“こしゅ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
故主17.6%
鼓手17.6%
固守11.8%
壺酒11.8%
古主5.9%
古酒5.9%
孤主5.9%
戸主5.9%
胡主5.9%
胡鬚5.9%
虎鬚5.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
高松半之丞というのは、帯刀から云えば、亡友（ぼうゆう）高松半左衛門の遺児で、同じ旗の本に集っていた若侍、また岡引虎松から云えば、世話になった故主（こしゅ）半左衛門の遺（のこ）した只一人の若様だった。
くろがね天狗 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
そういって、堂々と、鼓手（こしゅ）をして、鼓を鳴らさせ、あたかも、もう占領軍の入城のように、豊田へ迫った。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
父は気の毒にも丹念（たんねん）に死と云うものを説明し出した。が、父の説明も少年の論理を固守（こしゅ）する彼には少しも満足を与えなかった。なるほど彼に殺された蟻の走らないことだけは確かである。
少年 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「この陣中にも、何もなくなって来たが、壺酒（こしゅ）乏しければ風趣（ふうしゅ）を酌むじゃ。久しぶり水入らずで——」
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
商人の仲間入を致しては何うも私（わし）が古主（こしゅ）へ帰参の妨げになりまする、今にもお召返しになれば鞍置馬（くらおきうま）に跨（またが）り、槍を立って歩く身のうえ、然（しか）るに食い方に困って十夜や祭の縁日なぞに出て
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
古酒（こしゅ）のつぼが並（なら）べられてあり、美（うつく）しい女（おんな）は、花（はな）のように御殿（ごてん）にいて王（おう）さまのお相手（あいて）をして、琴（こと）や、笛（ふえ）や、妙（たえ）なる鳴（な）り物（もの）の音（ね）と朗（ほが）らかな歌（うた）の声（こえ）は、夜（よる）となく昼（ひる）となく、雲間（くもま）に洩（も）れたのであります。
北海の白鳥 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
死後、玄徳がまだ生きておられたら如何（いかが）？　孤主（こしゅ）にそむき、桃園（とうえん）のちかいを破ることに相なろう。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
祖父母は母屋を仕切って裏の方に隠居（いんきょ）し、母から三番目の叔母は二里ばかり離れた町の商家に嫁（かた）づき、小さい叔父は出家し、大きい叔父——私たちを迎えに来てくれた——が後を嗣（つ）いで戸主（こしゅ）となり
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
たまたま陣頭に姿を現わした単于（ぜんう）とその親衛隊とに向かって、一時に連弩（れんど）を発して乱射したとき、単于の白馬は前脚を高くあげて棒立ちとなり、青袍（せいほう）をまとった胡主（こしゅ）はたちまち地上に投出された。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
黄蘗ツイニ近前シ、師ニ一掌ヲアタウ。師、手ヲウッテ笑ッテイウ。マサニ謂エリ、胡鬚（こしゅ）赤シト。更ニ赤鬚ノ胡アリト。
野狐 (新字新仮名) ／ 田中英光(著)
虎頭（ことう）を料（はか）り虎鬚（こしゅ）を編む。固より禍を受くるを知る。言此に止まる。伏して乞う之を鑑（かんがみ）よ。
令狐生冥夢録 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)