“さいき”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：サイキ
語句割合
猜忌42.3%
細木11.5%
佐伯7.7%
斎木7.7%
斎忌3.8%
崔毅3.8%
再起3.8%
崔徽3.8%
彩旗3.8%
才気3.8%
斎机3.8%
西帰3.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
氏郷が家康を重く視ていず、又余り快く思っていなかったことは実際だったろう。秀吉も猜忌（さいき）の念の無いことは無い。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
姓は細木（さいき）、名は藤次郎、俳名（はいみやう）は香以（かうい）、俗称は山城河岸（やましろがし）の津藤（つとう）と云つた男である。
孤独地獄 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
佐伯（さいき）の子弟が語学の師を桂港（かつらみなと）の波止場に送りし年も暮れて翌年一月の末、ある日源叔父は所用ありて昼前より城下に出でたり。
源おじ (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
「玉川千玉、斎木（さいき）小竹、和泉歌女寿（いずみかめじゅ）、藤田芝女（しばじょ）、橘町にも女役者随分沢山集まっているが、さーてね、いったいこのお侍さん、どいつの凄腕（すごうで）に引っかかったものか？」
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
この一カ月を超ゆる無為（むい）の期間が、或いは次の大事な祭を迎えるための、斎忌（さいき）すなわち「ゆまはり」の期間ではなかったか。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
それに加えて厳重なる斎忌（さいき）の下に神に扮（ふん）していた女性は、その期間は自分の神であることをみずからも信じていた。君真物（キンマモン）と「おもろ」に有るのも是であったらしい。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
自分儀は、先朝にお仕え申していた司徒（しと）崔烈（さいれつ）の弟で、崔毅（さいき）という者であります。
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
崔毅（さいき）の家をかこむ木立の空に、炊煙があがっていた。
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そのただ一つの物から、再起（さいき）の旗印（はたじるし）を引きぬかれて、それに代（かわ）る徳川家（とくがわけ）の指物（さしもの）が立ってからすでに半年。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
画裏に崔徽（さいき）を見るに非ず
愛卿伝 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
わたくしは燈火や彩旗（さいき）の見える片方を見返ると、絵看板の間に向嶋劇場という金文字が輝いていて、これもやはり活動小屋であった。
寺じまの記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
母親（はは）が大（たい）へん縹緻（きりょう）よしなので、娘（むすめ）もそれに似（に）て鄙（ひな）に稀（まれ）なる美人（びじん）、又（また）才気（さいき）もはじけて居（お）り、婦女（おんな）の道（みち）一と通（とお）りは申分（もうしぶん）なく仕込（しこ）まれて居（お）りました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
その祭壇に使用された祭具を見ると、八脚の新しい斎机（さいき）もあり、経机の塗りの剥（は）げたのもあり、御幣立（ごへいたて）が備えられてあるかと見れば、香炉がくすぶっている。
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
蕪村は総常両毛（りょうもう）奥羽など遊歴せしかども紀行なるものを作らず。またその地に関する俳句も多からず。西帰（さいき）の後丹後（たんご）にをること三年、因（よっ）て谷口氏を改めて与謝（よさ）とす。
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)