“しんてい”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
心底59.0%
心態7.7%
進呈7.7%
真定2.6%
神庭2.6%
秦棣2.6%
新定2.6%
新邸2.6%
晨亭2.6%
深底2.6%
真底2.6%
真諦2.6%
親聴2.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
詰らん女を連れて行っては親類では得心しませんが、是はこう／＼いう武士（さむらい）の娘、こういう身柄で今は零落（おちぶれ）て斯う、心底（しんてい）も是々というので
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
いや年齢差だけでなく、秀吉が生れて二十九年をかぞえていた頃の人生と、玄蕃盛政が経て来た二十九年の歩みとでは、その境遇でも心態（しんてい）でも、たいへんなちがいがある。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その換（かわ）りお礼（れい）は二分（ぶ）まではずもうし、羽織（はおり）もお前（まえ）に進呈（しんてい）すると、これこの通（とお）りお羽織（はおり）まで下（くだ）すったんじゃござんせんか。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
呉傑（ごけつ）、平安（へいあん）は、盛庸（せいよう）の軍を援（たす）けんとして、真定（しんてい）より兵を率いて出（い）でしが、及ばざること八十里にして庸の敗れしことを聞きて還りぬ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
八月耿炳文（こうへいぶん）等（ら）兵三十万を率いて真定（しんてい）に至り、徐凱（じょがい）は兵十万を率いて河間（かかん）に駐（とど）まる。炳文は老将にして、太祖創業の功臣なり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
神のお縄（なわ）をあずかって、神庭（しんてい）の狼藉者（ろうぜきもの）を捕縛（ほばく）する使いである。理非（りひ）はともあれ、御岳（みたけ）の掟（おきて）「血（ち）を見るなかれ」の誓（ちか）いをやぶった忍剣にたいして、とうぜん、そのご神縄（しんじょう）がくだったのである。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また伊那丸（いなまる）も、それをとがめるどころではなく、自分の手飼（てが）いの者が神庭（しんてい）をけがしたのであるから、主（しゅ）たる自分の謹慎（きんしん）するのはとうぜんであって、まだ二十一日にみたないうちにゆるしを賜（たも）うのは
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
秦棣（しんてい）が宣州の知事となっている時である。某村の民家で酒を密造しているのを知って、巡検をつかわして召捕らせた。
中国怪奇小説集：10 夷堅志（宋） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その家の主人と忰（せがれ）と孫との三人も、その事情を訴えるために付いて行った。さて行き着くと相手の態度は俄かに変って、知事の秦棣（しんてい）は巡検らの縄を解いて、あべこべにかの親子ら三人を引っくくった。
中国怪奇小説集：10 夷堅志（宋） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
また、新定（しんてい）というものがあるが、それは下（くだ）って元（げん）の頃に出来たもので、ほんとの定窯ではない。
骨董 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そんなわけで、彼は間もなく、新邸（しんてい）の中にまたもう一つ新しく素晴らしいものを加えた。それは生々（なまなま）しい新妻（にいづま）であることは云うまでもあるまい。
蠅 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
折からあたかも官報局長は更任して、卓落不覊（ふき）なる処士高橋自恃庵は去って、晨亭（しんてい）門下の叔孫通（しゅくそんつう）たる奥田義人（おくだよしんど）が代ってその椅子に坐した。
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
何時（いつ）か良人（りょうじん）が余の心の深底（しんてい）を悟らん時もありぬべし、貞婦の心の一念よりして彼の改むる時もやあらむ、最終まで忍ぶものは幸なり、余も余の神の助にて何をか忍び得ざらんや。
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
自分は旅行が兄のために有利であると認めたから、Ｈさんを煩（わずら）わして、これだけの手続を運んだのであるが、真底（しんてい）を自白すると、自分の最も苦（く）に病（や）んでいるのは、兄の自分に対する思わくであった。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
まづ内容があつて、形式は後から拵へるものだと思ふものがあつたら、それは創作の真諦（しんてい）に盲目なものの言なのだ。簡単な例をとつて見てもわかる。
芸術その他 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
其の筆記を読んで其の説話を親聴（しんてい）するの感あらしむるに至りしを以て、議会、演説、講義等直写の筆記を要する会席に聘せられ、之を実際に試み頗る好評を得たり。
怪談牡丹灯籠：03 序詞 (新字新仮名) ／ 若林玵蔵(著)