“私語（さゝやき）” の例文
あの林檎畠が花ざかりの頃は、其枝の低く垂下つたところを彷徨（さまよ）つて、互ひに無邪気な初恋の私語（さゝやき）を取交したことを忘れずに居る。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
大人は及ばずながらにも、子供の私語（さゝやき）に同情ある耳を傾けなければならない。かくすることによつて、人間の生活には一轉機が畫せられるであらう。
子供の世界 (旧字旧仮名) ／ 有島武郎(著)
余は時雨の音の淋しさを知つて居る、然し未だ曾（かつ）て、原始の大深林を忍びやかに過ぎゆく時雨ほど淋びしさを感じたことはない。これ実に自然の幽寂なる私語（さゝやき）である。
空知川の岸辺 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
あそこの窓の下に行つて、コトコトと叩いて、そこにその白い顔が出た時に、春の風のやうな微かな私語（さゝやき）を敢てさへすれば、それですぐにかの女は嬉々（いそ／＼）として出て来るに相違ない。
赤い鳥居 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
汝何ぞ心ひかれて行くことおそきや、彼等の私語（さゝやき）汝と何の係（かゝはり）あらんや　一〇—一二
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
夫でなければ、あゝ云ふ風に私語（さゝやき）合つてはくす／＼笑ふ訳がない。教場へ出ると生徒は拍手を以て迎へた。先生万歳と云ふものが二三人あつた。景気がいゝんだか、馬鹿にされてるんだか分らない。
坊っちやん (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
聖書のやうに大きな本が空席（くうせき）の前のそれ／″＼の卓子（テエブル）の上に載つてゐた。生徒達の低いとりとめのない私語（さゝやき）で充ちた幾分かゞ續いた。ミラア先生はこの不分明な音を鎭（しづ）めに組から組を歩いて𢌞つた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
「戦争に全勝せよ、夫（さ）れど我等は益々苦（くるし）まん」との微風の如き私語（さゝやき）を聴く、去れば九州炭山坑夫が昨秋来増賃請求の同盟沙汰伝はりてより、同一の境遇に同一の利害を感ずる各種の労働者協同して
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
ムヽ五兩と云ては吾儕（おれ）の身では大金ながら後刻（のち）までに急度（きつと）調達（こしらへ）持（もつ）て來（くる）が然して金の入用と邪魔（じやま）の手段は如何いふ解（わけ）か安心するため聞せてと云ば元益庄兵衞の耳の邊（ほとり）へ口さし寄せ何事やらん稍（やゝ）霎時（しばらく）私語（さゝやき）示（しめ）すを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
灯は明々（あか／＼）と壁を泄（も）れ、木魚（もくぎよ）の音も山の空気に響き渡つて、流れ下る細谷川の私語（さゝやき）に交つて、一層の寂しさあはれさを添へる。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
震へるやうな私語（さゝやき）、熱した心と熱した心、夜の暗い闇を隈取つた白い二つの顔、——さうした境が、夜になると、この細い裏通に起るのだ。私はこんなことを想像しながら歩いた。
百日紅 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
壽留女（するめ）とするなど皆（みな）古實（こじつ）なる書振（かきぶり）の二樽五種とは言ながら何（いづ）れも立派（りつぱ）に製（したて）たれば只さへ狹（せま）き此家は所せまきまで並（なら）べ立られ坐（すわ）る間（ひま）さへ有らざりけり主個（あるじ）は何やら娘お光に私語（さゝやき）示（しめ）せばお光は心得何程（なにほど）づつかの祝儀（しうぎ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
聞えよがしの私語（さゝやき）も洩れぬ
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
柔らかい春の私語（さゝやき）とでも云ふ様な画は、大変宜く出来たが、石版にした故、再版から、すつかり壊れて、原画の面影が無くなつたと云うて宜い。
装釘に就て：『春』と『家』及び其他 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
見物（けんぶつ）あれと無理に勸（すゝ）むる故毎度の勸（すゝ）め然々（さう／＼）斷（ことわ）るも氣の毒と思ひ或日（あるひ）夕暮（ゆふぐれ）より兩人同道にて二丁町へ到り其處此處（そこここ）と見物して行歩（あるく）中常盤屋と書し暖簾（のれん）の下りし格子（かうし）の中におときといふ女の居りしが文藏不※（ふと）恍惚（みとれ）し體（さま）に彳（たゝず）みける佐五郎はやくも見付（みつけ）何（なに）か文藏に私語（さゝやき）其家へ上りしが病（やみつき）にて文藏は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
互に初恋の私語（さゝやき）を取交したのは爰だ。互に無邪気な情の為に燃え乍ら、唯もう夢中で彷徨（さまよ）つたのは爰だ。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)