“願文（がんもん）” の例文
「上訴（じょうそ）上訴。——われらのうち数名のものが、まず政庁に赴いて、念仏停止（ちょうじ）の願文（がんもん）をさし出し、朝廷へ訴え奉るが何よりの策じゃ」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「御用人様、——若殿お命を速やかに縮め給え、穴賢（あなかしこ）——と紅筆で願文（がんもん）を書くような人間は、御屋敷に心当りはありませんか」
銭形平次捕物控：098 紅筆願文 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
この箱の中の願文（がんもん）はお居間の置き棚（だな）などへしまってお置きになりまして、何をなさることも可能な時がまいりましたら
源氏物語：34 若菜（上） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
久米島（くめじま）仲里間切（なかざとまぎり）二百数十年前の記録に、稲の祭に伴なう村々の願文（がんもん）を載せてあるが、その中には一つならず、鼠を小舟に載せてニルヤの磯に送り返す序（ついで）をもって
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ついで日本国家の威力が旭日（きょくじつ）の輝くごとく万国に光被せんことを祝願するので実にめでたい願文（がんもん）である。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
熱田の町口には加藤図書助順盛（ずしょのすけよりもり）が迎えに出て来て居て、出陣式法の菓子をそなえた。信長は喜んで宮に参り願文（がんもん）を奉じ神酒を飲んだ。願文は武井入道夕菴（せきあん）に命じて作らしめたと伝うるもので
桶狭間合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
寂照が願文（がんもん）を作って、母の為めに法華（ほっけ）八講（はっこう）を山崎の宝寺に修（しゅ）し、愈々本朝を辞せんとした時は、法輪壮（さか）んに転じて、情界大（おおい）に風立ち、随喜結縁（けちえん）する群衆（ぐんじゅ）数を知らず、車馬填咽（てんえつ）して四面堵（と）を成し
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
捧げたる願文（がんもん）にこそ。光り匂ふ法（のり）の会（え）のため
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
「そして、諸寺への願文（がんもん）とか写経にばかり御専念とある。いまも水分（みくまり）で聞けば、きのうは金剛山寺へお登りとか」
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これを御仏（みほとけ）への結縁としてせめて愛する者二人が永久に導かれたい希望が御願文（がんもん）に述べられてあった。
源氏物語：38 鈴虫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
告別の願文（がんもん）　を読み立てました。その願文は
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
大いにそれを振るわすため、途上の神仏に願文（がんもん）をささげ、また何らかの奇蹟を行い、三軍を沸騰（ふっとう）させて出向くのを常道とする。兵法として、はばかるまい。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
雑用をする僧は願文（がんもん）のことなどもよく心得ていて、すばやくいろいろのことを済ませていく。
源氏物語：22 玉鬘 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
いましがた拝殿の方で、柏手（かしわで）の音が聞えた。光秀以下、幕僚たちも揃って、神前へ願文（がんもん）を籠（こ）めたものらしい。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
惟光（これみつ）の兄の阿闍梨（あじゃり）は人格者だといわれている僧で、その人が皆引き受けてしたのである。源氏の詩文の師をしている親しい某文章博士（もんじょうはかせ）を呼んで源氏は故人を仏に頼む願文（がんもん）を書かせた。
源氏物語：04 夕顔 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
こう願文（がんもん）のうえに自己の本心をさらけ出したときは、自然、そのわずかな間では、きっと尊氏の眼には、ぼうだと、掻き曇るばかりな涙がわいたことであろう。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
義貞は日吉（ひえ）の大宮権現（ごんげん）にひとり参籠（さんろう）して、氷のような床（ゆか）に伏した。夜もすがらなにか一念の祈願をこめ、あわせて願文（がんもん）と重代の太刀鬼切とを、社壇へおさめた。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
産土（うぶすな）の神も照覧（しょうらん）あれ願文（がんもん）の誓いはきっとつらぬいてみせよう。——ここにただ尊氏をさえ滅ぼしてしまえばだ。道誉一人の存否などは問題でない。どうにでもなる。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その祷（いの）りの必死懸命となるときは、願文（がんもん）を誦（じゅ）する声が、帳外の武者（つわもの）の耳にも聞えてくるほどであった。
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
篠村（しのむら）八幡へこめた願文（がんもん）にも、彼は国内平安と朝家の御為をうたっている。家の名をはずかしめずともいっている。また彼の思想からも元々、逆賊叛臣が本懐（ほんかい）ではない。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あえて、践祚（せんそ）ノ儀（ぎ）をとり行って二日後の晩であった。彼は、人知れず清水寺（きよみずでら）へ願文（がんもん）をおさめていた。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一例をあげれば、清水寺（きよみずでら）の願文（がんもん）など、あれを書かれた御本心が疑われてならないのです。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ここには、かつて自分が旗上げの日に籠（こ）めた願文（がんもん）がおさめられてある。——一には世のために、二には朝家のため、三にはわが源家再興のため——と素志（そし）を天にちかった願文だった。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
尊氏旗上げの地、篠村八幡では、尊氏直筆の“願文（がんもん）”を見た。尊氏の筆蹟は、例の石清水（いわしみず）の仮名がきの願文でも、このようなかたい楷書の物でもみな武将に似あわずどこか優しいところがある。
随筆　私本太平記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
府中の六所神社（ろくしょじんじゃ）で義貞は願文（がんもん）をあげた。また千寿王へは、全軍が多摩川を渡りきるまでここにいるようにといって、その紫の旗を玉垣の外に立てさせた。何かと悠々たる義貞の指令ぶりだった。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そして瑤（たま）の台（うてな）に願文（がんもん）をささげ拈香（ねんこう）十拝、花に水をそそいで静かに退（さ）がる。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そしてすぐ、かねて賜わっていた綸旨（りんじ）と、願文（がんもん）を読みあげた。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
付けの願文（がんもん）を以て、武運の長久を祈っている。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「妙源、願文（がんもん）を」
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)