“め”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:メ
語句割合
目33.3%
眼20.1%
奴9.2%
女5.5%
愛5.5%
芽5.5%
召5.0%
瞳3.5%
眸1.8%
見1.2%
賞1.0%
雌0.8%
妻0.7%
滅0.6%
牝0.5%
剥0.4%
匁0.4%
徴0.4%
前0.4%
眄0.2%
繞0.2%
怯0.2%
匝0.2%
感0.1%
喚0.1%
理0.1%
食0.1%
負0.1%
乘0.1%
和布0.1%
回0.1%
婦0.1%
巡0.1%
捲0.1%
海布0.1%
珍0.1%
騎0.1%
廻0.0%
乗0.0%
乗馬0.0%
体量0.0%
呻0.0%
喰0.0%
夫0.0%
女奴0.0%
妓0.0%
婚0.0%
子葉0.0%
少女0.0%
巻0.0%
布0.0%
惧0.0%
招0.0%
撒0.0%
日0.0%
漢0.0%
相感0.0%
眼光0.0%
眼力0.0%
眼球0.0%
眼睛0.0%
着衣0.0%
睛0.0%
瞥0.0%
瞼0.0%
聘0.0%
舞0.0%
見感0.0%
買0.0%
賣0.0%
辟0.0%
迂0.0%
運命0.0%
鑑識0.0%
面0.0%
飲0.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
昨夜(ゆうべ)は夜(よ)もすがら靜(しづか)に眠(ねぶ)りて、今朝(けさ)は誰(た)れより一(いち)はな懸(が)けに目(め)を覺(さま)し、顏(かほ)を洗(あら)ひ髮(かみ)を撫(な)でつけて着物(きもの)もみづから氣(き)に入(い)りしを取出(とりいだ)し
うつせみ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
そして凝視(ぎょうし)している涼(すず)しい眼(め)には深い哀(かな)しみの色がやどっていた。その眼で若者はさっきから一対(いっつい)のおしどりをあかずながめていた。
おしどり (新字新仮名) / 新美南吉(著)
「……これはこれは……まだ御機嫌も伺いませいで……亭主の佐五郎奴(め)で御座りまする。……何か女中が無調法でも……ヘヘイ……」
斬られたさに (新字新仮名) / 夢野久作(著)
その代りに二人の女が生活にもつれて彼のこゝろを綾取っていた。一人は建築学校教授の娘カテリイヌ。一人は遊(あそ)び女(め)のリサであった。
巴里祭 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
「国の習いで、抜けば鞘を叩き割るのが、血を見ずに鞘へ納まったは今日が初め、まあ仲裁ぶりに愛(め)でて不祥(ふしょう)するわ。時に貴殿のは」
知れてゐたならば、少しでも知れてゐたならば、さうした心は芽(め)ざす余裕もなかつたであらう。かう思つて百合子はしたゝかに泣いた。
百合子 (新字旧仮名) / 田山花袋、田山録弥(著)
すると、女がある日、不思議な御縁(ごえん)でいっしょに暮しましたが、あなたもお気に召(め)したから、こんなに長くいらっしゃるのでしょう。
女強盗 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
引釣(ひきつ)る眉、ギラギラと死の苦痛を映す瞳(め)、血みどろの頬も唇も痙撃して、綺麗な歯並が、締木にかけたようにギリギリと鳴ります。
芳年写生帖 (新字新仮名) / 野村胡堂(著)
平常(いつも)はあまり眼に立たぬほどの切れの浅い二重瞼が少し逆上(ぼっ)となって赤く際だってしおれて見えた。睫毛が長く眸(め)を霞めている。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) / 近松秋江(著)
「金持って帰(けえ)んべと思っていだども、あんまり安かったで、買って来たはあ。お父(ど)う! この馬は、こんで、何円ぐらいに見(め)えるべ?」
馬 (新字新仮名) / 佐左木俊郎(著)
このときの御成も単に遊覧のためで、隅田のながれを前にして、晩春初夏の風景を賞(め)でるだけのことであったらしい。
鐘ヶ淵 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
ちょうど雌(め)ひつじが子どもに乳(ちち)を飲ませる時節(じせつ)で、ひつじ飼(か)いのうちには、ひつじの乳をかってにしぼって飲むことを許(ゆる)してくれる者もあった。
妻(め)にして悪いとは、どういうわけじゃ。沙金を妻(め)にするわしが、畜生なら、親を殺そうとするおぬしも、畜生ではないか。
偸盗 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
お前たちには、その資格が無いのです。日本の綺麗な兵隊さん、どうか、彼等を滅(め)っちゃくちゃに、やっつけて下さい。
十二月八日 (新字新仮名) / 太宰治(著)
亞麻色(あまいろ)の薔薇(ばら)の花、華車(きやしや)な撫肩(なでがた)にひつかけた格魯謨色(クロオムいろ)の輕い塵除(ちりよけ)のやうな亞麻色(あまいろ)の牡(を)よりも強い牝(め)と見える、僞善(ぎぜん)の花よ、無言(むごん)の花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
お光さんは、腰をおろすとすぐに、それを彼の手の下から毮(むし)るように引(ひ)っ奪(た)くって、四、五枚、ペラペラと見ては剥(め)くり返して
かんかん虫は唄う (新字新仮名) / 吉川英治(著)
ポポーヷ (ため息をつきながら、ルカーに)いいかい、ルカー、お前わすれないでね——トビーにカラス麦を五百匁(め)、おまけにやるように言うんだよ。
脱公が都へ徴(め)し環さるるに及んで、友仁もいっしょに往って朝廷に仕え、館閣を践歴し、遂に省部に翺翔(こうしょう)するようになった。
富貴発跡司志 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
『繁ちやん、それアお前(め)も一緒に從(つ)いち行きね。行(い)た方がいゝが、……土産物(みやげもん)どん貰(もろ)ちよつたちつまらん。それア行たほがよつぽづいゝが……』
金比羅参り (旧字旧仮名) / 若山牧水(著)
細々(ほそぼそ)とした指と指を綾に組んで、前髪の蔭からじっと熱ッぽい流し眄(め)を向けた。もっと人目のない所で、しみじみと話したいようなふうも溢れている。
鳴門秘帖:01 上方の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「これが加茂(かも)の森(もり)だ」と主人が云う。「加茂の森がわれわれの庭だ」と居士(こじ)が云う。大樹(たいじゅ)を繞(め)ぐって、逆(ぎゃく)に戻ると玄関に灯(ひ)が見える。なるほど家があるなと気がついた。
京に着ける夕 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
根が三馬鯉丈(りじょう)系統の戯作者肌(はだ)に出来上った男だから、いつも月夜に米の飯で暢気に暮し、貧乏にも借金にも少しも怯(め)げずに、執達吏の応接などは手に入ったもんだった。
四壑のために鉄より堅牢なる箍(たが)を匝(め)ぐらしたるもの、曰く鍋冠山、曰く霞沢山、曰く焼嶽、或ものは緑の莢を破りて長く、或ものは、紫の穂に出て高きが中に、殊に焼嶽(中略)は
桐壺の最後には、「光君といふ名は、高麗人(こまびと)の感(め)で聞えて、つけ奉りけるとぞ、言ひ伝へたるとなむ」
日本精神史研究 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
かれ詔らしめ給へらくは、汝とつがずてあれ、今喚(め)してむと詔(の)らしめ給ひて、宮に還りましき。かれ其の赤猪子、天皇のみことを仰ぎ待ちて既に八十歳を経たりき。
枕物狂 (新字旧仮名) / 川田順(著)
というのは、その切り取りの岩石に、断層というか、何というか、理(め)があったのである。ちょうど山ほどもある玉葱みたいに、山の岩石に層が入っていたのであった。
そこより入り幸(い)でまして、悉に荒ぶる蝦夷(えみし)ども一四を言向け、また山河の荒ぶる神どもを平け和して、還り上りいでます時に、足柄(あしがら)の坂下(もと)に到りまして、御粮(かれひ)聞(きこ)し食(め)す處に、その坂の神
今日(けふ)は白いものを薄く塗(ぬ)つてゐる。けれども本来の地(ぢ)を隠(かく)す程に無趣味ではなかつた。濃(こま)やかな肉(にく)が、程よく色づいて、強(つお)い日光(ひ)に負(め)げない様に見える上を、極めて薄く粉が吹いてゐる。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
づかしや女子(をんな)の身(み)不似合(ふにあひ)の菓(くだ)もの賣(う)りも一重(ひとへ)に活計(みすぎ)の爲(ため)のみならず便(たよ)りもがな尋(たづ)ねたやの一心(しん)なりしが縁(ゑに)しあやしく引(ひ)く方(かた)ありて不圖(ふと)呼(よ)び入(い)れられし黒塗塀(くろぬりべい)お勝手(かつて)もとに商(あきな)ひせし時(とき)後(あと)にて聞(き)けば御稽古(おけいこ)がへりとや孃(じやう)さまの乘(め)したる車(くるま)勢(いきほ)ひよく御門内(ごもんうち)へ引入(ひきい)るゝとて出(い)でんとする我(われ)と行違(ゆきちが)ひしが何(なに)に觸(ふ)れけん我(わ)がさしたる櫛車(くしくるま)の前(まへ)には
五月雨 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
うしほ今和布(め)を東(ひんがし)に流しをり
五百五十句 (新字旧仮名) / 高浜虚子(著)
焼岳を回(め)ぐって、びったりと素(もと)の位置で、繋ぎ合われた。
谷より峰へ峰より谷へ (新字新仮名) / 小島烏水(著)
販(ひさ)ぎ婦(め)はつと鼻ひりて
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫(著)
死んでも往生が出来ないという立ち姿だ、霧がフーッと襲って来て、樹々の間を二めぐり三巡(め)ぐりして、白檜の梢に、分れ岐(わか)れになり、ひそひそと囁(ささや)き合いながら、こっちを振り返って
白峰山脈縦断記 (新字新仮名) / 小島烏水(著)
洋吉氏は早速頁(ページ)を捲(め)くる。
死の快走船 (新字新仮名) / 大阪圭吉(著)
海布(め)の柄(から)を鎌(か)りて燧臼(ひきりうす)に作り、海蒪(こも)の柄を燧杵(ひきりぎね)に作りて、火を鑽(き)り出でて二五まをさく
『江海風帆草』に見ゆる筑前立花山伝教の独鈷(とっこ)松、チベットにもラッサの北十里、〈色拉寺中一降魔杵(ごうましょ)を置く、番民呼んで多爾済(ドルジ)と為(な)す、大西天より飛来し、その寺堪布(カンボ)これを珍(め)づ
ずつと騎(め)すのを、轡頭(くつわづな)を曳(ひ)いて、トトトト——と坊主が出たが
伯爵の釵 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
客來(きやくらい)にやあらん折(をり)わろかりと歩(ほ)を返(かへ)せしが、さりとも此處(こゝ)まで來(き)しものを此(この)まま歸(かへ)るも無益(むやく)しゝと、庭(には)より廻(め)ぐりて椽(ゑん)に上(あが)れば、客間(きやくま)めきたる所(ところ)に話(はな)し聲(ごゑ)す
たま襻 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
四邊(あたり)は廻(め)ぐらす花園(はなぞの)に秋(あき)は鳴(な)かん虫(むし)のいろ/\、天然(てんねん)の籠中(ろうちう)に收(おさ)めて月(つき)に聞(き)く夜(よ)の心(こゝろ)きゝたし、扨(さて)もみの虫(むし)の父(ちゝ)はと問(と)へば、月毎(つきごと)の十二日(ち)に供(そな)ゆる茶湯(ちやとう)の主(ぬし)が夫(それ)、母(はゝ)も同(おな)じく佛檀(ぶつだん)の上(うへ)にとかや
たま襻 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「唯今、乗(め)した処へ。」
日本橋 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
家持の乗馬(め)は再憂鬱に閉された主人を背に、引き返して、五条まで上(あが)つて来た。
死者の書:――初稿版―― (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
業(ごふ)の権衡(はかり)は公園にお茶屋(ちやゝ)が有(あ)りまして、其処(そこ)に据付(すゑつ)けて有(あ)りますが、皆(みな)さんが僕(ぼく)は地獄(ぢごく)へ来(き)てから体量(め)が増(ふ)えたなどゝ云(い)つて悦(よろこ)んで居(を)ります、浄玻璃(じやうはり)の鏡は、ストウブを焚(た)きます上(うへ)に飾(かざ)つてあります
明治の地獄 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
吐息(といき)とも呻(め)き声ともつかぬものうい音(ね)をほっと洩らすと共に、彼はまた身を屈めて仕事をし出したが、やがて沈黙はまた破られた。
中臣・藤原の遠つ祖あめの押雲根命(おしくもね)。遠い昔の日のみ子さまのお喰(め)しの、飯(いい)と、み酒(き)を作る御料の水を、大和国中残る隈(くま)なく捜し覓(もと)めました。
死者の書 (新字新仮名) / 折口信夫(著)
堀内家のあと目をつがせ、お麗に夫(め)あわすに足る若者は、江戸の人間や都会の風に染まった在番にはないといって、剛健をもって誇る国許の熊本から選んだのである。
べんがら炬燵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「無礼な女奴(め)ッ、其処(そこ)動くなッ」
裸身の女仙 (新字新仮名) / 野村胡堂(著)
するとどこかの舟の中で琵琶(びわ)をひく音がきこえる。その音は、この片田舎に似あわず、京都(けいと)の声色(せいしょく)があった。主(ぬし)はたれぞと問うと、もと長安の歌(うた)い妓(め)で、いまはさる商人(あきゅうど)の妻なるものであるという。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
徒らに盛年(みのさかり)を過しし事いと悲しと告り給ひ、婚(め)さま欲しく思ほせども、そのいたく老いぬるに憚り給ひて、得婚さずて、御歌を賜ひき。
枕物狂 (新字旧仮名) / 川田順(著)
それでも非常に敏(さと)い赤蠅がそつと來ては軟かな子葉(め)を舐め減すので、爺さんの苦心は容易ではありません。
白瓜と青瓜 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
「山車(だし)引くと花笠つけし玉垂の細(くわ)し少女(め)の丹(に)の頬忘らえね」という香取秀真(かとりほずま)氏の歌は、山車を引く花笠であり、くわし少女の丹の頬であるから、更に美しいけれども、朱拙の句も祭の句だけに
古句を観る (新字新仮名) / 柴田宵曲(著)
「あの片手の侍は、よっぽど腕がたつと見えるぜ。取り巻(め)えてる連中の、ハッハッハという息づかいが、ここまで聞こえてくるようだ」
丹下左膳:02 こけ猿の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
私はすぐ石川の女郎の 志可の海人(あま)は布(め)刈り塩焼き暇なみ櫛笥の小櫛取りも見なくに を思ひ出した。
晶子鑑賞 (新字旧仮名) / 平野万里(著)
言うまでもなく、ちっぽけな内心の声に惧(め)げず、人殺しだろうと、自分のすることはみな正しいという悟りの中から無限の力をひきだすからである。
うすゆき抄 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
ペトゥロー死すや上帝は、彼とイワンの霊魂を裁きの廷に招(め)し給ひ、⦅さてもこれなる人間(ひとのこ)は類ひ稀なる悪人なり。
村の者が江戸の大尽(でえじん)だか知んねえけんど、豪(えれ)えもんだ、田舎には沢山(たんと)ねえ法事だっけッて、村の若(わけ)えもんや子供を招(よ)ばって餅い撒(め)えたり、銭い撒えたりして、坊さまを夥多(えら)呼んで、大(てえ)した法事だって
すると、ある日(め)のこと、見慣(みな)れない男(おとこ)の旅人(たびびと)が門口(かどぐち)に立(た)って、道(みち)を聞(き)きました。そのとき男(おとこ)は、二人(ふたり)が父親(ちちおや)の看病(かんびょう)をしているのをながめて
木と鳥になった姉妹 (新字新仮名) / 小川未明(著)
「絶交はされてもかまわんが、金は出してもらうというのか。腰抜け漢(め)!」
小説 不如帰  (新字新仮名) / 徳冨蘆花(著)
かれ相感(め)でて共婚(まぐはひ)して、住めるほどに、いまだ幾何(いくだ)もあらねば、その美人(をとめ)姙(はら)みぬ。
眼光(め)は、紙背に徹するぞよ! ……嘘と思わば証拠を挙げようぞ。……汝、今、紙帳より一間の距離(へだたり)を持ち、正面より側面へ移ったであろうがな。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「そりゃア眼力(め)だわ。……あたし客商売の温泉宿(ゆやど)の娘でしょう。ですから、悪い人かいい人か、贋物か本物かってこと一眼見ればわかるわ」
猿ヶ京片耳伝説 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
彼は顔を動かさずに、眼球(め)だけを廻わして戸口の方を見た。紙幣(さつ)束が衣嚢(かくし)から抜けて床へころがっているけれど、それを拾う気にもなれず、寧(むし)ろそのまま逃げだしたかった。
空家 (新字新仮名) / モーリス・ルヴェル(著)
お勢は眼睛(め)を地上に注いで、黙然(もくねん)として一語をも吐かなかッた。
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
支度(したく)まで爲(し)やしゃれて! 着衣(め)したまゝで! それでまた寢(ね)たのかいな! どうしても起(おこ)さにゃなりませぬわい!(ゆすぶりながら)姫(ひい)さま! 姫(ひい)さま!……あゝ、かなしや! はれ
譬へば海の底から、燐光を放つ、幾千の睛(め)が窺つてゐるやうである。
センツアマニ (新字旧仮名) / マクシム・ゴーリキー(著)
その壁辰が帰宅(かえ)って来た——のはいいが、一瞥(め)自分を見るより、つと血相を変えて、いま眼前に立ちはだかったまんまだから、脛(すね)に傷持つ身
魔像:新版大岡政談 (新字新仮名) / 林不忘(著)
日が重なると、赤裸になって陣門の近くに群れ、尻振(しりふ)り踊りをしたり、瞼(め)をむいてあかんべえをしたりして、蜀兵を憤らせた。
三国志:10 出師の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
またリクルグスは同島から詩人を聘(め)して法律を作らしめたという伝説もある位であるから、古代より法律思想は余程進んでおったものである。
法窓夜話:02 法窓夜話 (新字新仮名) / 穂積陳重(著)
そん内、ふらつと舞(め)あ戻つてくるけん……。
牛山ホテル(五場) (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
ここに豐玉毘賣の命、奇しと思ほして、出で見て見感(め)でて、目合(まぐはひ)して、その父に、白して曰はく、「吾が門に麗しき人あり」とまをしたまひき。
と差出(さしだ)すを、侍は手に取って見ましたが、旧時(まえ)にはよくお侍様が刀を買(め)す時は、刀屋の店先で引抜(ひきぬ)いて見て入らっしゃいましたが、あれは危(あぶな)いことで
羽山戸の神、大氣都比賣(おほげつひめ)の神に娶ひて生みませる子、若山咋(わかやまくひ)の神。次に若年の神。次に妹若沙那賣(わかさなめ)の神。次に彌豆麻岐(みづまき)の神。次に夏の高津日(たかつひ)の神。またの名は夏の賣(め)の神。次に秋毘賣(あきびめ)の神。
独美は寛政四年に京都に出て、東洞院(ひがしのとういん)に住んだ。この時五十九歳であった。八年に徳川家斉(いえなり)に辟(め)されて、九年に江戸に入(い)り、駿河台(するがだい)に住んだ。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
やがて眼界頓(にわか)に開けた所へ出れば、重畳(ちょうじょう)せる群山波浪のごとく起伏して、下瞰(かかん)すれば鬼怒(きぬ)の清流真っ白く、新しき褌(ふんどし)のごとく山裾(やますそ)を迂(め)ぐっている。
ところが五年目に突然此(この)手紙、何事かと驚いて読み下(くだ)すと其(その)意味は——お別れしてから種々の運命(め)に遇(あつ)た末(すゑ)今は或(ある)男と夫婦同様になつて居る
節操 (新字旧仮名) / 国木田独歩(著)
また、湯灌場物のなかから掘りだしをつかむには、それ相応の鑑識(め)が要(い)って、じっさい、湯灌場でうまい飯が食って行ければ、古手屋仲間ではまず押しも押されもしない巧者とされていた。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) / 林不忘(著)
ここに市の邊の王の王子たち、意祁(おけ)の王、袁祁(をけ)の王八二柱。この亂を聞かして、逃げ去りましき。かれ山代(やましろ)の苅羽井(かりはゐ)九に到りまして、御粮(かれひ)きこしめす時に、面(め)黥(さ)ける老人來てその御粮(かれひ)を奪(と)りき。
「お心に蟠(わだかま)りがおありなさるによって、それで飲(め)されるのでござりましょう」
娘煙術師 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)