“爾”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
なんじ	28.0%
しか	23.2%
なんぢ	15.2%
そ	7.9%
し	7.3%
そう	2.4%
さ	2.4%
いまし	1.8%
カレ	1.8%
ニ	1.8%
なん	1.2%
あまね	0.6%
おの	0.6%
きみ	0.6%
すなわ	0.6%
そち	0.6%
なんじたち	0.6%
なんち	0.6%
に	0.6%
ココ	0.6%
シカ	0.6%
ナンジ	0.6%

なんじ

金眸も斜（ななめ）ならず喜びて、「そは大（おおい）なる功名（てがら）なりし。さばれ爾（なんじ）何とて他（かれ）を伴はざる、他に褒美（ほうび）を取らせんものを」ト、いへば聴水は

こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)

しか

具体的論理たるかぎり、爾（しか）いうことができる。しかし斯（か）くいうのは、論理の根柢に神秘的直観的なものを考えるということではない。

絶対矛盾的自己同一 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)

なんぢ

爾（なんぢ）地にのぞみて水そゝぎ、大に之をゆたかにし玉へり。神の川に水満ちたり。爾（なんぢ）かくそなへをなして、穀物（たなつもの）をかれらにあたへたまへり。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

そ

爾（そ）の時に疾翔大力、爾迦夷（るかい）に告げて曰（いわ）く、諦（あきらか）に聴け諦に聴け。善（よ）くこれを思念せよ。我今汝（なんじ）に梟鵄諸の悪禽（あくきん）離苦（りく）解脱（げだつ）の道を述べんと。

二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)

し

故に外人の占領を恐るるならば諸事業一切之を禁制せざるべからず。爾（し）かなさんと欲すれば初めより条約改正を見合すのほかなし。

風蕭々 (新字新仮名) ／ 尾崎士郎(著)

そう

国中に内乱の起った場合で取り頽（くず）す人夫も無く其のまま主人を見殺し、イヤ聞き殺しにした、けれど真逆（まさか）に爾（そう）とも発表が出来ぬから

幽霊塔 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)

さ

罪人が解りたらば先（ま）ずほッと安心すべきところなるに目科は爾（さ）は無くて痛く失望の色を現わし开（そ）を体好（ていよ）く紛らさんため例の嚊煙草の箱を

血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)

いまし

豐葦原ノ千五百秋（ちいほあき）ノ瑞穗（みづほ）ノ國ハ、我ガ子孫（うみのこ）ノ王（きみ）タルベキ地（くに）ナリ、爾（いまし）、皇孫（すめみま）就（ゆき）テ治（しら）セ。

折々の記 (旧字旧仮名) ／ 吉川英治(著)

カレ

爾（カレ）、天^ノ宇受売^ノ命海鼠に謂ひけるは「この口や、答へせぬ口」と言ひて、ひもがたなもちて、其口を拆（サ）きゝ。故（カレ）今に海鼠の口拆けたり。

日本文学における一つの象徴 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

ニ

仙覚抄でニヌと訓（よ）み、考（こう）でニヌと訓んだ。布（ぬの）の事だが、古鈔本中、「爾（ニ）」が「企（キ）」になっているもの（類聚古集（るいじゅうこしゅう））があるから、そうすれば、キヌと訓むことになる。即ち衣（きぬ）となるのである。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)

なん

詩人よ、爾（なん）ぢ感ずるがまゝに歌ひ、見るがまゝに説き、思ふがまゝに語れ。爾が心の奥を開きて隠すこと勿（なか）れ。爾が成功の秘密は斯の如きのみ。

詩人論 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)

あまね

二十年を経て漸く大悟徹底し、爾後四十年間、衆生を化度した、釈尊も八十歳までの長い間在世されたればこそ、仏日爾（あまね）く広大に輝き渡るのであろう、孔子も五十にして天命を知り

死生 (新字新仮名) ／ 幸徳秋水(著)

おの

殺さぬと云張（いひはる）かハテ知たことよ身に覺えのなきことは何處迄（どこまで）も此の段右衞門は覺えなしサと云（いふ）にお文は夫なら是程慥（たしか）な證據（しようこ）が有ても知（しら）ぬと云か段右衞門アヽ騷々（さう／″＼）しい女如（ごと）きが口で云ふ事は證據（しようこ）に成者か爾（おの）れは取逆上（のぼせ）亂心（らんしん）して居るな但（たゞし）は熱（ねつ）の上言（うはごと）か未練（みれん）な僞（いつは）りを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

きみ

爾（きみ）よ、その双手を組むにさきだつて、その鶴のやうなるおん脚をば組みたまへ！

希臘十字 (新字旧仮名) ／ 高祖保(著)

すなわ

爾（すなわ）ち殿騰戸（あみおかのくみと）より出で迎えます時、伊邪奈岐命（いざなぎのみこと）語りたまはく、愛しき我那邇妹命（わがなにものみこと）、吾（われ）汝（なんじ）と作れりし国未だ作り竟（おわ）らず、故（か）れ還りたまふべしと。

神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

そち

扨も殊勝の事を見るものよ、今廣き日の本に、淨蓮大禪門の御靈位を設けて、朝夕の𢌞向（ゑかう）をなさんもの、瀧口、爾（そち）ならで外に其人ありとも覺えざるぞ。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)

なんじたち

子曰く、吾一日爾（なんじたち）に長ぜるを以て（対えずして）已（や）むことなかれ、（なんじたち）居（つね）に則ち（人皆）吾を知らずという、如（も）し爾（なんじたち）を知りて（用うる）あらば則ち何をか以（な）さん。

孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)

なんち

賜（たま）ひ、爾（なんち）之（これ）を以（もつ）て桃奴（もゝめ）が腰骨（こしぼね）微塵（みぢん）に碎（くた）けよとありければ

鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

に

この如来の自己展開、自発自展してゆくそのありさまであります。それがつまり自然法爾（に）というようなものであって、つまり今の言葉でいえば歴史的発展であります。

生活と一枚の宗教 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)

ココ

爾（ココ）に其御祖（ミオヤ）^ノ命哭き患いて、天に参上（マイノボ）りて、神産巣日之命に申給う時に、乃ち𧏛貝（キサガイ）比売と蛤具（ウムギ）比売とを遣（オコ）せて、作り活かさしめ給う。

比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)

シカ

則曰ク七軒町、曰ク宮永町、曰ク片町等ハ倶ニ皆廓外ニシテ旧来ノ商坊ナリ。曰ク藍染町、曰ク清水町、曰ク八重垣町等ハ僉（ミナ）廓内ニシテ再興以来ノ新巷ナリ。爾（シカ）シテ花街ハ其ノ三分ノ一ニ居ル。

上野 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

ナンジ

「爾（ナンジ）ノ知ラザル所ハ、人ソレ諸（コレ）ヲ舎（ス）テンヤ」である。

惜別 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)

爾	漢検準1級 部首:⽘ 14画