“子安（こやす）” の例文
それは以前に何の好（よし）みもなくて雇はれて来た子安（こやす）君達とは違ふ。それで居ながら私達の間には妙に奥歯へ物の挟まつたやうなものが出来た。
突貫 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
「はい、産寧坂（さんねんざか）の下の陶器（すえもの）作りの家の老婆（としより）が、夜泣き癖のある孫を負うて、子安（こやす）観音へ夜詣りに来ていたのでございました」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
京浜電車の子安（こやす）停留場の近くにも片原町という字がある。武蔵北埼玉郡鴻茎（こうぐき）村大字根古屋（ねごや）字片原、この根古屋にも城址がある。根古屋は山城の城下を意味する地名である。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
それからは霎時（しばらく）遠（とほ）ざかつて居（ゐ）たが、四十一年（ねん）六月（ぐわつ）四日（か）に、一人（ひとり）で寺尾（てらを）、子安（こやす）、篠原（しのはら）、大網（おほあみ）、樽（たる）、駒岡（こまをか）の諸遺跡（しよゐせき）を過（す）ぎて、末吉（すゑよし）に掛（かゝ）つて來（く）ると、這（こ）は抑（そ）も如何（いか）に、這（こ）は如何（いか）にである。
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
突きかけた方は同県下子安（こやす）、妹田（いもだ）農場の一噸積（トンづみ）シボレーの使い古した牛乳車（トラック）で、衝突と同時に機械と運転台をメチャメチャにした上に、運転手の蟹口才六（かにぐちさいろく）（三十一）は頭蓋骨粉砕、頸骨
衝突心理 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
男（をとこ）にてもあれかしと敢果（はか）なき事（こと）を占（うら）なひて、表面（うわべ）は無情（つれなく）つくれども、子安（こやす）のお守（まも）り何（なに）くれと、人（ひと）より聞（き）きて來（き）た事（こと）を其（その）まゝ、不案内（ふあんない）の男（をとこ）の身（み）なれば間違（まちが）ひだらけ取添（とりそ）へて、美尾（みを）が母（はゝ）に萬端（ばんたん）を頼（たの）めば
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
横浜在子安（こやす）、子安農園。
五百五十句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
子安（こやす）、生麦（なまむぎ）、鶴見（つるみ）、川崎——、浦づたいの道はそこで切れて、六郷（ごう）川の渡舟（わたし）——、乗合いの客はこんでいた。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
どういうわけでかこの阿弥陀如来は、唇が開き歯が見えて、ちょっと珍しい顔の仏様であるので、一名を歯ふき仏とも称（とな）えたそうであります。（同上。東京府八王子市子安（こやす））
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
矢上（やがみ）然（しか）り、高田（たかた）然（しか）り、子母口（しぼぐち）然（しか）り、駒岡（こまをか）、子安（こやす）、篠原（しのはら）、樽（たる）箕輪（みのわ）最（もつと）も不有望（ふいうぼう）。
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
子安（こやす）は近世は主として地蔵（じぞう）や観世音（かんぜおん）の霊験（れいげん）と結合しているが、そういう中でもなお古い頃の民族信仰の名残が見つけ出されるということは、四十年も前に一度書いてみたことがあり
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
姥神はまた子安（こやす）様ともいって、最初から子供のお好きな路傍の神様でありました。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)