“孰”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
いず45.0%
いづ23.4%
ど7.2%
いづれ6.2%
いずれ5.3%
たれ2.9%
どつち2.9%
どち2.4%
どちら1.4%
どれ1.4%
どっち1.0%
いづれか0.5%
どツ0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
私の身のまわりは孰（いず）れも見馴れたもの計りで、トランクは寝台の下に投込んであり、帽子掛には二つの帽子と数本のステッキがある。
日蔭の街 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
さては相見ての後のたゞちの短きに、戀ひ悲みし永の月日を恨みて三衣（え）一鉢（ぱつ）に空（あだ）なる情（なさけ）を觀ぜし人、惟（おも）へば孰（いづ）れか戀の奴（やつこ）に非ざるべき。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
氏はこの二つの外（ほか）に今一つ博士の肩書を嫌つたが、実をいふと、この三つのうちで、孰（ど）れが一番無益物（やくざもの）であるかが問題であるに過ぎない。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
亜（つ）いで男の声は為（せ）ざりしが、間有（しばしあ）りて孰（いづれ）より語り出でしとも分かず、又一時（ひとしきり）密々（ひそひそ）と話声の洩（も）れけれど、調子の低かりければ此方（こなた）には聞知られざりき。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
恵王は打返して「孰（いずれ）か能（よ）くこれを一（いつ）にする」と問うた時に、孟子は「人を殺すを嗜（たしな）まざるもの能（よ）くこれを一（いつ）にせん」といった。
永久平和の先決問題 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
子大廟（たいびょう）に入りて、事毎に問う。或ひと曰く、孰（たれ）か鄹人（すうひと）の子（こ）礼を知ると謂うか。大廟に入りて事毎に問うと。子之を聞きて曰く、是れ礼なりと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
與吉（よきち）は卯平（うへい）の側（そば）から斜（なゝめ）に手（て）を出（だ）して居（ゐ）た。卯平（うへい）は與吉（よきち）の小（ちひ）さな足（あし）の甲（かふ）へそつと手（て）を觸（ふ）れて見（み）た。手（て）も足（あし）も孰（どつち）もざら／＼とこそつぱかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
青木君の死の責任が孰（どち）らにありませうとも、青木君が貴女（あなた）を恨んで死んだ以上、青木君の弟に対して丈（だけ）は、慎んでいたゞきたいと思ふのです。
真珠夫人 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
孰（どちら）も他の西瓜や甜瓜のやうに甘い味を持つて生（なま）の儘稱美されるものではありません。
白瓜と青瓜 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
大「何うか御在府中御遠慮なくおいで下されば、清左衞門は如何（いか）ばかりの悦びか知れません、芸者は孰（どれ）がお気に入りました」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「孰（どっち）も孰（どっち）だけれど、鶴さんだって随分可哀そうよお島さん」終（しま）いにおゆうはお島に言かけたとき、お島は可悔（くやし）そうにぽろぽろ涙を流していた。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
渉筆に彦の事を叙して、「寛政戊午遊学京師、師事友人玫瑰源先生」と云つてある。わたくしは未だ北条氏の系譜を見ぬから、彦と惟長と孰（いづれか）長、孰幼なるを知らない。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「君（きみ）、此（こ）の頃（ごろ）躰（からだ）は何うかね。」と暫（しばら）くして私はまた友に訊（たづ）ねた。私達（たち）は會（あ）ふと必（かなら）ず孰（どツ）ちか先（さき）に此（こ）の事を訊（き）く。
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)