“聴聞（ちょうもん）” の例文
旧字：聽聞
ここにいて聴聞（ちょうもん）いたしておりまする——侍坐いたしておりまする——さような心持を持って、何気のう咳ばらいをしたのでございまする
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その噂（うわさ）を聞き伝へ、近隣諸国の人々貧富貴賤（きせん）の別（わ）かちなく南蛮寺に群集し、且（か）つは説教を聴聞（ちょうもん）し、且つは投薬の恵みにあづかる。
ハビアン説法 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
親鸞　往生（おうじょう）の次第ならばもはや幾度も聴聞（ちょうもん）しているはずだがな。まことに単純な事で私は別に話し加える事もありませんがな。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
ただしもとこの寺に一匹の狸がいて、夜分縁先（えんさき）にきて法談を聴聞（ちょうもん）していたが、のちに和尚の机の上から石印を盗んでいずれへか往ってしまった。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
日本へ移住した数は尠（すく）なからぬので、既に僧行基が奈良のある寺で説教を試みた時、髪に豚の脂の匂いのする女が来て聴聞（ちょうもん）したという話がある位
梵雲庵漫録 (新字新仮名) ／ 淡島寒月(著)
長上の訓諭を聴聞（ちょうもん）する時など、すべて改まってまじめな心持ちになってからだをちゃんと緊張しようとする時にきっとこれに襲われ悩まされたのである。
笑い (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
清くて読み奉らるる時には、上（かみ）は梵天帝釈（ぼんてんたいしゃく）より下（しも）は恒河沙（こうがしゃ）の諸仏菩薩まで、悉（ことごと）く聴聞（ちょうもん）せらるるものでござる。よって翁は下賤（げせん）の悲しさに、御身（おんみ）近うまいる事もかない申さぬ。
道祖問答 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
終日佛間（ぶつま）にいて、冥想（めいそう）に耽（ふけ）るとか、看経（かんきん）するとか、何処かの貴い大徳（だいとこ）を招いて佛法の講義を聴聞（ちょうもん）するとか、云うような日が多くなったので、乳人や女房たちは愁眉（しゅうび）を開いて
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「飲みながらが可（い）い、召飯（めしあが）りながら聴聞（ちょうもん）をなさい。これえ、何を、お銚子（ちょうし）を早く。」
国貞えがく (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
早くから梟の身のあさましいことをご覚悟（かくご）遊ばされ、出離の道を求められたじゃげなが、とうとうその一心の甲斐（かい）あって、疾翔大力さまにめぐりあい、ついにその尊い教（おしえ）を聴聞（ちょうもん）あって
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
一人の婆さんが数珠（じゅず）をつまぐってやって来て、与八が板の間で説教をしているのを子供たちに混って聴聞（ちょうもん）していたが、それが済むと右の婆さんが、ずかずかと与八の直ぐ前まで進んで来て
大菩薩峠：35 胆吹の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
朝夕（ちょうせき）禅房の掃除もするし、聴聞（ちょうもん）の信徒の世話もやくし、師の法然にも侍（かしず）いて、一沙弥（いちしゃみ）としての勤労に、毎日を明るく屈託（くったく）なく送っていた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
やす女の家は、もと小松の町の、本蓮寺（ほんれんじ）という寺の門徒であったので、この寺の報恩講には今でも人に気付かれずに、やす女が参詣（さんけい）して聴聞（ちょうもん）のむれの中にまじっている。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ただ一人でも穂吉のことから、まことに菩提（ぼだい）の心を発すなれば、穂吉の功徳（くどく）又この座のみなの衆の功徳、かぎりもあらぬことなれば、必らずとくと聴聞（ちょうもん）なされや。昨夜の続きを講じます。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
が、予は姫君が恋しゅうて、御意（ぎょい）得たいと申すのではない。予の業欲（ごうよく）に憧るる心は、一度唐土（ひとたびもろこし）にさすらって、紅毛碧眼の胡僧（こそう）の口から、天上皇帝の御教（みおしえ）を聴聞（ちょうもん）すると共に、滅びてしもうた。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「はい、わたしもぜひ聴聞（ちょうもん）をさしていただきたいつもりでございます」
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
だが、あなたがたは国のお寺では聴聞（ちょうもん）なされませぬかの。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
「それで思いあたりました。どこかでお見かけしたように思われたのは、都であったか。それでは、吉水の房へ、聴聞（ちょうもん）に来られたこともあったのじゃな」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
加賀の金沢などではこの遊びをオジャコトといっている。御座は年忌（ねんき）でなくとも僧を請（しょう）じ、説教を聴聞（ちょうもん）する人寄（ひとよ）せであるが、やはり法事のように食物が出たものと思われる。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
折角（せっかく）こらえているようでございます。よく物が申せないのでございます。それでもどうしても、今夜のお説教を聴聞（ちょうもん）いたしたいというようでございましたので。もうどうかかまわずご講義を
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
皆かしこまって聴聞（ちょうもん）いたしていました。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
聴聞（ちょうもん）仰せつけられたいもので……
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)