“善悪（ぜんあく）” の例文
旧字：善惡
もう善悪（ぜんあく）なしに、どうでもとまらなければならなかった。やっと林の間に出た。そこここに大きな花（か）こう岩（がん）が転（ころ）がっていた。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
むろん人間（にんげん）には、賢愚（けんぐ）、善悪（ぜんあく）、大小（だいしょう）、高下（こうげ）、さまざまの等差（とうさ）があるので、仏教（ぶっきょう）の方便（ほうべん）も穴勝（あながち）悪（わる）いものでもなく、迷（まよ）いの深（ふか）い者（もの）、判（わか）りのわるい者（もの）には
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
かゝる人は胸（むね）に明（あきらか）なる鏡（かゞみ）ありて、善悪（ぜんあく）を照し視（み）てよきあしきを知（し）りて其独（ひとり）を慎（つゝし）む、之（これ）を明徳（めいとく）の鏡（かゞみ）といふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
戦争というものの善悪（ぜんあく）如何（いかん）にかかわらず祖国の滅亡することは耐えられることではなかった。そこへ出現して来た栖方（せいほう）の新武器は、聞いただけでも胸の躍ることである。
微笑 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
しかるに表裏（ひょうり）という言葉を用うると、とかく従来の習慣に捉（とら）われ、表は善く、裏は悪きものと解し、ただちに是非（ぜひ）、曲直（きょくちょく）、善悪（ぜんあく）の区別をこれに結びつけ、物の見方人の見方を誤（あやま）ることが多い。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「茶（ちゃ）わんの善悪（ぜんあく）は、なんできめるのだ。」と、殿（との）さまは申（もう）されました。
殿さまの茶わん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
人民（じんみん）からはさまざまの祈願（きがん）が出（で）るであろうが、その正邪（せいじゃ）善悪（ぜんあく）は別（べつ）として、土地（とち）の守護神（しゅごじん）となった上（うえ）は一応（おう）丁寧（ていねい）に祈願（きがん）の全部（ぜんぶ）を聴（き）いてやらねばならぬ。取捨（しゅしゃ）は其上（そのうえ）の事（こと）である。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
矢張（やは）り人物（じんぶつ）の善悪（ぜんあく）は、うまく行（い）った場合（ばあい）よりも拙（まず）く行（い）った場合（ばあい）によく判（わか）るようでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)