“つま”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ツマ
語句割合
摘14.8%
詰14.1%
褄12.7%
抓10.5%
妻9.8%
撮9.8%
爪5.6%
夫4.5%
塞2.4%
良人1.9%
魅1.6%
躓1.1%
充0.7%
嬬0.6%
約0.6%
窒0.5%
端0.5%
女房0.5%
婦0.5%
掴0.4%
倹0.4%
憑0.4%
窮0.4%
究0.3%
填0.2%
拙0.2%
内儀0.2%
夫人0.2%
迫0.2%
満0.2%
都万0.2%
跌0.2%
配偶0.2%
促0.2%
充填0.2%
孋0.2%
棲0.2%
滿0.2%
畢竟0.2%
誑0.2%
逼0.2%
壅0.1%
雌0.1%
王妃0.1%
詮0.1%
充實0.1%
冗0.1%
吝0.1%
嘴0.1%
填充0.1%
屈0.1%
屏0.1%
抹0.1%
摂0.1%
本妻0.1%
無味0.1%
短0.1%
積0.1%
細君0.1%
縮0.1%
老妻0.1%
薄0.1%
調味0.1%
蹙0.1%
蹶0.1%
郷偶0.1%
配0.1%
鈕0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
私は直ぐにそれを摘（つま）んで白菜（パイサイ）の畑のなかに投げ込んだ。そうして、ほっとしたように見あげると、今朝の空も紺青に高く晴れていた。
はなしの話 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
此上（このうへ）にお頼（たの）みは萬々（ばん／″＼）見送（みおく）りなどして下（くだ）さるな、さらでだに泣（な）き男（おとこ）の我（わ）れ朋友（ともだち）の手前（てまへ）もあるに何（なに）かをかしく察（と）られてもお互（たがひ）に詰（つま）らず
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
謙譲の褄（つま）はずれは、倨傲（きょごう）の襟より品を備えて、尋常な姿容（すがたかたち）は調って、焼地に焦（い）りつく影も、水で描いたように涼しくも清爽（さわやか）であった。
伯爵の釵 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「宅（うち）の狗か。」判事はだしぬけに途（みち）の真中で鼻を抓（つま）まれたやうな顔をした。「それぢや仕方がない、盗まれた肉代は幾らだつたね。」
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
件（くだん）の古井戸（ふるゐど）は、先住（せんぢう）の家（いへ）の妻（つま）ものに狂（くる）ふことありて其處（そこ）に空（むな）しくなりぬとぞ。朽（く）ちたる蓋（ふた）犇々（ひし／＼）として大（おほ）いなる石（いし）のおもしを置（お）いたり。
森の紫陽花 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
原口さんは無論ゐる。一番先（さき）へ来（き）て、世話を焼（や）いたり、愛嬌を振り蒔（ま）いたり、仏蘭西式の髯（ひげ）を撮（つま）んで見たり、万事忙（いそ）がしさうである。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
と親仁（おやぢ）が喚（わめ）くと、婦人（をんな）は一寸（ちよいと）立（た）つて白（しろ）い爪（つま）さきをちよろちよろと真黒（まツくろ）に煤（すゝ）けた太（ふと）い柱（はしら）を楯（たて）に取（と）つて、馬（うま）の目（め）の届（とゞ）かぬほどに小隠（こがく）れた。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
結納（ゆいのう）の交（かは）されし日も宮は富山唯継を夫（つま）と定めたる心はつゆ起らざりき。されど、己は終（つひ）にその家に適（ゆ）くべき身たるを忘れざりしなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
私はもうグッと胸が塞（つま）って来ましたから、構うことはないもうやっつけてしまえと思ったのですけれども、足立さんがしきりに止める。
駅夫日記 (新字新仮名) ／ 白柳秀湖(著)
ふり残されし身一ツに、雨をも、雪をも、御案じ申し上げれども。かくと明かせぬ切なさは、世に隔てなく待遇（もてな）したまふ、良人（つま）へ我から心の関。
移民学園 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
何や、狐に魅（つま）まれたようなお話で、お聞き下さいましたみなさんは、物足らんように思われますやろが、私も実はけったいな気がしました。
黄鳥の嘆き：——二川家殺人事件 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
「いや、そんな事を遠慮する奴があるものか。斯うなれば躓（つま）づく石つころも手掛りだ、早速宗太郎の樣子を探つて見よう」
銭形平次捕物控：046 双生児の呪 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「こんな所にゐては充（つま）りません。」だの何だのつて言ふの。なんだか愚痴見たいな心細い話ばかりするのよ。
梅龍の話 (旧字旧仮名) ／ 小山内薫(著)
殿祭（トノホカヒ）・室寿（ムロホギ）のうたは、家讃め・人讃め・覉旅・宴遊のうたを分化し、鎮魂の側からは、国讃め、妻覓（マ）ぎ・嬬（つま）偲び・賀寿・挽歌・祈願・起請などに展開した。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
かつて深川で左褄（ひだりづま）を取っていた師匠は、万事ゆったりしたこの町の生活気分が気に入り、大弓場の片手間に、昔し覚えこんだ清元の稽古をして約（つま）しく暮らしているのだったが
縮図 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
私は娘が立った瞬間から、頭にかっと血が上ったように、呼吸さえ窒（つま）るような昂奮を感じた。そして、すぐ表のそばへ行って見たいような気がした。
性に眼覚める頃 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
長局（ながつぼね）の一つの入口に、男持ちの扇が落ちていた。扇の端（つま）から、月が大きく画いてある物だった。それを拾った女房たちは、おもしろがって、ほかの局（つぼね）の女房たちの間を見せまわったあげく
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何（なに）お峯（みね）が來（き）たかと安兵衛（やすべゑ）が起上（おきあが）れば、女房（つま）は内職（ないしよく）の仕立物（したてもの）に餘念（よねん）なかりし手（て）をやめて、まあ／＼是（こ）れは珍（めづ）らしいと手（て）を取（と）らぬばかりに喜（よろ）ばれ、見（み）れば六疊（でう）一間（ま）に一間（けん）の戸棚（とだな）只（たゞ）一つ
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
もし両者に軽重の区別があると言いますならば、天津神は父、国津神は母、天孫民族は夫（おっと）、先住土着の民族は婦（つま）の関係という位のところであります。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
「はて、返事が無（ね）えの、可（よ）し可し。」と籃（かご）に籠（も）りたる菓子を掴（つま）めば、堪（こら）えかねて
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
このところ来客に出す酒肴もみすぼらしいほど粗末になった、家内の食事は焼き味噌に菜漬だということも耳にする、……それほど倹（つま）しくするおまえが
日本婦道記：尾花川 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
重ね重ねの不思議に姫は全く狐に憑（つま）まれた形で、ぼんやりと突立って見ていると、その内に又もや風が一しきり渦巻（うずま）き起（た）って
白髪小僧 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
私は金に窮（つま）つて心中なんぞを為た、と人に嗤（わらわ）れましても、情婦（をんな）の体を売つたお陰で、やうやう那奴（あいつ）等は助つてゐるのだ、と一生涯言れますのは不好（いや）で御座います。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
何とやらして空飛ぶ鳥は、どこのいずこで果てるやらって唄があるが、まったく私らの身の上さね。こうやってトドの究（つま）りは、どこかの果の土になるんだ。
世間師 (新字新仮名) ／ 小栗風葉(著)
ここで一（ひと）つ変（かわ）っているのは、私達（わたくしたち）が殆（ほと）んど少（すこ）しも現世時代（げんせじだい）の思（おも）い出（で）話（ばなし）をしなかったことで、若（も）しひょっとそれを行（や）ろうとすると、何（なに）やら口（くち）が填（つま）って了（しま）うように感（かん）じられるのでした。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
子は可愛いぞ、益満、然し、天下のために、子を斬る時も、人間にはあるぞ。まして、お前達、軽輩の身軽さとはちがう。いろいろの、拙（つま）らぬ、小さい、煩わしいことが、わしを縛っている。
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
目鼻（めはな）だちの何處（どこ）やらが水子（みづこ）にて亡（う）せたる總領（そうりやう）によく似（に）たりとて、今（いま）はなき人（ひと）なる地主（ぢぬし）の内儀（つま）に可愛（かあい）がられ、はじめはお大盡（だいじん）の旦那（だんな）と尊（たつと）びし人（ひと）を、父上（ちゝうへ）と呼（よ）ぶやうに成（な）りしは其身（そのみ）の幸福（しやわせ）なれども
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「夫人（つま）たる御方は、良人の留守を守るのが道であるのに、いま荊州を去るとは何事か。それが呉の婦道か」
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
只勢のみを知て事を爲すものは必ず術に陷るべし。又理のみを以て爲すものは、事にゆきあたりて迫（つま）るべし。
遺訓 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
そんな満（つま）らぬ考（かんがえ）を打消（うちけ）すと、結局（けっく）夢中にそんな所も過ぎるので、これ等（ら）は誠（まこと）によいことだと自分は思う。
死神 (新字新仮名) ／ 岡崎雪声(著)
日向（ひゅうが）の都万（つま）神社のお池、花玉川（はなたまがわ）の流れには片目の鮒がいる。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
見出し驚（おどろ）き申候然（さ）れば昨夜跌（つま）づきしは全（まつ）たく殺害（せつがい）されし者と初めて心づき候因て殺し人は外に御座候はん恐（おそれ）ながら此儀御賢慮（ごけんりよ）願（ねが）ひ奉つるといふをも待（また）ず小野寺源兵衞席を進み聲（こゑ）荒（あら）くいかに傳吉汝（おのれ）邪辯（じやべん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それから促（つま）った音、それは「つ」という字を書くのでありますけれども、この仮名は普通の「つ」の音に読む場合と、「有つた」という風に促った音と、二つの用をなしている。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
海岸には、光線がぎっしりと充填（つま）って、まぶしくって、何にも見えない位だった。そしてその光線の中へは、一種の妖精（ようせい）にでもならなければ、這入（はい）れないように見えた。
麦藁帽子 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
早人（はやひと）の名に負ふ夜ごゑいちじろく君が名のらせ孋（つま）とたのまむ　（巻十一）
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
橋の上には、夕陽の後光を後ろに背負（しょ）った、素晴らしい美女が地味なお召の袷（あわせ）の棲（つま）を軽くかかげて、平次の顔を迎えて、引入れるようにニッコリするのでした。
銭形平次捕物控：019 永楽銭の謎 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
今日は日比谷の散歩やら、芝居の立見やら、滿（つま）らなく日を暮して、お終（しまひ）に床屋へ入込（はいりこ）んで今まで油を賣つてゐたのであるが、氣がついて見ると、腹はもう噛（かみ）つくやうに減（へ）つてゐる。
絶望 (旧字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
牧場の土と成りたいと言ふのも、山で葬式をして呉れと言ふのも、小諸の向町へ知らせずに置いて呉れと言ふのも、畢竟（つま）るところは丑松の為を思ふからで。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
はい／＼、狐に誑（つま）まれました御免なされ、と云ひながら悪口雑言聞き捨に痛さを忍びて逃げ走り、漸く我家に帰りつけば、おゝ御帰りか、遅いので如何いふ事かと案じて居ました
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
「いやだよ、もう金さん、そんなていねいな語（ことば）を遣（つか）われると、私は気が逼（つま）るから、やっぱり書生言葉を遣ってくださいよ。ほんとに凛々（りり）しくって、私は書生言葉は大好きさ」
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「また壅（つま）ったときは、いつでも持ってお出でなさい」
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「なるほどこれは壅（つま）ってる」
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
雌（つま）の花瀬は最前より、物陰にありて件（くだん）の様子を、残りなく詠（なが）めゐしが。身は軟弱（かよわ）き雌犬（めいぬ）なり。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
降り続く大雪に、伯母（おば）に逢ひたる心地（ここち）にや、月丸は雌（つま）諸共（もろとも）に、奥なる広庭に戯れゐしが。折から裏の窠宿（とや）の方（かた）に当りて、鶏の叫ぶ声切（しき）りなるに、哮々（こうこう）と狐の声さへ聞えければ。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
わが王妃（つま）、わが夢、わが欲望（のぞみ）！　ウスナの家がわしに対してあの苦いにがい罪を犯さなかった前には、おお、婦人（おなご）の中の麑（こじか）よ、わしが自分の夢をお前の顔の光明（あかり）に照らした時
ウスナの家 (新字新仮名) ／ フィオナ・マクラウド(著)
死んでからのお前の静かな微笑はメーブ女王の全軍の兵よりもわしには最（も）っと恐ろしい！　デヤドラ、デヤドラ、お前の眼には、死と美しさがあった、わが王妃（つま）、わが夢、わが欲望（のぞみ）！
ウスナの家 (新字新仮名) ／ フィオナ・マクラウド(著)
詮（つま）り、これから自活する決心で今晩から某家へ雇われる事になった。永く辛抱が出来ればいいが、未来の事は誰にも判らない。
日蔭の街 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
いい事か、悪い事か知らんが、僕は計画があるんだ。詮（つま）りね、この端金を一晩でビールの泡にしてしまうというんだ。遊民生活の過去と華々しい訣別式を
日蔭の街 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
その眼（まなこ）でなうて、そんな鬪爭（けんくわ）を買（か）ふ眼（まなこ）が何處（どこ）にあらう？　足下（おぬし）の頭（あたま）には鷄卵（たまご）に黄蛋（きみ）が充實（つま）ってゐるやうに、鬪爭（けんくわ）が充滿（いっぱい）ぢゃ、しかも度々（たび／″＼）打撲（どや）されたので、少許（ちっと）腐爛氣味（くされぎみ）ぢゃわい。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
長い間木之助の毎日の生活の中で、煩（わずら）わしいことや冗（つま）らぬことの多い生活の中で竜宮城のように楽しい想（おも）いであったこの家もこれからは普通の家になったのである。
最後の胡弓弾き (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
大概お総菜（そうざい）など、朝は、しばのお汁、中飯に八（はち）ハイ豆腐か、晩は鹿尾菜（ひじき）に油揚げの煮物のようなものでそれは吝（つま）しいものであった（朔日（ついたち）、十五日、二十八日の三日には魚を付けるのが通例です）
幕末維新懐古談：17 猫と鼠のはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
雀は、しばらくためらって後、大きなかけらを素早く嘴（つま）んで、煙突の向うへ飛び去りました。が、じき一羽の友を伴れて、戻って来ました。友はまた友を伴れて来ました。
小公女 (新字新仮名) ／ フランシス・ホジソン・エリザ・バーネット(著)
若（も）し生（い）きてゐるやうなら……時（とき）も時（とき）、處（ところ）も處（ところ）、墓（はか）も墓（はか）、年（とし）を經（へ）た埋葬所（はふむりどころ）、何（なん）百年（ねん）の其間（そのあひだ）の先祖（せんぞ）の骨（ほね）が填充（つま）ってあり、まだ此間（このあひだ）埋（う）めたばかりの彼（あ）のチッバルトも血（ち）まぶれの墓衣（はかぎ）のまゝで
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
得て気の屈（つま）るものと俊雄は切り上げて帰りしがそれから後は武蔵野へ入り浸り深草ぬしこのかたの恋のお百度秋子秋子と引きつけ引き寄せここらならばと遠くお台所より伺えば御用はないとすげなく振り放しはされぬものの其角（きかく）曰（いわ）くまがれるを
かくれんぼ (新字新仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
ただ都会のただ中では息が屏（つま）つた。人間の重さで圧しつぶされるのを感じた。其処に置かれるには彼はあまりに鋭敏な機械だ、其処が彼をいやが上にも鋭敏にする。
田園の憂欝：或は病める薔薇 (新字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
その物寂しい長廊下にしばらく三太夫は立っていたが、紙に包んだ白粉を二本の指で抹（つま）み上げ、廊下の一所へそれを撒（ま）いた。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
アダムの二本棒（にほんぼう）が意地（いぢ）汚（きたな）さの摂（つま）み喰（ぐひ）さへ為（せ）ずば開闢（かいびやく）以来（いらい）五千年（ねん）の今日（こんにち）まで人間（にんげん）は楽園（パラダイス）の居候（ゐさふらふ）をしてゐられべきにとンだ飛（とば）ツ塵（ちり）が働（はたら）いて喰（く）ふといふ面倒（めんだう）を生（しやう）じ〻は扨（さて）も迷惑（めいわく）千万（せんばん）の事ならずや。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
だから実家（うち）へ這入る事も出来ないで斯んな裏家住居（うらやずまい）の所へ人を入れて、妾（てかけ）と云っても公然（おもてむき）届けた訳でもなし、碌なものも着せず、いまに時節が来ると本妻（つま）にすると私を騙（だま）かして置くじゃアないか
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
急いで開封して見ると存外改たまった妙に取済ました文句で一向無味（つま）らなかった。
斎藤緑雨 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
運転手は顔の寸の短（つま）ったいっこくらしい男である。彼は警官が柏に説明している間も、猜疑深い調子で、じろじろと私を睨廻（ねめまわ）していた。
日蔭の街 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
網が山のように積（つま）さっている間に、高さの跛（びっこ）な二つの影が佇（たたず）んでいた。
蟹工船 (新字新仮名) ／ 小林多喜二(著)
一生の重荷となれば、憎くもなり、投（はふ）りだしたくなる方が道理で、これは『細君（つま）』であるからの退屈ではない。花火的の情熱の對手（あひて）なら、猶更その負擔と欠伸は早く來る。
こんな二人 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
左様あれば縮（つま）る所兄弟中もみなよくなりて果は父母様の御仕合、また子供が見習い候えば子孫のためこれほど目出度い事はないではないか〔聖賢の心地、家庭における松陰かくの如し〕。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
冷えた肩を硬張らせた惣平次は、その、老妻（つま）の背後（うしろ）すがたに眼を凝らして、ちょこなんと、坐ったきりだ。
釘抜藤吉捕物覚書：12 悲願百両 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
焦茶地の縞羅紗（しまらしや）の二重外套（にじゆうまわし）は何（いつ）の冬誰（た）が不用をや譲られけん、尋常（なみなみ）よりは寸の薄（つま）りたるを、身材（みのたけ）の人より豊なるに絡（まと）ひたれば、例の袴は風にや吹断（ふきちぎ）れんと危（あやふ）くも閃（ひらめ）きつつ
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
刺身は調味（つま）のみになッて噎（おくび）で応答（うけこたえ）をするころになッて、お政は、例の所へでも往きたくなッたか、ふと起（た）ッて坐舗（ざしき）を出た。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
この時になッてお勢は初めて、首の筋でも蹙（つま）ッたように、徐々（そろそろ）顔を此方（こちら）へ向け、可愛（かわい）らしい眼に角を立てて、文三の様子を見ながら、何か云いたそうな口付をした。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
（急いで出ようとして敷居に蹶（つま）ずく。）「あぶないぞナ。」「なに大丈夫サ、大丈夫天下の志サ。おい車屋、真砂町（まさごちょう）まで行くのだ。」
初夢 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
一人だに　わが郷偶（つま）に来（こ）よ。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
いでや浮島のヱネチアに往かん、わたつみの配（つま）てふヱネチアに往かん。神よ、我をして復た羅馬に歸らしむること勿（なか）れ、我記念の墳墓を訪（とぶら）はしむること勿れ。さらば羅馬、さらば故郷（ふるさと）。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
匣（はこ）の中には、父親が若いころ、時の流行にかぶれて道楽にかいた書画に捺（お）した大小の雅印が入れてあった。銅の糸印（いといん）などもまじっている。蝋石の頭に獅子（しし）の鈕（つま）みを彫った印材のままのものがある。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)