“精舎（しょうじゃ）” の例文
旧字：精舍
その縁起を源（たず）ぬるに、慶安の頃ほひ、山城国、京洛、祇園の精舎（しょうじゃ）に近く、貴賤群集の巷（ちまた）に年経て住める茶舗美登利屋（みどりや）といふがあり。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
あまりといへば事の意外なるにわれはこの精舎（しょうじゃ）のいかなる訳ありてかかる浅間しき女の隠家（かくれが）とはなれるにや。
葡萄棚 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
寺は精舎（しょうじゃ）とも、清浄地とも言わるるところから思いついて、明治二年のころよりぽつぽつ万福寺の裏山を庭に取り入れ、そこに石を運んだり、躑躅（つつじ）を植えたりして
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
京都六角堂の精舎（しょうじゃ）から、かがやかしい顔いろを持って、春かぜの吹く巷（ちまた）へ出てきた旅の沙門（しゃもん）がある。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ましてやここは諸縁断絶（しょえんだんぜつ）、罪ある者とてもひとたびあれなる総門より寺内に入らば、いかなる俗法、いかなる俗界の掟（おきて）を以てしても、再び追うことならぬ慈悲の精舎（しょうじゃ）じゃ。
旗本退屈男：06 第六話　身延に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
「すると次（つぎ）は精舎（しょうじゃ）だ。城外（じょうがい）の柏林（かしわばやし）に千人の宿（やど）をつくるよう工作のものへ言（い）ってくれないか」
四又の百合 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
甲野さんも、宗近君もこの精舎（しょうじゃ）を、もっとも趣きある横側の角度から同時に見上げた。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そこにリ・ラ・プリー（ヤクの角の所という意味）という精舎（しょうじゃ）があります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
釈尊は雪山（せつせん）へおいでになりました、弘法大師も高野へ精舎（しょうじゃ）をお営みになりました、永平の道元禅師は越前の山深くかくれて勅命の重きことを畏（かしこ）みました、日蓮聖人も身延の山へお入りになりました
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
この年の集には僧房精舎（しょうじゃ）の光景また増上寺附近の勝地を詠じた作が多いからである。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
先の斜（なな）めに減った杖（つえ）を振り廻しながら寂光院と大師流（だいしりゅう）に古い紺青（こんじょう）で彫りつけた額を眺（なが）めて門を這入（はい）ると、精舎（しょうじゃ）は格別なもので門内は蕭条（しょうじょう）として一塵の痕（あと）も留（と）めぬほど掃除が行き届いている。
趣味の遺伝 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
宋朝（そうちょう）初期のころには、紫雲（しうん）の薫香（くんこう）、精舎（しょうじゃ）の鐘、とまれまだ人界の礼拝（らいはい）の上に燦（かがや）いていた名刹（めいさつ）瓦罐寺（がかんじ）も、雨露（うろ）百余年、いまは政廟（せいびょう）のみだれとともに法灯（ほうとう）もまた到るところ滅（ほろ）びんとするものか
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
お寺は精舎（しょうじゃ）というくらいのところですから、本堂でも庭でも位牌堂（いはいどう）でも清潔にしておかねばなりません。それには住持の役をつとめるものがまずからだも心も清くないことには、つとまりません。
力餅 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
僧侶（ぼうさん）のような禁欲の生活——寂しい寂しい生活——しかし、それより外に、養うべき妻子を養いながら、同時にこの苦痛を忘れるような方法は先ず見当らなかった。このまま家を寺院精舎（しょうじゃ）と観る。
家：02 （下） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
こう三日三晩を彼が送っている所は、六角堂の精舎（しょうじゃ）であった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
が、上皇は、ここになお、一精舎（しょうじゃ）を、建てられた。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分を叱咤して、精舎（しょうじゃ）の扉（と）を排した。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)