“笈摺（おいずる）”の例文

その声は、お雪に違いありませんが、その姿は、純白な笠に、純白の笈摺（おいずる）に、そうして銀のような柄杓（ひしゃく）を携えた巡礼姿であります。

大菩薩峠：27 鈴慕の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

笈摺（おいずる）を背負った六部であった。と、その側に彳（たたず）んでいた、博徒のような男が云った。「迫害されて成った狂人なのでしょうよ」

十二神貝十郎手柄話 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

七、八軒（けん）さきの横町（よこちょう）から、地蔵行者（じぞうぎょうじゃ）の菊村宮内（きくむらくない）が、れいの地蔵尊（じぞうそん）の笈摺（おいずる）を背負（せお）って、こっちへ向かってくるのが見える。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

足を噛（く）わぬ様に何うか五足拵（こしら）えて呉れえとか、菅（すげ）の笠を買うて来て、法達（ほうたつ）に頼んで同行二人（どうぎょうににん）と書いて呉れえとか、それから白の脚半（きゃはん）も拵え笈摺（おいずる）も拵えたから

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

笈摺（おいずる）菅笠（すげがさ）と言えば、極（きま）った巡礼の扮装（いでたち）で、絵本のも、芝居で見るのも、実際と同じ姿でございます。

甲乙 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

笠ははね飛ばされて、月代（さかやき）の青い地頭が出ておりますが、白粉（おしろい）を塗って、引眉毛、眼張りまで入れ、手甲（てっこう）、脚絆（きゃはん）から、笈摺（おいずる）まで、芝居の巡礼をそのまま、この上もない念入りの扮装（こしらえ）です。

笈摺（おいずる）も古ぼけて、旅窶（たびやつ）れのした風で、白の脚絆（きゃはん）も埃（ほこり）に塗（まぶ）れて狐色になっている。母の話で聞くと、順礼という者は行方知れずになった親兄弟や何かを尋ねて、国々を経巡（へめぐ）って歩くものだと云う。

平凡 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

巡礼というのは、まだ三十歳ばかりの女で、菅笠（すげがさ）、手甲（てっこう）、脚絆（きゃはん）、笈摺（おいずる）、みなさっぱりしたみなりでしたが、胸に赤ん坊をだいていました。おずおずと庭にはいってきて、静かなひくい声でいいました。

山の別荘の少年 (新字新仮名) ／豊島与志雄(著)

菊村宮内（きくむらくない）はおなじ日に、卜斎（ぼくさい）と別（わか）れを告（つ）げ、花や供物（くもつ）にかざられた笈摺（おいずる）と、かがやく秋の陽（ひ）を背（せ）にして、きのうのごとく、地蔵菩薩（じぞうぼさつ）の愛（あい）の旅（たび）にたっていった。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

何ういう訳で白の脚半や笈摺（おいずる）や柄杓（ひしゃく）を買ったのだの、大方巡礼にでも出る積りであろうが、何の願いが有って西国巡礼をするのじゃい、巡礼と云えば乞食同様で、野に臥（ふ）し山に寝

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

笈摺（おいずる）をかけて、足はかいがいしく草鞋（わらじ）で結んでいることに気がつき、そうして白羽二重の小袖の襟には深山竜胆（みやまりんどう）がさしてあることを、気がつくと、ああ、なるほど、なるほど、間違いはありません

大菩薩峠：30 畜生谷の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

「それ見ろ、あまねく諸国をめぐる六部なら、肩に笈摺（おいずる）の痕が見えぬ筈はない。ははあ読めた。うぬは亀岡藩の諜者（ちょうじゃ）だな。仮面（めん）を脱げッ、この馬鹿野郎めが！」

剣難女難 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

かなり道中の雨露を凌（しの）いで来たと見られる手甲脚絆（てっこうきゃはん）をつけて、笈摺（おいずる）のようなちゃんちゃんこを着て、そうして、草鞋（わらじ）がけで竹の杖をつき立てて、番台の下まで進んで来たのですが、どうしたものか

大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

まっ黒になって茶店（ちゃみせ）の入口になだれこみ、あッと宮内（くない）があきれるうちに、床几（しょうぎ）の上にすえておいた地蔵菩薩（じぞうぼさつ）の笈摺（おいずる）を、ひとりの男が土足（どそく）でガラガラとけおとした。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

第一は大菩薩峠の頂で猿と闘った時の笈摺（おいずる）の姿、第二は神尾の邸に侍女（こしもと）をしていた時の御守殿風（ごしゅでんふう）、第三はすなわち今、太夫ほどに派手（はで）でなく、芸子（げいこ）ほどに地味（じみ）でもない、華奢（きゃしゃ）を好む京大阪の商家には

柄杓（ひしゃく）に笈摺（おいずる）

大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

笈	漢検準1級部首:⽵ 10画
摺	漢検準1級部首:⼿ 14画