“しんさい”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
震災51.9%
神采7.4%
真斎3.7%
新歳3.7%
新菜3.7%
新蔡3.7%
晋齋3.7%
榛斎3.7%
眕斎3.7%
真済3.7%
神彩3.7%
薪斎3.7%
賑済3.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
實（じつ）に著者（ちよしや）の如（ごと）きは、地震學（ぢしんがく）が今日（こんにち）以上（いじよう）に進歩（しんぽ）しなくとも、震災（しんさい）の殆（ほと）んど全部（ぜんぶ）はこれを免（まぬか）れ得（う）る手段（しゆだん）があると考（かんが）へてゐるものゝ一人（ひとり）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
実に白い、雪以上の、白以上の強い、輝く白、その「白」がその全面をもって、直射する、また氾濫（はんらん）する日光を照りかえす、その「白」の美感は崇高そのもの、神采（しんさい）そのものでなくて何であろう。
木曾川 (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
十年の長い間、病床に引（ひ）き籠（こも）ってはいるものの、以前は松平伊予守の典医（てんい）を勤めていた真斎（しんさい）とて、その言うところは、人柄をしのばせるものがあった。
乳を刺す：黒門町伝七捕物帳 (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
真斎（しんさい）の話を聞いているうちにこいつア袖ノ井だと、はっきりと判ったが、使いを寄越されてみると、一晩だけア騒がねえで、その最後を浄（きよ）くさしてえと、黙って手を束（つか）ねていたわけだ。
乳を刺す：黒門町伝七捕物帳 (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
新歳竹枝　新歳（しんさい）　竹枝（ちくし）〕
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
これでおん身達は、子々孫々までの安住と食を得、わが藩主もいささかこの開田（かいでん）の新菜（しんさい）をもつて、窮せる臣下と藩政とを潤すことができるであらう。君への奉公は、又、民への奉仕である。
折々の記 (旧字旧仮名) ／ 吉川英治(著)
東晋の干宝（かんぽう）は字（あざな）を令升（れいしょう）といい、その祖先は新蔡（しんさい）の人である。
中国怪奇小説集：04 捜神後記（六朝） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
伯父の高根（たかね）の晋齋（しんさい）は、片手に六連発銃を持ち襖の間から狙いを定め、カチリと弾金（ひきがね）を引く途端、ドーンと弾丸（たま）がはじき出る、キャー、ウーンと娘は気絶をした様子。
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
その後、大槻玄沢（げんたく）、宇田川槐園（かいえん）等継起（けいき）し、降りて天保弘化の際にいたり、宇田川榛斎（しんさい）父子、坪井信道、箕作阮甫（げんぽ）、杉田成卿（せいけい）兄弟および緒方洪庵等、接踵（せっしょう）輩出せり。
慶応義塾の記 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
星渚また眕斎（しんさい）と号し、安永年間市川鶴鳴（いちかわかくめい）が尾州に流寓中これに従って学んだ。鶴鳴の江戸に没した時永井星渚は鶴鳴の男達斎の嘱を受けて墓碑銘を撰した。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
また仁明（にんみょう）天皇の御代に僧真済（しんさい）が唐に渡る航海中に船が難破し、やっと筏（いかだ）に駕（が）して漂流二十三日、同乗者三十余人ことごとく餓死し真済と弟子の真然（しんねん）とたった二人だけ助かったという記事がある。
颱風雑俎 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
と、読経（どきょう）の声が絶え、窟（いわや）の口へ百地三太夫神彩（しんさい）奕々（えきえき）として現われたが
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
わたくしは五山堂詩話中に於て唯一の西脇薪斎（しんさい）を見出した。薪斎は福島の士である。薪斎と棠園との縁故ありや否を知らない。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
祷（いのり）には効あり、言（ことば）には験（げん）ありければ、民翕然（きゅうぜん）として之に従いけるに、賽児また饑者（きしゃ）には食（し）を与え、凍者には衣を給し、賑済（しんさい）すること多かりしより、終（つい）に追随する者数万に及び、尊（とうと）びて仏母と称し
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)