“社界（しやかい）” の例文
然（しか）れども別（べつ）に社界（しやかい）の大弊根（たいへいこん）の長（なが）く存（そん）するありて、壯年有爲（そうねんゆうい）の士（し）をして徃々（おう／＼）にして熱火（ねつくわ）を踏（ふ）み焔柱（ゑんちう）を抱（いだ）くの苦慘（くさん）を快（こゝろよし）とせしむる事（こと）あり。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
是等が真面目（しんめんもく）ならざる宗教家（しふけうか）なり、彼等の存在（そんざい）は教会（けうくわい）に害（がい）あり、社界（しやかい）に害あり、国家（こくか）に害（がい）あり、今日は彼等を排除（はいぢよ）すべき時なり。
時事雑評二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
何（なん）ぞ醉漢（すいかん）の心中（しんちう）を暴露（ばくろ）するの妙（みよう）なる。更（さら）に進（すゝ）んで我妻（わがつま）を説（と）き我娘（わがむすめ）を談（だん）じ、娘（むすめ）が婬賣（いんばい）する事（こと）まで、慚色（はづるいろ）なく吐（は）き出（い）づるに至（いた）りては露國（ロコク）の社界（しやかい）亦（ま）た驚（おどろ）くべきにあらずや。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
犠牲（ぎせい）だとか精神的（せいしんてき）教育（けういく）だとか能弁的（のうべんてき）に社界（しやかい）に訴（うつた）へながら自らは米国的（べいこくてき）安楽主義（あんらくしゆぎ）を採（と）るものなり、即ち義を見て為し得ざる卑怯者（ひけうしや）なり、即ち脳髄（のうずい）と心臓（しんざう）と性質（せいしつ）を異（こと）にするものなり
時事雑評二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
真面目（しんめんもく）ならざる宗教家（しふけうか）とは、直接（ちよくせつ）間接（かんせつ）に外国（ぐわいこく）伝道（でんだう）会社（ぐわいしや）の補助（ほじよ）に与（あづ）かり居りながら外国（ぐわいこく）宣教師（せんけうし）を悪口（あくこう）批難（ひなん）するものなり、社界（しやかい）の先導者（せんだうしや）を以て自ら任（にん）じ居りながら社界（しやかい）に引摺（ひきづ）られつゝ行くものなり
時事雑評二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)