“侍（さむら）” の例文
舎人あるいは近習・資人などとあるものと同じく、その仕うる人の身辺に近く侍（さむら）いて、その用を弁じ、その身を護りしものなり。
武士を夷ということの考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
「見るから逞（たくま）しそうな。さすがは少納言殿のお内に侍（さむら）う人ほどある」と、玉藻はうなずいて、さてまた語り出した。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
仙臺の或古老の話に據ると、伊達家の侍（さむら）ひがあつて、昔、本道（ほんだう）へ來て、桐の苗を澤山植ゑつけたことがある。それがどこの山であつたか、記録には殘つてゐない。
泡鳴五部作：05 憑き物 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
二葉亭は手拭（てぬぐい）を姉（あね）さん被（かぶ）りにして箒（ほうき）を抱（かか）え、俯向（うつむ）き加減に白い眼を剥（む）きつつ、「処（ところ）、青山百人町の、鈴木主水（もんど）というお侍（さむら）いさんは……」と瞽女（ごぜ）の坊（ぼう）の身振りをして
二葉亭余談 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
掛け宰領（さいりやう）二人づつ跡（あと）より麻上下（あさがみしも）にて股立（もゝだち）取（とり）たる侍（さむら）ひ一人是は御長持（おながもち）預（あづか）りの役なり續（つゞ）いて金御紋（きんごもん）の先箱（さきばこ）二ツ黒羽織（くろはおり）の徒士（かち）八人煤竹（すゝたけ）羅紗（らしや）の袋（ふくろ）に白く葵（あふひ）の御紋を切貫（きりぬき）し打物（うちもの）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
宇治入道殿に侍（さむら）ひける嬉しさといふはしたものを、顕輔卿懸想（けさう）せられたるに、つれなかりければ遣はしける。
間人考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
掛し長持（ながもち）二棹露拂（つゆばらひ）二人宰領二人づつなり引續（ひきつゞ）きて徒士（かち）二人長棒の乘物にて駕籠脇（かごわき）四人鎗（やり）挾箱（はさみばこ）草履取（ざうりとり）長柄（ながえ）持合羽籠（かつぱかご）兩掛（りやうがけ）都合十五人の一列は赤川大膳にて是は先供（さきとも）御長持預（あづか）りの役なり次に天一坊の行列は先徒士九人網代（あじろ）の乘物駕籠脇の侍（さむら）ひは南部權兵衞本多源右衞門遠藤森右衞門諏訪（すは）右門遠藤彌次六藤代要人（かなめ）等なり先箱二ツは
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
同じころにおける授刀衛の兵士またこれを授刀舎人と称す。「トネリ」の義もって解すべし。後世武士を「サムライ」と称するまたその主に侍（さむら）うの意にて、帳内・近習・舎人などいうものと同一なり。
武士を夷ということの考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)