“御室(みむろ)” の例文
せめては筆の跡ばかりを洛(みやこ)の中(うち)に入れさせ給へと、九七仁和寺(にんわじ)の御室(みむろ)の許(もと)へ、経にそへてよみておくりける。
仁和寺(にんなじ)の御室(みむろ)、守覚(しゅかく)法親王が参内、孔雀経(くじゃくきょう)の法で祈り、天台座主覚快(かくかい)法親王も揃って祈祷した。これは変成男子(へんじょうなんし)の法という秘法で、胎内の女児を男児に変成するものである。
玉(たま)くしげ御室(みむろ)の山(やま)のさなかづらさ寝(ね)ずは遂(つひ)にありがつましじ 〔巻二・九四〕 藤原鎌足
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
また其(そ)の岬(みさき)を大蛇灘(おろちなだ)が巻(ま)いて、めぐつて、八雲崎(くもさき)、日暮崎(くれのさき)、鴨崎(かもさき)、御室(みむろ)、烏帽子岩(えぼしいは)、屏風岩(べうぶいは)、剣岩(つるぎいは)、一つ一つ、神(かみ)が斧(おの)を打(う)ち、鬼(おに)が、鉞(まさかり)を下(おろ)した如(ごと)く、やがては、巨匠(きよしやう)、名工(めいこう)の、鑿鏨(のみたがね)の手(て)の冴(さえ)に
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
仁和寺(にんなじ)の御室(みむろ)守覚(しゅかく)法親王は孔雀の法、天台座主覚快(かくかい)法親王は七仏薬師(ぶつやくし)の法、三井寺の円慶(えんけい)法親王は金剛童子の法、そのほか五大虚空蔵(ごだいこくうぞう)、六観音から、普賢延命(ふげんえんめい)にいたるまで
「御室(みもろ)斎(つ)く」は、御室(みむろ)に斎(いつ)くの意で、神を祀(まつ)ってあることであり、三輪山の枕詞となった。「隠口(こもりく)」は、隠(こも)り国(くに)の意で、初瀬の地勢をあらわしたものだが、初瀬の枕詞となった。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
再(ふたゝ)び云(い)ふ、東向(ひがしむか)うに、其(その)八雲(くも)、日暮崎(くれのさき)、御室(みむろ)の勝(しよう)に並(なら)んで半島(はんたう)の真中(まんなか)一処(ところ)、雲(くも)より辷(すべ)つて湖(みづうみ)に浸(ひた)る巌壁(がんぺき)一千丈(ぢやう)、頂(いたゞき)の松(まつ)は紅日(こうじつ)を染(そ)め、夏霧(なつぎり)を籠(こ)めて紫(むらさき)に、半(なか)ば山肌(やまはだ)の土(つち)赭(あか)く、汀(みぎは)は密樹緑林(みつじゆりよくりん)の影(かげ)濃(こまや)かに
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)