“尊崇（そんすう）” の例文
正成にも朝家にたいする尊崇（そんすう）はあるが、彼らに見られる熱病のような尊王とは全くちがう思いがする。しかし今はそれを問わなかった。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それかあらぬか、同地（どうち）の神明社内（しんめいしゃない）には現（げん）に小桜神社（こざくらじんじゃ）（通称（つうしょう）若宮様（わかみやさま））という小社（しょうしゃ）が遺（のこ）って居（お）り、今尚（いまな）お里人（りじん）の尊崇（そんすう）の標的（まと）になって居（お）ります。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
我（わ）が通（つう）仕込（じこみ）の御（おん）作者（さくしや）様方（さまがた）を尊崇（そんすう）し其利益（りやく）のいやちこなるを欽仰（きんぎやう）し、其職分（しよくぶん）をもて重（おも）く且（か）つ大（だい）なりとなすは能（よ）く俗物（ぞくぶつ）を教（をし）え能（よ）く俗物（ぞくぶつ）に渇仰（かつがう）せらるゝが故（ゆゑ）なり
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
日頃尊崇（そんすう）しきつて居る錢形平次が、不意に訪ねて行つたことが、どんなに叔母さんを驚かしたことでせう。
銭形平次捕物控：252 敵持ち (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
偶像（ぐうぞう）の利益功力（こうりよく）を失ふと云ふが如き考（かんが）へは存し得べき事にして、尊崇（そんすう）すべき物品が食餘（しよくよ）の汚物（おぶつ）と共に同一所に捨てられしとするも敢て怪（あやし）むべきには非ざるなり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
そこにはシナの関羽（かんう）も祀ってある。チベットでは関羽の事をゲーサルギ・ギャルポ（花蕊（はなしべ）の王という意味）というて、悪魔を祓（はら）う神として大いに尊崇（そんすう）して居る。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
洲先は頼朝が石橋山の軍（いくさ）に負けて、安房へ落ちて来たときに初めて上陸したところで、おなじ源氏の流れを汲む里見の家では日ごろ尊崇（そんすう）している神社であるから
青蛙堂鬼談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
態（てい）よき言葉を用いて隠蔽（いんぺい）し、暗（あん）に自慢（じまん）するごとくに聞こゆるでもあろうが、正直に自白すれば、近来になって僕もゲーテを尊崇（そんすう）するの念が、十年前にくらべて増してきた。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
真に尊崇（そんすう）すべきものと呼び得るのは、ただ、人間的なもののあらゆる段階で、特徴的な生産をするだけの力を授けられた、芸術家の生活のみだ、という意見だったからである。
ヴェニスに死す (新字新仮名) ／ パウル・トーマス・マン(著)
日本の天皇で有名なのは、神武、天智、後醍醐（ごだいご）、明治（めいじ）の四人であるが、ほんとうに英雄とか、偉人とかいうほどの人物ではなかった。明治以後、天皇尊崇（そんすう）の名が、政略的に高くかかげられた。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
今の内は社会に制裁がないから幇間的（ほうかんてき）文学や軽業的（かるわざてき）文学が跋扈（ばっこ）しているけれども他日社会が規律的に整頓（せいとん）して文字（もんじ）を読まず精神を読むという時代になったら大原君の如き人が最も尊崇（そんすう）を受けるだろう。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
かれらの尊崇（そんすう）の的（まと）として起居をともにすることとなったのだった。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
わが輩（はい）はつねに男伊達（だて）の制度を景慕（けいぼ）する者である。なかでも幡随院長兵衛（ばんずいいんちょうべえ）のごときは、これを談話に聞いても、書籍に読んでも、じつに我が意を得たものとして尊崇（そんすう）せざるを得ぬ。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)