“かな”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：カナ
語句割合
叶20.0%
悲16.5%
敵13.7%
哉11.2%
適8.9%
哀6.3%
奏4.4%
協3.1%
可成2.1%
仮名2.1%
愛1.7%
金1.6%
愜1.3%
合1.2%
必0.8%
能0.6%
假名0.5%
称0.5%
愁0.4%
応0.4%
鉄0.2%
仮字0.2%
副0.2%
弾0.2%
抗0.2%
諧0.2%
加奈0.1%
契0.1%
恊0.1%
夫0.1%
悽0.1%
美0.1%
克0.1%
佳奈0.1%
傷0.1%
勝0.1%
及0.1%
可0.1%
可悲0.1%
可愛0.1%
可憐0.1%
哉乎0.1%
恋0.1%
愛悲0.1%
憾0.1%
絃0.1%
賀名0.1%
鐵0.1%
鹿鳴0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
又御身（おんみ）の位地として相当の準備なくては叶（かな）はず、第一病婦の始末だに、尚（なほ）付（つ）きがたき今日の場合、如何（いかん）ともせんやうなきを察し給へ。
母となる (新字旧仮名) ／ 福田英子(著)
と言（い）って、あたりを見𢌞（みまわ）した時（とき）の袖子（そでこ）は何（なに）がなしに悲（かな）しい思（おも）いに打（う）たれた。その悲（かな）しみは幼（おさな）い日（ひ）に別（わか）れを告（つ）げて行（ゆ）く悲（かな）しみであった。
伸び支度 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「とても廉（やす）く仕切るので、素人（しろうと）の商売人には敵（かな）わないよ。復一、お前は鼎造に気に入っているのだから、代りにたんまりふんだくれ」
金魚撩乱 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
これ必ずしも意外ならず、苟（いやし）くも吾が宮の如く美きを、目あり心あるものの誰（たれ）かは恋ひざらん。独（ひと）り怪しとも怪きは隆三の意（こころ）なる哉（かな）。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
さてまたわれらの情は、たゞ聖靈の意（こゝろ）に適（かな）ふものにのみ燃（もや）さるゝが故に、その立つる秩序によりて整（とゝの）へらるゝことを悦ぶ　五二—五四
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
彼（かれ）は、この冷（つめ）たい風（かぜ）が、かえって、哀（かな）しい自分（じぶん）の胸（むね）にしみるように、いつまでもここにいて、風（かぜ）に吹（ふ）かれていたい気持（きも）ちがしました。
花の咲く前 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
琴台（きんだい）の上に乗せてあるのは、二絃（げん）焼桐（やきぎり）の八雲琴（やくもごと）、心しずかに奏（かな）でている。そして、ふと琴（こと）の手をやめ、蛾次郎（がじろう）のほうをふりかえった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
けれども、まだ初心のこととて、自分の腕に協（かな）いそうなものでなければ手が附きません。そこで思い附いて彫り出したのが鼠であった。
幕末維新懐古談：17 猫と鼠のはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
何と云（い）つても探偵小説でその構想の卓拔、トリツクの妙味、筋の複雜、心理解剖の巧さ、文章の流麗、それに可成（かな）りな藝術味を加へて
探偵小説の魅力 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
では自分で仮名（かな）の一字でも教えてくれたか。父はそれもしない。そしてただ、終日酒を飲んでは花をひいて遊び暮したのだった。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
水仙と寒菊の影、現なく映（うつ）らふ観れば現なし、寂（さび）しかりけり。近々と啼き翔る鵯、遠々とひびく浪の音（と）。誰か世を常なしと云ふ、久しとも愛（かな）しとも思（も）へ。
観想の時：――長歌体詩篇二十一―― (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
最（もつと）も、加州（かしう）金石（かないは）から——蓮如上人（れんによしやうにん）縁起（えんぎ）のうち、嫁（よめ）おどしの道場（だうぢやう）、吉崎（よしざき）の港（みなと）、小女郎（こぢよらう）の三國（みくに）へ寄（よ）つて、金（かな）ヶ崎（さき）へ通（かよ）ふ百噸（ひやくとん）以下（いか）の汽船（きせん）はあつた。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
とにもかくにも今一目見ずば動かじと始に念（おも）ひ、それは愜（かな）はずなりてより、せめて一筆（ひとふで）の便（たより）聞かずばと更に念ひしに、事は心と渾（すべ）て違（たが）ひて
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
歌声につれて、鼠は嚢中より出で来り、仮面（めん）を蒙り、衣装を着けて舞台に登場し、立ちて舞へり。男女悲歓のさま悉く劇中の関目に合（かな）へりといふ。
『聊斎志異』より (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
『汝（おまえ）にもいろいろ世話（せわ）になりました……。』心（こころ）の中（なか）でそう思（おも）った丈（だけ）でしたが、それは必（かな）らず馬（うま）にも通（つう）じたことであろうと考（かんが）えられます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
カフエーなどを歩き廻つたりすることが能（かな）はぬのが、結局母親と自分の間を険悪にしてゐるのは承知してゐるものの
裸虫抄 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
向（むか）うて筋違（すぢつかひ）、角（かど）から二軒目（けんめ）に小（ちひ）さな柳（やなぎ）の樹（き）が一本（ぽん）、其（そ）の低（ひく）い枝（えだ）のしなやかに垂（た）れた葉隱（はがく）れに、一間口（けんぐち）二枚（まい）の腰障子（こししやうじ）があつて、一枚（まい）には假名（かな）、一枚（まい）には眞名（まな）で豆腐（とうふ）と書（か）いてある。
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
古代相承していわく、これ大天（ヒンズー教のシワ大神）の部属で、性三宝を愛し、五衆を護持し、損耗なからしむ。求むる者情に称（かな）う。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「こんど来る時には、メンデルスゾンのものを買つて来てね、いつそ愁（かな）しい方が慰めだわ、新しい、騒々しいのは厭……」
繰舟で往く家 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
「拙者の以前（まえ）に持っておった者が、やはり三つの願をかけて、それも三つとも応（かな）ったとか聞き及んでおるが——。」
釘抜藤吉捕物覚書：12 悲願百両 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
閑子はひのえうまの迷信や家族制度の鉄（かな）しばりなどをけとばして、人間の愛情の尊さを知るべきであったのだ。
妻の座 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
また本居宣長（もとおりのりなが）翁（おう）もやはり『古事記伝』の初めの総論に「仮字（かな）の事」という条に、明らかに音の区別であったといっているのであります。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
かように一面には当時の所謂（いわゆる）文壇が、予に実に副（かな）わざる名声を与えて、見当違の幸福を強いたと同時に、一面には予が医学を以て相交わる人は
鴎外漁史とは誰ぞ (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
袴を取って踊り出すものもあればお菊の弾（かな）でる三味線に合わせて渋い喉を聞かせるものも出て来た。それが又卜翁には面白いと見えてご機嫌はよくなるばかりである。
赤格子九郎右衛門の娘 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
仙太は、この町での飲み頭（がしら）であった。酒にかけては抗（かな）うものがいない。この親爺が白面（しらふ）で歩いているのを、町の人たちは見かけたことがないという。
凍雲 (新字新仮名) ／ 矢田津世子(著)
然（しか）れども上（かみ）和ぎ、下（しも）睦（むつ）びて、事を論（あげつら）ふに諧（かな）ふときは、則（すなは）ち事理（ことわり）自らに通ふ、何事か成らざらむ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
「お内儀お加奈（かな）さんが、雪で拵へた人形のやうに、ヒヤリとする程素つ氣ない癖に、何んかの彈みで、たまらないほど色つぽいところのあるのを見付けたんで」
銭形平次捕物控：230 艶妻伝 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
然るに戴笠の岩国に来たのは、僧となつて独立（どくりふ）と号した後で、寛文中の事となるらしい。嵩山の歿年万治二年と云ふに契（かな）はない。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
拔より早く切付れば流石（さすが）不敵の曲者も二人が太刀先に恊（かな）ひ難く河原の方へ逃行（にげゆき）しが以前の女の彷徨（さまよひ）居たるを其儘に引抱へ又駈（かけ）出せば九郎兵衞は遣らじと後より飛（とび）掛れば忌々（いま／＼）敷やと惡漢は女を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
然（しか）れども（一一五）蚤（はや）く患（うれひ）を刑（けい）せらるるに救（すく）ふ※能（あた）はず。呉起（ごき）、武矦（ぶこう）に説（と）くに形勢（けいせい）の・徳（とく）に如（し）かざるを以（もつ）てす。然（しか）れども之（これ）を楚（そ）に行（おこな）ふや、（一一六）刻暴（こくばう）少恩（せうおん）を以（もつ）て其躯（そのみ）を亡（うしな）ふ。悲（かな）しい夫（かな）。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
鐘のひびきの悽（かな）しくも
閑人詩話 (新字旧仮名) ／ 河上肇(著)
愛（かな）しみの炎（も）ゆるに似たりかまつかの濡れて美（かな）しき朱（あけ）の小さきは
遺愛集：02 遺愛集 (新字新仮名) ／ 島秋人(著)
全（まる）で淑女（レディ）の扮装（いでたち）だ。就中（なかんづく）今日は冶（めか）してをつたが、何処（どこ）か旨（うま）い口でもあると見える。那奴（あいつ）に搾（しぼ）られちや克（かな）はん、あれが本当の真綿で首だらう
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
こは事難（ことむづかし）うなりぬべし。克（かな）はぬまでも多少は累を免れんと、貫一は手を拱（こまぬ）きつつ俯目（ふしめ）になりて、力（つと）めて関（かかは）らざらんやうに持成（もてな）すを、満枝は擦寄（すりよ）りて
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
「うまいこと仰（おっ）しゃって」河本佳奈（かな）は上眼づかいに彼をにらんだ、「それならいまは嫌われてもいいんですか」
改訂御定法 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
万葉集の詞書には、「有間皇子自ら傷（かな）しみて松が枝を結べる歌二首」とあるのは、以上のような御事情だからであった。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「何とでもおっしゃい。どうせあなたには勝（かな）いませんよ」と、お梅は立ち上りながら、「御膳（ごぜん）はお後で、皆さんと御一しょですね。もすこししてからまた参ります」
今戸心中 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
さすがに人に誇っておりました源の怪力も、恋の力には及（かな）いません。源は怒の為に血を注いだようになりまして、罵（ののし）って見ても、叱って見ても、狂乱（くるいみだ）れた馬の耳には何の甲斐（かい）もない。
藁草履 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
其（その）場所（ばしよ）が全（まつ）たく僕（ぼく）の氣（き）に入（い）つたのである、後背（うしろ）の崕（がけ）からは雜木（ざふき）が枝（えだ）を重（かさ）ね葉（は）を重（かさ）ねて被（おほ）ひかゝり、前（まへ）は可（かな）り廣（ひろ）い澱（よどみ）が靜（しづか）に渦（うづ）を卷（まい）て流（なが）れて居（ゐ）る。足場（あしば）はわざ／＼作（つく）つた樣（やう）に思（おも）はれる程（ほど）、具合（ぐあひ）が可（い）い。
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
火鉢（ひばち）に倚（よ）りて宮は、我を喪（うしな）へる体（てい）なりしが、如何（いか）に思入（おもひい）り、思回（おもひまは）し思窮（おもひつ）むればとて、解くべきにあらぬ胸の内の、終（つひ）に明けぬ闇（やみ）に彷徨（さまよ）へる可悲（かな）しさは
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
一すぢに求め求めてやまざりしわかき日のわがすがた可愛（かな）しも
閉戸閑詠 (新字旧仮名) ／ 河上肇(著)
ひっそりと、はかなく花を開いている小さな植物の可憐（かな）しさだった。愛情よりも愛憐を、男の心のうちに掻き立たせる、いたいたしさだった。
如何なる星の下に (新字新仮名) ／ 高見順(著)
武矦（ぶこう）、西河（せいが）に浮（うか）びて下（くだ）る、中流（ちうりう）にして顧（かへり）みて呉起（ごき）に謂（い）つて曰（いは）く、『美（び）なる哉乎（かな）、山河（さんが）の固（かた）め、此（こ）れ魏國（ぎこく）の寶也（たからなり）』と。起（き）、對（こた）へて曰（いは）く、『（（國ノ寶ハ））徳（とく）に在（あ）りて險（けん）に在（あ）らず。 ...
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
多摩川に曝（さら）す手作りさらさらに何ぞこの女（こ）の許多（ここだ）恋（かな）しき。こう万葉に詠まれたところのその景色のよい多摩川で彼は終日狩り暮した。
大鵬のゆくえ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「吾は既に先の事を忘れたり。然れども汝（いまし）志を守り命を待ちて、徒に盛の年を過ぐししこと、これいと愛悲（かな）し」とのりたまひて、御心のうちに召さむと欲（おも）ほせども
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
これに対してわたくしはただ是非判別の識見に富まざることを憾（かな）しまなければならない。しかしただ一言、わたくしは言うべき事を知っている。事の勝敗はその事に当る人物の如何（いかん）に因る。
冬日の窓 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
わが耳に絃（かな）づる歌は
玉盃の曲 (新字旧仮名) ／ 漢那浪笛(著)
「賀名（かな）川のほうにも同じようなことがありますよ」と老婆は続けた、「賀名川と安井川と合わさるところに幡野という村がありますがね、そこも五年まえ鮎（あゆ）漁のお止め場になって、 ...
若き日の摂津守 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
エヽそんならコウ鐵槌（かなづち）があらば持（も）つて來（き）て貸（か）しねえ。女「オホホ、鐵（かな）さいこ槌（づち）の事（こと）かいな、ソレ何（なん）ちふさんすのぢやいな。「イヤあの箱枕（はこまくら）を此柱（このはしら）へうちつけて立（た）ちながら寢（ね）るつもりだ。 ...
大阪まで (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
鹿鳴（かな）く山べに駒を馳せ
花守 (旧字旧仮名) ／ 横瀬夜雨(著)