“甚深（じんしん）” の例文
私が初めて甚深（じんしん）の感動を与えられ、小説に対して敬虔（けいけん）な信念を持つようになったのはドストエフスキーの『罪と罰』であった。
二葉亭余談 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
この方法こそ五濁（じょく）の悪世において、その場で成仏解脱（げだつ）を遂げ得るところの甚深（じんしん）微尠（びみょう）の方法であると教えたのであります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
むしろ美醜両面を併写（へいしや）せる真個の「我」を描写したる底の作物にこそ甚深（じんしん）の満足を感ずべきにはあらざるか。
国民性と文学 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)
おのれは其一生を聽きしこと人よりも甚深（じんしん）なれば、よしの山に退きて身に過ぎたる財を蓄へしこと、西行菴建立のこと、句集のこと、今またこの亡き骸を埋むる遺言のこと
山家ものがたり (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
経典翻訳者の甚深（じんしん）なる苦心と労力に対して、満腔（まんこう）の感謝の意を表さねばならぬと思います。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
有名な弟子がついたのもこの時以後であり、諸国の為政者に説いて回ったのもこの時以後である。天命を知るの一語は孔子の生涯にとっては甚深（じんしん）の意義を蔵する。これがそれらの人々の主張である。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
しかもその「空」は仏教のエキスです。したがって空という文字を説明するとなると、なかなか容易なことではありません。しかもその甚深（じんしん）なる空を、観自在菩薩（かんじざいぼさつ）は、親しく体験せられたのです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
俗人（ぞくじん）を教（をし）ふる功徳（くどく）の甚深（じんしん）広大（くわうだい）にしてしかも其勢力（せいりよく）の強盛（きやうせい）宏偉（くわうゐ）なるは熊肝（くまのゐ）宝丹（はうたん）の販路（はんろ）広（ひろ）きをもて知（し）らる。洞簫（どうせう）の声（こゑ）は嚠喨（りうりやう）として蘇子（そし）の膓（はらわた）を断（ちぎ）りたれど終（つひ）にトテンチンツトンの上調子（うはでうし）仇（あだ）つぽきに如（し）かず。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
そこに無限の甚深（じんしん）なる意味を見出すものであります。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)