“目標（めあて）” の例文
社が退（ひ）けて家に帰ると、ぼんやりして夜を過ごした。銀座へ出かける目標（めあて）も気乗りもなかった。勿論（もちろん）、明子はもう誘いに来なかった。
越年 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
彼の机の上には比較的大きな洋書が一冊載（の）せてあった。彼は坐るなりそれを開いて枝折（しおり）の挿（はさ）んである頁（ページ）を目標（めあて）にそこから読みにかかった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
今度は王城の西の大銀杏の樹を目標（めあて）に、青眼先生の門の前に来まして、紅矢を馬の上から突き落し、自分はキャッと叫びながら馬から飛び降りると
白髪小僧 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
わたくしはこの夕月を仰ぎ見て道の赴く方角を推知し、再び飯倉八幡宮を目標（めあて）にしながら電車通へ出たのであった。
枇杷の花 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
阿波へ入る目標（めあて）にばかり気をとられていて、こっちの内幕を探られていることを、少しも頭においていなかったのが大失策——、こりゃあ天堂一角が
鳴門秘帖：03 木曾の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この安らけき樂しき國、舊（ふる）き民新しき民の群居（むれゐ）る國は、目をも愛をも全く一の目標（めあて）にむけたり　二五—二七
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
そこで車塚を目標（めあて）として進み、ゆくゆくお浦を探したがいいと、こんなように思ったのである。
血煙天明陣 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
何（なに）かの目標（めあて）がないと、私（わたくし）にはとても神様（かみさま）を拝（おが）むような気分（きぶん）になれそうもございませぬ……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
お針仕事が、津々浦々の、女たちにもわかりよいやうに、反物の幅（はば）は、およそ男の人の絎（ゆき）に一ぱいであることを目標（めあて）とし、その布を、袖に四ツに畳んで折り、身ごろを長く四ツに折ればとれる。
きもの (新字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
きのふの目標（めあて）、あすの日は途（みち）の障礙（しやうげ）ぞ
不可能 (旧字旧仮名) ／ エミール・ヴェルハーレン(著)
それでは、宇宙の生命なぞという途方もないものを目標（めあて）にしないで、手近かの智慧というものを研究してみよう。ちょうど研究には手頃のものでもある
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
提灯（ちょうちん）なんか無論持ち合せようはずがない。自分の方から云うと、先へ行く赤毛布（あかげっと）が目標（めあて）である。夜だから赤くは見えないが、何だか赤毛布らしく思われる。
坑夫 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
お針仕事が、津々浦々の、女たちにもわかりよいやうに、反物の幅（はば）は、およそ男の人の絎（ゆき）に一ぱいであることを目標（めあて）とし、その布を、袖に四ツに疊んで折り、身ごろを長く四ツに折ればとれる。
きもの (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
十四五間左の方へ濠際（ほりぎわ）を目標（めあて）に出たら、漸く停留所の柱が見付った。神さんは其所（そこ）で、神田橋の方へ向いて乗った。代助はたった一人反対の赤坂行へ這入った。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
十四五間（けん）左（ひだり）の方へ濠際（ほりぎは）を目標（めあて）に出（で）たら、漸く停留所（ていりうじよ）の柱が見付（みつか）つた。神さんは其所（そこ）で、神田橋の方へ向（む）いて乗つた。代助はたつた一人（ひとり）反対の赤坂行（ゆき）へ這入つた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
その時この濛々（もうもう）たる大海の一点が、豆ぐらいの大きさにどんよりと黄色く流れた。自分はそれを目標（めあて）に、四歩ばかりを動かした。するとある店先の窓硝子（まどガラス）の前へ顔が出た。
永日小品 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
夕方以後の彼は、むしろお延（のぶ）の面影（おもかげ）を心におきながら外で暮していた。その薄ら寒い外から帰って来た彼は、ちょうど暖かい家庭の灯火（ともしび）を慕って、それを目標（めあて）に足を運んだのと一般であった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「運命の宿火（しゅっか）だ。それを目標（めあて）に辿（たど）りつくよりほかに途（みち）はない」
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)