“郎女（いらつめ）”の例文

私の女主人公南家（なんけ）藤原郎女（いらつめ）の、幾度か見た二上山上の幻影は、古人相共に見、又僧都一人の、之を具象せしめた古代の幻想であった。

山越しの阿弥陀像の画因 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

この天皇は穗積（ほづみ）の臣の祖先、タケオシヤマタリネの女のオトタカラの郎女（いらつめ）と結婚してお生みになつた御子はワカヌケの王お一方です。

「ああ郎女（いらつめ）よ。ひどく泣（な）くと人が聞いて笑（わら）いそしる。羽狹（はさ）の山のやまばとのように、こっそりと忍（しの）び泣きに泣くがよい」

古事記物語 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

僕はあそこを読んでからは女の手らしい古い写経を見るごとに、あの藤原の郎女（いらつめ）の気高くやつれた容子（ようす）をおもい出して、何んとなくなつかしくなる位だ。

大和路・信濃路 (新字新仮名) ／堀辰雄(著)

「時にはなりぬ」だけで詠歎（えいたん）のこもることは既（すで）にいった。佐保の宅というのは、郎女（いらつめ）の父大伴安麿（やすまろ）の宅である。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

生命は滞（とどこお）るところなく流動する。創造の華が枯木にも咲くのである。藤原南家の郎女（いらつめ）が藕糸（はすいと）を績（つむ）いで織った曼陀羅（まんだら）から光明が泉のように涌（わ）きあがると見られる暁が来る。

藤原南家の郎女（いらつめ）中将姫の伝説を小説化したもの、というよりも長詩と言った方がよいが、あの時代の人のこころが直接に感得されるような気がして、何度読んでも夢はますます美しくなる。

『死者の書』 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

郎女（いらつめ）の

白羊宮 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫、薄田淳介(著)

かれ高木の入日賣の御子、額田（ぬかだ）の大中（おほなか）つ日子（ひこ）の命、次に大山守（おほやまもり）の命、次に伊奢（いざ）の眞若の命、次に妹（いも）大原の郎女（いらつめ）、次に高目（たかもく）の郎女五柱。

で御座りますが、郎女（いらつめ）のお行くえも知れ、乳母もそちらへ行ったとか、今も人が申しましたから、落ちついたので御座りましょう。

死者の書 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

藤原仲麻呂（ふじわらのなかまろ）がその家持と支那文学の話などに打ち興じながら、いつか話題がちかごろ仏教に帰依した姪の郎女（いらつめ）のうえに移ってゆく会話なども、いかにもいきいきとしていたな。

大和路・信濃路 (新字新仮名) ／堀辰雄(著)

天皇はそれといっしょに、八田若郎女（やたのわかいらつめ）においとまをおつかわしになりました。しかしそのかわりには、郎女（いらつめ）の名まえをいつまでも伝え残すために、八田部（やたべ）という部族をおこしらえになりました。

古事記物語 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

南家（なんけ）の郎女（いらつめ）は、一茎の草のそよぎでも聴き取れる暁凪（あかつきな）ぎを、自身擾（みだ）すことをすまいと言う風に、見じろきすらもせずに居る。

死者の書 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

そこでタカギノイリ姫の生んだ御子（みこ）は、ヌカダノオホナカツヒコの命・オホヤマモリの命・イザノマワカの命・オホハラの郎女（いらつめ）・タカモクの郎女（いらつめ）の御（おん）五方（かた）です。

其で、今日昼の程、奈良へ向けて早使（はやづか）ひを出して、郎女（いらつめ）の姿が、寺中で見出された顛末を、仔細に告げてやつたのである。

死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

次に沼代（ぬなしろ）の郎女（いらつめ）、またの妾（みめ）の御子、沼名木（ぬなき）の郎女（いらつめ）、次に香余理（かぐより）比賣の命、次に若木（わかき）の入日子（いりひこ）の王、次に吉備の兄日子（えひこ）の王、次に高木比賣の命、次に弟比賣（おとひめ）の命。

「朝目よく」うるわしい兆（しるし）を見た昨日は、郎女（いらつめ）にとって、知らぬ経験を、後から後から展（ひら）いて行ったことであった。

死者の書 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

次に田井（たゐ）の中比賣、次に田宮（たみや）の中比賣、次に藤原の琴節（ことふし）の郎女（いらつめ）、次に取賣（とりめ）の王、次に沙禰（さね）の王七柱。

南家（なんけ）の郎女（いらつめ）の手に入つた称讃浄土経も、大和一国の大寺と言ふ大寺に、まだ一部も蔵せられて居ないものである。

死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

この天皇、葛城（かずらき）のソツ彦の子（こ）のアシダの宿禰の女の黒姫（くろひめ）の命と結婚してお生（う）みになつた御子（みこ）は、市（いち）の邊（べ）のオシハの王・ミマの王・アヲミの郎女（いらつめ）、又の名はイヒトヨの郎女のお三方（かた）です。

衣通（そとおり）媛の藤原郎女（いらつめ）であり、禊ぎに関聯した海岸に居（お）り、物忌みの海藻の歌物語を持ち、また因縁もなさそうな和歌^ノ浦の女神となった理由も、やや明るくなる。

水の女 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

かう彼女性（によしやう）は思つてゐる。だが其よりも大事なことは、此郎女（いらつめ）——貴女は、昨日の暮れ方、奈良の家を出て、こゝまで歩いて来てゐるのである。其も唯のひとりであつた。

死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

郎	常用漢字中学部首:⾢ 9画
女	常用漢字小１部首:⼥ 3画