家のあと目をつがせ、お麗に夫(め)あわすに足る若者は、江戸の人間や都会の風に染まった在番にはないといって、剛健をもって誇る国許の熊本から選んだのである。
べんがら炬燵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
夫(わたし)と手を携へて怖る/\訪れた赤坂辺のダンスホールを訪れたところが、そこで、案外にも平気で踊ることが出来たので、自信を得てしまつて
川蒸気は昔のまゝ (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
夫(をとこ)を見て物をもいはで潸然(さめざめ)となく。
爾(カレ)その夫(ヒコヂ)答え給いける歌曰云々
比較神話学 (新字新仮名) / 高木敏雄(著)
そして自分の夫(マリ)が寝室にしている応接間へ飛びこんだ。夫はちょうど着物を脱いで、それを椅子の上に丁寧に畳みかけているところだった。
マリ・デル (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
ヒ→ウ(「弟(オトヒト)」がオトウト、「夫(ヲヒト)」がヲウト、「喚ばひて」がヨバウテ、「酔ひて」がヱウテなど)ク→ウ(「格子(カクシ)」がカウシ、「口惜しく」がクチヲシウなど)
国語音韻の変遷 (新字新仮名) / 橋本進吉(著)