“じんしん”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
壬申26.2%
人心21.4%
甚深16.7%
人身11.9%
仁心7.1%
塵心4.8%
壬辰4.8%
人臣2.4%
尽心2.4%
深心2.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
宝暦十二年壬申(じんしん)三月十一日越後国新潟に生れその地の儒医高田仁庵につきて詩書を学び、少壮江戸に出で亀田鵬斎(かめだほうさい)の門に入った。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
ところが人心(じんしん)はその面のごとし、十人よれば十人ともその心が同一でない、同じ友だちのドノバンは、なにからなにまで、富士男に反対であった。
少年連盟 (新字新仮名) / 佐藤紅緑(著)
この方法こそ五濁(じょく)の悪世において、その場で成仏解脱(げだつ)を遂げ得るところの甚深(じんしん)微尠(びみょう)の方法であると教えたのであります。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
しからば帝食うただけの卵を出すべしとて、牛頭(ごず)人身(じんしん)の獄卒して、鉄床(かなとこ)上に臥(ふ)したる帝を鉄梁もて圧(おさ)えしむるに、両肩裂けて十余石ばかりの卵こぼれ出(い)づ。
かゝる敵(かたき)が、植物界(しょくぶつかい)にも、人間界(にんげんかい)にも、常(つね)に陣(ぢん)どって相鬪(あひたゝか)ふ……仁心(じんしん)と害心(がいしん)とが……而(しかう)して惡(あ)しい方(かた)が勝(か)つときは、忽(たちま)ち毒蟲(どくむし)に取附(とりつ)かれて、其(その)植物(しょくぶつ)は枯果(かれは)つる。
塵心(じんしん) 消尽(しょうじん)して 些子(さし)も無し
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
明治二十五年壬辰(じんしん)の四月九日はどんないい星まわりの日であったか、わたくしは森羅(しんら)万象から美を見いだす能力を与えられ、また師友や家族のすべての愛情の中に生きることのできるのは
幸福のなかに (新字新仮名) / 佐藤春夫(著)
「大将閣下は弘化元年生れの八十二歳だったそうだから、お年に不足はない。位(くらい)人臣(じんしん)を極めていられたし、子息も将官になっていられるし、思い残すことはなかったろう」
親鳥子鳥 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
『孟子(もうし)』の好処は尽心(じんしん)の章にある。「君子有三楽(くんしさんらくあり)、而王天下(しかもてんかにおうたるは)、不与存焉(あずかりそんぜず)、父母倶存(ふぼともにそんし)、兄弟無故(けいていことなきは)、一楽也(いちらくなり)、仰不愧於天(あおぎててんにはじず)、俯不怍於人(ふしてひとにはじざるは)、二楽也(にらくなり)、得天下英才(てんかのえいさいをえて)、而教育之(これをきょういくするは)、三楽也(さんらくなり)」
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
至誠心(しじょうしん)と申候。この心の実(まこと)にて。念仏すれば臨終に来迎(らいごう)すという事を。一心もうたがわぬ方を。深心(じんしん)とは申し候。このうえわが身もかの土(つち)へむまれんとおもい。行業(ぎょうごう)をも往生のためとむくるを。
法然行伝 (新字新仮名) / 中里介山(著)