“公案（こうあん）” の例文
いかに知を養い知を脱すべきか、これがすべての作家に課せられている公案（こうあん）である。これを解くことなくして、美を産むことはできない。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
彼から云うといわゆる公案（こうあん）なるものの性質が、いかにも自分の現在と縁の遠いような気がしてならなかった。自分は今腹痛で悩んでいる。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「婆子焼庵（ばししょうあん）」（禅の本で五燈会元というのに書いてある老婆が庵を焼く話）という題で、禅家の方の公案（こうあん）（禅宗の師匠が弟子に与えて修業させる試験の宿題）
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
「永平寺で参禅したとき、これを公案（こうあん）にもらったんだ」と彼は云った、「答案はできずじまいだったがね、こんどはたっぷり暇があるから、なんとか片をつけてみるつもりだ」
十八条乙 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「梅花の巻」に限らず、どの公案（こうあん）にも同様な解結の手段がめぐらされている。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
こういって、一つの公案（こうあん）を授けて行った。その公案——問題というのは
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
宗助（そうすけ）は此間（このあひだ）の公案（こうあん）に對（たい）して、自分（じぶん）丈（だけ）の解答（かいたふ）は準備（じゆんび）してゐた。けれども、それは甚（はなは）だ覺束（おぼつか）ない薄手（うすで）のものに過（す）ぎなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
氏が坐禅（ざぜん）の公案（こうあん）が通らなくて師に強く言われて家へ帰って来た時の顔など、いまにも泣き出し相（そう）な小児（こども）の様に悄気（しょげ）返（かえ）ったものです。以上不備（ふび）乍（なが）ら課せられた紙数を漸（ようや）く埋めました。
岡本一平論：――親の前で祈祷 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
かれらが面壁（めんぺき）や公案（こうあん）のねらいであった。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼（かれ）は坐禪（ざぜん）をするときの一般（いつぱん）の心得（こゝろえ）や、老師（らうし）から公案（こうあん）の出（で）る事（こと）や、其（その）公案（こうあん）に一生懸命（いつしやうけんめい）噛（かじ）り付（つ）いて、朝（あさ）も晩（ばん）も晝（ひる）も夜（よる）も噛（かじ）りつゞけに噛（かじ）らなくては不可（いけ）ない事（こと）やら
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
頭（あたま）の巓邊（てつぺん）から足（あし）の爪先（つまさき）迄（まで）が悉（こと／″＼）く公案（こうあん）で充實（じゆうじつ）したとき、俄然（がぜん）として新天地（しんてんち）が現前（げんぜん）するので御座（ござ）います
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
老師（ろうし）から公案（こうあん）の出る事や、その公案に一生懸命噛（かじ）りついて、朝も晩も昼も夜も噛りつづけに噛らなくてはいけない事やら、すべて今の宗助には心元なく見える助言（じょごん）を与えた末
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)