“説（とき）” の例文
ゆえに「グロチュス」判然説（とき）て曰（いわく）、宗教の益は原来（げんらい）上帝の恩徳を講解するにもっぱらなりといえども、人間の交際においてもまたその功力甚（はなは）だ大なりと。
「ヒリモア」万国公法の内宗教を論ずる章（撮要） (新字新仮名) ／ ロバート・フィリモア(著)
長いあいだ家へ寄つきもしない壮太郎の代りに、家に居坐らせるため、植源を出て来て、父の手助に働かせられていたお島は、兄に説（とき）つけられて、その時ふいと旅に出る気になったのであった。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
歸（かへ）し其後（そのご）平右衞門（へいゑもん）の口入（くちいれ）にて相方（さうはう）相談（さうだん）調（とゝの）ひ吉日（きちにち）を撰（えら）みて五百兩（りやう）持參金（ぢさんきん）をなし又七を彼の白子屋（しろこや）の聟養子（むこやうし）とぞなしたりけり此事は素（もと）よりお熊の不承知（ふしようち）なるを種々（いろ／＼）説（とき）勸（すゝ）め跡（あと）は右（と）も左（かく）も先（まづ）當分（たうぶん）其（その）五百兩を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
髭先（ひげさき）のはねあがりたる当世才子、高慢の鼻をつまみ眼鏡（めがね）ゆゝしく、父母干渉の弊害を説（とき）まくりて御異見の口に封蝋（ふうろう）付玉（つけたま）いしを一日粗造のブランディに腸加答児（カタル）起して閉口頓首（とんしゅ）の折柄、昔風の思い付
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
失（うしな）ふ基（もとゐ）成（なる）べきにより内濟（ないさい）にし給へと種々（さま／″＼）に説（とき）勸（すゝ）めると雖もお常は一向（かう）承知せず却（かへ）つて長兵衞迄も散々（さん／″＼）に罵（のゝし）りける故長兵衞も今は是非（ぜひ）なく打捨（うちすて）ければ終（つひ）に彌太郎の方より訴訟にこそ及びけれ然（され）ば大岡殿是を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)