“恍(こう)” の例文
日本堤を行き尽して浄閑寺に至るあたりの風景は、三、四十年後の今日、これを追想すると、恍(こう)として前世を悟る思いがある。
里の今昔 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
行路変化多し回顧すれば六十何年、人生既往を想えば恍(こう)として夢の如(ごと)しとは毎度聞く所であるが、私の夢は至極(しごく)変化の多い賑(にぎや)かな夢でした。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
恰(あたか)も彼七本槍(やり)を以て有名なる賤(しづ)が岳(たけ)山下余吾湖を見(み)るに似(に)たり、陶然(とうぜん)として身(み)は故山の旧盧(きうろ)にあるが如く、恍(こう)として他郷の深山麋熊の林中にあるを忘(わす)る
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
北国の春の空色、青い青い海の水色、澄みわたった空と水とは藍を溶(とか)したように濃淡相映じて相連(あいつら)なる。望む限り、縹緲(ひょうびょう)、地平線に白銀の輝(ひかり)を放ち、恍(こう)として夢を見るが如し。
顧みて往時を追想すれば、百事恍(こう)として夢のごとし。進退これきわまるも、またいかんともすべからず。いかなる金満家もここに至れば、その憂悶、実にいうに忍びざるものあり。
迷信と宗教 (新字新仮名) / 井上円了(著)
恍(こう)として一人自(みずから)彳(たたず)む時に花香(かこう)風に和し月光(げっこう)水に浮ぶ、これ子(し)が俳諧の郷なり(略)
俳人蕪村 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
お貞はかの女が時々神経に異変を来(きた)して、頭(かしら)あたかも破(わ)るるがごとく、足はわななき、手はふるえ、満面蒼(あお)くなりながら、身火(しんか)烈々身体(からだ)を焼きて、恍(こう)として、茫(ぼう)として、ほとんど無意識に
化銀杏 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
この時、この場合、何人(なんぴと)も恍(こう)として鎌倉時代の人となるであろう。
綺堂むかし語り (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
かつてわたくしが年十九の秋、父母に従って上海(シャンハイ)に遊んだころのことを思い返すと、恍(こう)として隔世の思いがある。
十九の秋 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
幽賞雅懐はじめのごとし、眼を閉じて苦吟し句を得て眼を開く、たちまち四老の所在を失す、しらずいずれのところに仙化して去るや、恍(こう)として一人みずから佇(たたず)む時に花香風に和し月光水に浮ぶ
俳人蕪村 (新字新仮名) / 正岡子規(著)
独ソノ東ヲ欠ク十二。島嶼(とうしょ)ソノ間ニ星羅(せいら)棊布(きふ)シ皆青松ニ蔽(おお)ハル。潮ハ退(ひ)キ浪ハ恬(しずか)ニシテ鴎鷺(おうろ)游嬉(ゆうき)シ、漁歌相答フ。恍(こう)トシテ画図ニ入ルガ如シ。既ニシテ舟松島ノ駅ニ達ス。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
イハンヤ二十年ノ久シキヲヤ。今出シテコレヲ閲スレバ頗(すこぶる)遼豕(りょうし)ナルヲ覚ユ。然レドモ当時ノ灯光書影歴歴トシテ目ニアリ。恍(こう)トシテ前生ヲ悟ルガ如シ。乃(すなわ)チ編シテ甲集トナス。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)